廣西桂林市20xx屆高三12月月考文綜歷史試題-wenkub
2022-11-23 00:02:37 本頁面
【正文】 的抗故形勢 中共敵后抗戰(zhàn)力 量 C發(fā)動群眾實(shí) 施 全民族抗戰(zhàn) 29. 孫中山提出 ： 按照 “ 人類生活的程度，在文明生活進(jìn)化中可以分作三級 。漢初政策的變化 A..是立足改善中央與地方關(guān)系 B. 屬于社會財富再分配 26. 有學(xué)者認(rèn)為，宋明理學(xué)所 強(qiáng)調(diào) 的義理，表現(xiàn)出一 種 想 要 擯棄漢唐訓(xùn)詁之學(xué)而直接面向經(jīng)典、 回復(fù)圣人之道的氣勢， 頗 有一點(diǎn) “ 文藝復(fù)興 ” 的味道 。 第 I 卷 (選擇題 共 140分 ) 24．商湯以夏桀肇“弈捐五帝恩刑，推蹶三王之法籍”，方以“有夏多最，天命殛 (殺死 )之”為詞進(jìn)行征伐，周武王伐紂也以對紂“自棄其先祖肆祀不答”作為興兵的理由之一。 該學(xué)者的依據(jù)是宋明理學(xué) 三 綱 五常教化作用 強(qiáng)化封 建 神學(xué)思想 并壓 制 人和人性 27. 明期初期舉行 “ 鄉(xiāng)飲酒禮 ” 時 ,飲宴之 前 要先讀律令，還 宣 讀刑部 頒 布的其它有關(guān)文件，并致訓(xùn) 誡 辭 。 第一級是需要 。 材料 體 現(xiàn) 出孫中山 展 的規(guī) 律 革 命 觀脫 離大眾需求 30. 2020年 5月，針對 陳 水扁連任臺灣 “ 總統(tǒng) ” 的嚴(yán) 峻 形勢，大 陸 發(fā)表嚴(yán)正聲明，對臺 獨(dú)勢力發(fā)出警告 ,并首次提出了 “ 共謀兩岸和平發(fā)展 ” 的 概 念 。 表中數(shù)據(jù)說明徳 國 1871年 1880年 1890年 1900年 1910年 1913年 業(yè) 近代化 消費(fèi)能力提高 業(yè) 壟 斷水平提升 顯 ，達(dá) ?芬奇 宣稱：“ 科 學(xué) 如果不是從實(shí) 踐 中產(chǎn)生出來并以一 種 淸 新 的 實(shí)驗(yàn)結(jié)果 來 證明 ,便 是毫無用處，充 滿 荒謬的 ， 因?yàn)閷?shí) 踐 乃是確定性之母 。 發(fā)展 到東漢 時期 ，宰相權(quán)力逐 漸向尚書 臺 轉(zhuǎn)移，尚書 令成為 事 實(shí)上的最高行 政長官。 對此，一位學(xué) 者 說的 真切 :“光榮革命”后 的一系 列 法令 確定 了不得 違反 的 某些規(guī)定， 而對其 能夠 怎樣行動卻 未明確 規(guī)定 。（ 8分 ） ,完成下列 要 求 。 同治 中興主要是 指通過整肅 士氣和 經(jīng)世致用來恢 復(fù)傳統(tǒng)秩序的種種勢力所取得 的成效 。 它對 西方軍 械、技術(shù)和外交的模仿是一 種浮于 外表的現(xiàn)代化姿態(tài) ；西方文明中的精華所在 —— 政治體 制 、社會 理 論、哲學(xué)、藝術(shù)扣音樂 —— 全然沒有 觸 及 。 (9分） 45.【 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平 】 (15分） 材料 1941～ 1945年， 美國 對蘇聯(lián)
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