【正文】 的含義：現(xiàn)代教育越來越成為公共事業(yè)，是面向全體人民，為全體人民服務(wù)的。四、現(xiàn)代教育的特征216。（2）社會主義社會及其教育216。 一個是專門為資產(chǎn)階級子弟服務(wù)的，配備有良好的師資和設(shè)備，學(xué)生們沿著這個系統(tǒng)深造，就可以深入一些有名的高等學(xué)府，畢業(yè)后就可以直接成為統(tǒng)治階級和各級管理人員；216。 雙軌制：216。 特征：?、俳逃康模号囵B(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，同時給予廣大勞動人民一定的文化科學(xué)知識； ②建立了現(xiàn)代學(xué)校制度； ③課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)；④師生關(guān)系民主化；?、莳毩⑿螒B(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育216。 ?、萁處煹匚唬罕毁x予很大權(quán)利，具有很高權(quán)威（2）封建社會及其教育216。 ?、劢逃齼?nèi)容：軍事教育和道德教育216。 ?、俳逃康模号囵B(yǎng)奴隸主治國所需人才216。216。216?！　、诮逃A級性的出現(xiàn)。 特征：　 ①古代學(xué)校的出現(xiàn)。 古代社會與古代教育216?！?③教育與原始宗教或意識有著緊密的聯(lián)系。 （1）特征：　 　①教育水平低。 該學(xué)說的局限性在于未考慮到從需要到現(xiàn)實的限制因素和中介因素216。 216。它是幫助人營謀社會生活的一種手段。 楊賢江、錢亦石216。生活需要起源說216。 評 價：216。 米丁斯基 （蘇聯(lián)） 《世界教育史》 216。 代表人物：216。 （2）沒有解釋人類本能與動物的類本能的界限，離生物起源說并不遠。 評 價：216。 　孟祿（美國教育家）《教育史》216。心理起源論216。 （1）標志著教育起源問題開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋；216。216。 （2）教育從它的起源來說是一個生物的過程；216。 主要觀點：216。 評價： 非科學(xué)的216。 教育的目的是體現(xiàn)神和天的意志。 代表人物：所有宗教都持這種觀點216。 （一）教育的起源216。（2）沒有教育者，就沒有受教育者，也就沒有具有特殊發(fā)展價值的教育影響；（3）沒有受教育者，整個教育工作就失去了對象；（4）沒有教育影響，教育工作也就成了無米之炊、無源之水。（1）內(nèi)容：教育內(nèi)容和教育材料（2）形式：教育手段、教育方法、教育組織形式。 教育影響：216。（1）學(xué)生的一般特征：實踐活動必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律；（2）特殊性表現(xiàn)在學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律并不是一塵不變的，而是在隨著外界影響不斷變化的。 　　　（4）參加教育活動的其他人員216。 　　?。?）教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者；216。 教育者：216。 學(xué)校教育：在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。 （4）強調(diào)教育行為發(fā)生需要一定的社會政治、經(jīng)濟、文化等背景。 （3）強調(diào)教育的“活力性”，教育在個體的社會化和社會的個性化過程中起“促進”和“加速”的作用。 （2）把教育看作是個體的社會化和社會的個性化兩個耦合的過程。 （1）描述了教育的實踐特性。216。 教育的定義：216。 （4）學(xué)的主體包括每一個人，不局限于兒童與成人。 （2）學(xué)的方法是內(nèi)省而非外爍216。（四）當代教育學(xué)的狀況當代教育學(xué)的五大特征：教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴大；教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；教育學(xué)發(fā)生了細密的分化，初步形成教育學(xué)科體系，出現(xiàn)了各種層次和類型的綜合教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切教育學(xué)加強了自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論中國傳統(tǒng)文化中的“學(xué)”與現(xiàn)代意義上的“學(xué)”的含義的差別：216。177。176。 代表人物：鮑爾斯216。 晏陽初：平民教育思潮典型代表216。 馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》、《教育詩》216。 克魯普斯卡婭：《國民教育與民主制度》216。 代表人物：米丁斯基216。 代表人物：杜威 216。 主要觀點： （1）人是一種文化的存在 （2）教育的過程是一種歷史文化過程 （3）教育問題的研究應(yīng)該采取理解和解釋的方法（4）教育目的是促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化的轉(zhuǎn)變。 216。 代表人物：梅伊曼、拉伊216。 （三）、教育學(xué)的發(fā)展時期（科學(xué)階段）216。 貢獻：《愛彌兒》反封建的理性革命聲音在教育領(lǐng)域的表達。 貢獻：《教育漫話》提出了紳士教育理論體系216。 貢獻：《普通教育學(xué)》第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作，“科學(xué)教育學(xué)奠基人216。216。 康德：德國哲學(xué)家216。 夸美紐斯：捷克教育家216。 培根：英國哲學(xué)家，“近代實驗科學(xué)鼻祖”216。216。 產(chǎn)生了重要的教育家和教育著作；216。 形成了教育概念和范疇體系；216。 創(chuàng)立的標志：216。 著名學(xué)者的個人努力。 教育實踐發(fā)展的客觀需要；216。 （二）教育學(xué)的創(chuàng)立時期（獨立階段）216。 無名氏：《中庸》216。 孔子：《論語》216。 昆體良：《雄辯術(shù)原理》（古羅馬）216。 柏拉圖：《理想國》、《美諾篇》（古希臘）216。 西方世界的教育萌芽216。 教學(xué)反思第一章：教育基礎(chǔ)一、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展216。 第七章：教學(xué)評價216。 小學(xué)教學(xué)方法216。 教學(xué)過程216。 第六章：教學(xué)實施216。 小學(xué)綜合課程與綜合實踐活動216。 第五章：教學(xué)設(shè)計216。 小學(xué)語文216。 班主任216。 少先隊活動216。 班級管理216。 第三章：小學(xué)班級管理216。 小學(xué)生心理健康及心理輔導(dǎo)216。 小學(xué)智育216。 個體身心發(fā)展與教育216。 小學(xué)教育科學(xué)研究216。 教師及其專業(yè)發(fā)展216。 我國小學(xué)教育216。 教育學(xué)基礎(chǔ)知識216。=20分《教育知識與能力》課程體系216。=30分216。=20分216。=30分216?！督逃R與能力》考試題型：216。 單項選擇題： 30139。 辨 析 題： 4 539。 簡 答 題： 5 639。 材料分析題： 21039。 第一章：教育基礎(chǔ)216。 教育基礎(chǔ)知識216。 我國基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢216。 小學(xué)學(xué)校管理、216。 第二章：學(xué)生指導(dǎo)216。 小學(xué)生的身心發(fā)展特點及教育216。 小學(xué)德育216。 小學(xué)生的安全指導(dǎo)216。 班級和班集體216。 班級活動216。 課外活動216。 第四章：學(xué)科知識216。 小學(xué)數(shù)學(xué)216。 教學(xué)設(shè)計與教案216。 信息技術(shù)與小學(xué)教學(xué)整合216。 教學(xué)概述216。 小學(xué)教學(xué)原則216。 小學(xué)教學(xué)組織形式216。 教學(xué)評價216。 （一）教育學(xué)的萌芽階段（前教育學(xué)時期）216。 畢達哥拉斯：《金言》（古希臘）216。 亞里斯多德：《政治學(xué)》216。 中國的教育萌芽216。 孟子：《孟子》216。 無名氏：《大學(xué)》216。 創(chuàng)立條件：216。 近代科學(xué)發(fā)展的總趨勢使然；216。216。 教育問題成為專門范疇；216。 有了科學(xué)的研究方法；216。 出現(xiàn)專門教育研究機構(gòu)。 主要教育學(xué)家：216。 貢獻：首次把“教育學(xué)”作為獨立學(xué)科提出；216。 貢獻：《大教學(xué)論》，近代第一部教育學(xué)著作；216。 貢獻：《康德論教育》認為“教育是一門很難的藝術(shù)” 216。 赫爾巴特：德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家216。 洛克：英國哲學(xué)家216。 盧梭：法國思想家、社會活動家216。216。 實驗教育學(xué)216。 主要觀點：（1）反對思辨教育 （2）主張用實驗心里學(xué)研究教育問題（3）提出教育三階段：假設(shè)、實驗、驗證（4）教育實驗在教育實踐中進行（5）用實驗、統(tǒng)計、比較的方法研究教育問題文化教育學(xué)216。 