子路、曾皙、冉有-公西華侍坐賞析-展示頁
2024-08-20 01:10本頁面
【正文】 及：等到。 也：語氣詞，用在主語后表提頓。由：子路自稱其名。五谷不熟為饑，蔬菜不熟為饉。之：代詞，指“師旅”所進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭。因之以饑饉（jǐn）， 師旅：指軍隊，古二千五百人為一師，五百人為一旅。之，指千乘之國。加之以師旅， 乎：于，在。攝乎大國之間， 乘：古時一車四馬叫一乘，這里指四匹馬拉的戰(zhàn)車。擁有一千輛戰(zhàn)車的國家。 “對”一般指對上級或尊長的回答。對：回答。率爾：輕率地。子路率（shu224。他先從自己談起，把師生擺在同等的地位；“一日長乎爾”的說法，又充分表現(xiàn)了他的平易近人，謙遜和藹地對待學(xué)生的態(tài)度。以，動詞，用。則：連詞，那么，就。如：連詞，如果。如或知爾， 否定句，代詞賓語前置。’ 則：同“輒”，副詞，往往，總是。居則曰：課本注對這一句有不同的分析和理解，這里采用的是劉寶楠《論語正義》的說法。以：動詞，任用。毋：代詞，表無指，沒有誰。 毋（w爾：代詞，你們。乎：介詞，同“于”，這里表比較，可譯為“比”。一日，一兩天的意思，作“長”的狀語。以：因為。子：指孔子。 侍，在尊長旁邊陪伴服侍。子路、曾皙（燈）、冉（rǎn）有、公西華，都是孔子的學(xué)生。《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，大多數(shù)篇章是簡短的語錄。先進(jìn)》，編者取文章第一句作為標(biāo)題。他編訂了《詩》《書》，修撰了《春秋》。回魯國后。他提倡的倫理道德，成為歷代封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。在教育方面，他提出“有教無類”；政治方面，主張仁政、德治?？鬃樱ㄇ?51一前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬（zōu）邑（今山東省曲阜市東南）人。內(nèi)容涉及政治主張、教育理論、倫理觀念、品德修養(yǎng)等，是有關(guān)孔子思想的重要著作，也是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。《子路、曾皙、冉有 公西華侍坐》賞析【作品介紹】《論（ln）語》是孔子弟子及后學(xué)記錄有關(guān)孔子言行的著作，共20篇。《論語》是語錄體，文字簡練質(zhì)樸，含義很深，也有描寫比較生動具有文學(xué)價值的片段。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，我國古代著名的思想家、教育家。這在當(dāng)時，都對人民有利?？鬃釉苡瘟袊?，宣傳自己的政治主張，都不被采用。從事著述和講學(xué)，相傳有弟子3000人?！窘忸}】本文選自《論語文章記敘孔子師生在一起談?wù)摳魅苏伪ж?fù)的情景。本篇是《論語》中有完整結(jié)構(gòu)的一章，人物的語言情態(tài)都寫得很有個性，是一段很生動的記敘文?！咀⒃u】子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。侍坐：陪侍孔子坐著。 ○“侍坐”二字表現(xiàn)了師生關(guān)系的親密無間，為下文的對話渲染了一種輕松和諧的氣氛。子曰： 這是孔子的弟子對孔子的尊稱。“以吾一日長（zhǎng）乎爾， 一日長乎爾：比你們年紀(jì)大一兩天。長：年紀(jì)較大。下文中的“乎”，除“何傷乎”一句的“乎”是疑問語氣詞之外，其余都是介詞。 ）吾以也。沒有誰任用我了。在句中作主語。這是個否定句，代詞賓語“吾”置于動詞之前。 居：平居，平日在家的時候。這句主語是“你們”?！晃嶂?。知：了解。如或：如果有人。或：無定代詞，有人。則何以哉？” 何以：用什么（去實現(xiàn)自己的抱負(fù)）?！疬@一層記述孔子問志，表現(xiàn)了孔子循循善誘的教育方法。
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