法律知識(shí)理性論法治的形式合-展示頁(yè)
2024-08-19 17:42本頁(yè)面
【正文】 (二)法律的實(shí)質(zhì)合理性 實(shí)質(zhì)合理性是與形式合理性相對(duì)的一個(gè)概念。形式化的法律并不一定是理性化的法律。韋伯是在相近的意義上理解理性化和形式化兩個(gè)概念，若將法律的原則和規(guī)則進(jìn)一步細(xì)則化、條件化了，這就意味著法律確定性和形式性的增加，可以說(shuō)法律理性化是法律形式化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。這種法律的理性化過(guò)程也就是法律的形式理性化或形式主義的過(guò)程?！ ⌒问胶侠硇缘姆墒且怨帕_馬法為基礎(chǔ)，經(jīng)由歐洲學(xué)說(shuō)匯纂派(即概念法學(xué))的研究推動(dòng)，伴隨著資本主義的興起而發(fā)展起來(lái)的法律類(lèi)型，它也就是實(shí)行“法治”的現(xiàn)代資本主義社會(huì)的法律表現(xiàn)形式。[3]因此，形式合理性是指法律具有普遍適用的規(guī)則，且用法律之內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)處理案件。因此，合理性是與正當(dāng)性相等同的概念，合理性的統(tǒng)治意味著這種統(tǒng)治被社會(huì)認(rèn)為是正當(dāng)?shù)?。”[2]而這種公認(rèn)又是基于一定的社會(huì)公認(rèn)價(jià)值。[1]因此，形式性是指法律強(qiáng)調(diào)其外部形式，如一般性、獨(dú)立性等，而不涉及它的內(nèi)在價(jià)值范疇。韋伯主要在兩種意義上使用“形式”這一概念：首先是指按照抽象的一般性法律規(guī)則處理具體問(wèn)題，而不是具體情況具體處理。 論法治的形式合理性 一、法律的形式合理性與實(shí)質(zhì)合理性 在探討法治的形式合理性之前，我們有必要對(duì)法律的形式合理性與實(shí)質(zhì)合理性進(jìn)行區(qū)分和理解。第三部分論述法治的形式合理性要求?！ ≌撐姆譃樗膫€(gè)部分：一、法律的形式合理性與實(shí)質(zhì)合理性 二、形式合理性與西方法治的進(jìn)化 三、法治的形式合理性要求 四、在我國(guó)強(qiáng)調(diào)法治形式合理性的意義 第一部分從專(zhuān)門(mén)論述法律的形式合理性與實(shí)質(zhì)合理性入手，分析形式法治的一些基礎(chǔ)性概念。相比之下，國(guó)內(nèi)對(duì)于這一課題的研究則顯得不足，只有少數(shù)專(zhuān)著和論文論及該問(wèn)題。形式法治是一種嚴(yán)格要求法律體系形式合理性的法治，而實(shí)質(zhì)法治則更多的體現(xiàn)在法律保障社會(huì)和人民實(shí)質(zhì)上的公平和正義?！ 【w論 依法治國(guó)是我國(guó)的根本治國(guó)方略，徹底拋棄人治實(shí)現(xiàn)法治是現(xiàn)代國(guó)家治國(guó)的根本要求。形式法治有利于確保司法公平。符合形式合理性的法治被稱(chēng)作形式法治，它不涉及人的主觀好惡以及主觀上的評(píng)價(jià)，因此，形式法治可以反對(duì)專(zhuān)制特權(quán)。研究法治的形式合理性實(shí)際上就是研究法治逐漸走向理性的過(guò)程。省人民政府水行政主管部門(mén)建立水土保持監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)全省水土流失動(dòng)態(tài)進(jìn)行監(jiān)測(cè)、預(yù)報(bào)，省人民政府定期將監(jiān)測(cè)、預(yù)報(bào)情況予以公告?？h級(jí)以上人民政府水行政主管部門(mén)及其所屬的水土保持監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)建立執(zhí)法論法治的形式合理性 郭文欽 摘要：依法治國(guó)作為當(dāng)代中國(guó)的根本治國(guó)方略具有嚴(yán)格的形式性。法治的形式合理性是一種客觀合理性，具有事實(shí)的性質(zhì)，它是關(guān)于不同事實(shí)之間因果關(guān)系的判斷。形式法治有利于維護(hù)實(shí)體權(quán)利。形式法治既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。按照一種較為科學(xué)和合理的分類(lèi)方法，法治被分為形式法治和實(shí)質(zhì)法治?！ ∧壳皣?guó)外對(duì)于形式法治和實(shí)質(zhì)法治的爭(zhēng)論和研究較多，一種普遍的要求是在形式法治的前提下更多的實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)法治的要求。 本篇論文試圖通過(guò)對(duì)已有的材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析，總結(jié)原先較為分散的觀點(diǎn)和論述，并努力提出一些新的觀點(diǎn)。第二部分則從歷史的角度觀察西方法治發(fā)展的進(jìn)程，從而歸納和總結(jié)出法治發(fā)展的一般規(guī)律，即法治的發(fā)展是法律形式理性化的過(guò)程。第四部分結(jié)合我國(guó)的國(guó)情闡明我國(guó)強(qiáng)調(diào)法治形式合理性的意義?！ ?一)法律的形式合理性 什么是法律的形式合理性呢?理解這一問(wèn)題必須先明確兩個(gè)概念，即什么是“形式性”和“合理性”。其次是指法律體系的獨(dú)立性和自我完善性，即法律規(guī)則的適用不受道德、宗教、政治以及權(quán)力者個(gè)人意志等實(shí)體性要素的影響，強(qiáng)調(diào)法律的自治性。而合理性則主要是一個(gè)政治社會(huì)學(xué)的概念，哈貝馬斯認(rèn)為，“合理性意味著對(duì)一種政治制度的公認(rèn)。它們或者依靠法律規(guī)則，或者仰
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