心靈提升人生成長(zhǎng)--展示頁(yè)
2024-08-19 16:15本頁(yè)面
【正文】 種各樣的人，從而，充實(shí)我們的生命。我們多久沒有捫心自問“我是誰(shuí)？”“我從哪里來(lái)？”“我要到哪里去？”我們有多久沒有跟自己在心靈中對(duì)話了？感謝鄭曉江老師這次耗費(fèi)極大心力安排的臺(tái)灣生命教育交流之行，因?yàn)榇蟾艔囊荒昵袄蠋熅驮诨I劃了。心靈境界提升，人生轉(zhuǎn)折成長(zhǎng)——2012年10月18日至22日赴臺(tái)參加第八屆“自主靈性與大學(xué)生命教育”學(xué)術(shù)研討會(huì)雜記馬九福（江西師范大學(xué)道德與人生研究所博士、副教授）我們都是常人，常常會(huì)沉淪于日常生活很少自覺自動(dòng)地思考生命的本真。盡管我們都活著，但是我們常常不識(shí)生活和生命的真面目，因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣于世俗的生活、外在的標(biāo)準(zhǔn)，整個(gè)心靈被各種欲望、要求、任務(wù)、責(zé)任填得滿滿的，迷失了自我、自主和靈性而渾然不覺。有了這次游學(xué)，我第一次踏上寶島臺(tái)灣，體會(huì)了溫暖而親切坦誠(chéng)的交流氛圍，我們坦誠(chéng)地與臺(tái)灣學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界進(jìn)行了生命教育理論與實(shí)務(wù)交流探討，體會(huì)了他們認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng)和連吃飯都開年會(huì)的分秒必爭(zhēng)，我們也在一個(gè)個(gè)感人的生命故事中感動(dòng)、沉思。但是最有價(jià)值的遇見，是在某一瞬間，重新遇見了自己；也許，此刻，我們會(huì)驀然回首，也許，走遍世界也不過(guò)是為了走回自己。總體概況2012年10月18日到22日，在經(jīng)過(guò)繁雜的審批手續(xù)后，我們終于順利地啟程赴臺(tái)灣參加由臺(tái)灣大學(xué)生命教育研發(fā)育成中心、靜宜大學(xué)、臺(tái)灣生命教育學(xué)會(huì)主辦的第八屆生命教育學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)議的主題是“自主靈性與大學(xué)生命教育”。會(huì)議主題安排緊湊有序，除開幕式外，一般一個(gè)單元時(shí)間（一個(gè)上午或下午）安排主題發(fā)言2個(gè)，各30分鐘，茶敘20分鐘后，由主持人和專題演講人進(jìn)行40分鐘的與談，回答聽眾提問。既有足夠的時(shí)間讓發(fā)表人將問題講清楚，又有時(shí)間給聽講者思考提問，反饋，形成有效的腦力激蕩。如果加上主題演講，江西師范大學(xué)道德與人生研究所鄭曉江老師與主辦方臺(tái)灣大學(xué)生命教育研發(fā)育成中心孫效智老師一樣各發(fā)言5次。茶敘時(shí)，臺(tái)灣同行紛紛表示：原來(lái)我們對(duì)大陸的生命教育情況很不了解，以為很落后，沒想到還有鄭曉江老師團(tuán)隊(duì)這樣高水平的生命教育理論與實(shí)務(wù)。臺(tái)灣方面的生命教育由于發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)并取得了政府的支持，加上民間力量的大力參與，百花齊放，也由于信仰宗教的人口比例大，整體發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，理論界偏重于理論框架和學(xué)科體系的構(gòu)建；而大陸方面以鄭老師為首的生命教育團(tuán)隊(duì)是憑著對(duì)教育的執(zhí)著，主要是民間自發(fā)開展，但是在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化資源的開掘，生命教育理念與方法的創(chuàng)新方面給臺(tái)灣的同行很多啟示和借鑒。黃院長(zhǎng)作為學(xué)貫中西的學(xué)者，整個(gè)演講深入淺出，既遺憾于現(xiàn)代大學(xué)生只擅長(zhǎng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與同時(shí)代人對(duì)話，而忽略了與古代人、外國(guó)人對(duì)話（經(jīng)典誦讀），從而導(dǎo)致精神生命的膚淺化，又指明此即教育者的責(zé)任，教育者首先要向?qū)W生學(xué)習(xí)，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富的人類精神世界，用世界精神文明來(lái)滋養(yǎng)自己。孫效智老師的演講題目是《大學(xué)生命教育推動(dòng)理念與愿景》，他認(rèn)為，人最可貴的就是人能超拔出環(huán)境的限制，形成感性、理性與靈性所統(tǒng)整而成的自主抉擇能力。他首先分析了知行不一的原因在于內(nèi)在的習(xí)氣：執(zhí)迷于“酒色財(cái)氣”和外在的共業(yè)：結(jié)構(gòu)性的惡和負(fù)面童年經(jīng)驗(yàn)、靈性修煉的缺乏與自覺的闕如。他強(qiáng)調(diào)，生命課題的探索、追尋與實(shí)踐是一輩子的功課。而且，教師不自我轉(zhuǎn)化，如何帶動(dòng)學(xué)生轉(zhuǎn)化？鄭曉江老師的演講《生命困頓與生命教育》認(rèn)為，學(xué)校生命教育的本質(zhì)與核心就是在促進(jìn)學(xué)生“知識(shí)增加”的同時(shí)培育學(xué)生的“生命成長(zhǎng)”。因此，我們的老師必須關(guān)注的是：學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，有無(wú)生存的技巧和生活的能力？有無(wú)感恩之心？有無(wú)團(tuán)隊(duì)精神？有無(wú)善良、勇敢、仁愛、責(zé)任、誠(chéng)信等等質(zhì)量？應(yīng)該說(shuō)，許多學(xué)生在這此方面非常欠缺，表現(xiàn)為：目前部分學(xué)生出現(xiàn)了許多嚴(yán)重的問題，如：眾多學(xué)生人生方向與目標(biāo)不明，人生的意義與價(jià)值難覓，學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏積極性與主動(dòng)性，并導(dǎo)致其生存質(zhì)量低下；又有許多學(xué)生往往只專注于當(dāng)下此在的生活感覺，淡化了生命的意識(shí)，有關(guān)生命的存在、生命的價(jià)值
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