代表人物：狄爾泰、利特 216。實用主義教育學(xué)216。 主要觀點：（1）教育即生活（2）教育即經(jīng)驗增長（3）學(xué)校是雛形社會（4）課程組織以學(xué)生經(jīng)驗為中心（5）師生關(guān)系以學(xué)生為中心（6）教學(xué)過程體現(xiàn)個別差異性馬克思主義教育學(xué)216。 主要觀點： （1）教育是一種社會歷史現(xiàn)象 （2）教育起源于生產(chǎn)勞動 （3）教育目的是促使學(xué)生個體的全面發(fā)展 （4）教育與勞動相結(jié)合 （5）教育與政治、經(jīng)濟相互制約又相互獨立 （6）唯物主義和辯證法是教育研究的方法論基礎(chǔ)216。 加里寧：《論共產(chǎn)主義教育》216。 楊賢江：《新教育大綱》216。 陶行知：生活教育批判教育學(xué)216。 主要觀點： （1）當代教育在維護社會的不公平和不公正 （2）教育與社會相對應(yīng) （3）人們對事實上的教育不公平喪失了161。意識161。 （4）揭示看似自然事實背后的利益關(guān)系 （5）教育現(xiàn)象充分利益紛爭教育學(xué)發(fā)展的總體特征：（1）教育學(xué)的發(fā)展總是受到具體的政治、經(jīng)濟、文化條件的制約；（2）不同的國家形成了不同的教育風(fēng)格和傳統(tǒng)；（3）教育學(xué)的發(fā)展得益于不同教育學(xué)派之間的相互批評和借鑒；（4）教育學(xué)理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢，教育學(xué)的學(xué)科聲譽受到嚴重影響。 （1）傳統(tǒng)文化中“學(xué)”的目的不是獲取知識，而是明了事理；216。 （3）學(xué)的內(nèi)容為歷史與道德，不含科學(xué)技術(shù)216。（二）教育的定義216。 在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。 教育的定義的理解216。216。216。216。二、教育的構(gòu)成要素及其關(guān)系216。 結(jié)論：教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者216。 包括：（1）教師216。 　　?。?）教育管理人員216。 受教育者：即教育對象，各級各類學(xué)生?！?16。 　　教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息傳遞和反饋的形式，是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。教育者、受教育者和教育影響三者關(guān)系（1）三者相互獨立、相互規(guī)定，構(gòu)成完整的體系。三、教育起源與發(fā)展216。 　神話起源說：216。 觀點：教育由人格化的神所創(chuàng)造；216。216。 反映了認識水平的局限生物起源論216。 （1）人類教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展； 216。 （3）生物的沖動是教育的主要動力。 評 價：216。 （2）錯誤在于未把握人類教育的目的性和社會性。 代表人物：216。 桑代克（美國心理學(xué)家）216。 （1）從心理學(xué)觀點出發(fā)，批判了生物起源論；216。勞動起源論216。 恩格斯216。 主要觀點： （1）教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動 （2）制造、使用工具及生產(chǎn)勞動 　 　經(jīng)驗、技能技巧 　 　生存與發(fā)展 　　　　　　　傳授給下一代(教育)216。 這種觀點是對恩格斯思想的曲解；人類生活的第一個基本條件而非所有活動的最充分條件。 代表人物：216。 主要觀點： （1）教育的發(fā)生就植根于當時當?shù)氐娜嗣駥嶋H生活的需要。 （2）教育只能起源于人于環(huán)境互相作用的需要。 評 價：216。 原始社會與原始教育216。沒有產(chǎn)生制度化的教育機構(gòu)，教育內(nèi)容貧乏，教育方法主要史口耳相傳和實踐模仿；　 ?、诮逃龥]有階級性。216。 （1）奴隸社會及其教育216。最早在埃及，大約在公元前2500年；我國學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年的商代?！　、酃糯鷮W(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。 結(jié)論：學(xué)校的產(chǎn)生標志著教育從生產(chǎn)勞動中的第一次分離。 奴隸社會教育的階級性表現(xiàn)：216。 ?、诮逃龑ο螅号`主貴族子弟216。 ?、芙逃椒ǎ后w罰盛行216。 特征：①教育目