廣西桂林市20xx屆高三12月月考文綜歷史試題-展示頁
2024-11-24 00:02本頁面
【正文】 以 強 化地方治理 宣 揚宗族自 治 的思想 治重心轉(zhuǎn)向鄉(xiāng) 村 28. 1938年 3月，《中國 國 民黨抗戰(zhàn)建國綱領》規(guī)定 ：“ 組織 國 民參政機關，團結(jié)全國力量 ,集中全 國 之思慮與識見，以利 國 策之決定與推行 ； 實行以縣為單位 ,改善并鍵全民眾之自衛(wèi)組織， 施 以訓練，加 強 其能力 。 該學者的依據(jù)是宋明理學 三 綱 五常教化作用 強化封 建 神學思想 并壓 制 人和人性 27. 明期初期舉行 “ 鄉(xiāng)飲酒禮 ” 時 ,飲宴之 前 要先讀律令，還 宣 讀刑部 頒 布的其它有關文件，并致訓 誡 辭 。漢初，“開關粱，弛山澤之禁”，任民經(jīng)營 鹽鐵，形成官府與私人均可經(jīng)營的局面。 第 I 卷 (選擇題 共 140分 ) 24．商湯以夏桀肇“弈捐五帝恩刑，推蹶三王之法籍”，方以“有夏多最，天命殛 (殺死 )之”為詞進行征伐，周武王伐紂也以對紂“自棄其先祖肆祀不答”作為興兵的理由之一。這些做法反映了當時 25．秦朝“巔川澤之利，管山林之饒”，對關乎國計民生的工商業(yè)實行壟斷經(jīng)營。漢初政策的變化 A..是立足改善中央與地方關系 B. 屬于社會財富再分配 26. 有學者認為，宋明理學所 強調(diào) 的義理，表現(xiàn)出一 種 想 要 擯棄漢唐訓詁之學而直接面向經(jīng)典、 回復圣人之道的氣勢， 頗 有一點 “ 文藝復興 ” 的味道 。 有鄉(xiāng)民若被全體與會者指 擒 為 “ 頑民 ”， 按 情 節(jié)可呈明政府 ， 充軍邊 疆。 ” 該綱領的 頒 布有助于 的抗故形勢 中共敵后抗戰(zhàn)力 量 C發(fā)動群眾實 施 全民族抗戰(zhàn) 29. 孫中山提出 ： 按照 “ 人類生活的程度，在文明生活進化中可以分作三級 。人 生不得需 要 ，固然不能生活 ,就 是所得的 需要 不滿足，也是不能充分生活，可說是半死半活 。 第二級叫作 “ 安適 ”, 第三級是 “ 奢侈 ” 。 這反映出中 國 大陸 善“ 和平統(tǒng)一 ” 方針 味 包容 “ 和平統(tǒng)一 ” 方針 31. 《 廣東省經(jīng)濟特區(qū)條例 》 規(guī)定 :客商將所得利潤用于在特區(qū)內(nèi)進行再投資為期五年以上者，可申 請減免 用于再投資部分的所得稅 。這表明當 時雅典 濫 的危機 享 有平等的參政權(quán)利 C公民的參政權(quán)利與生俱來 散 不利于民主決策 33. 下面是 1871～ 1913年德國工 業(yè) 生產(chǎn)指數(shù)表 (單位 :%)。 ” 這體現(xiàn)出達 ?芬奇 踐 與實
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