四川省自貢市20xx屆高三第三次診斷性考試(語(yǔ)文)-展示頁(yè)
2024-08-19 15:04本頁(yè)面
【正文】 1．B（依次讀：rěn，cu225。n，l237。A．依次讀：j236。nɡ，p/zǒnɡ；C．依次讀ch236。n，m224。；D．依次讀：chēn/chēnɡ，diǎn/tiǎn，yān/y224。與語(yǔ)境不符。與語(yǔ)境不符。連接類別或結(jié)構(gòu)相近的并列成分。原文還有一個(gè)條件“如果明文的長(zhǎng)度等于密鑰的長(zhǎng)度”）6．B（A．“將很快進(jìn)入實(shí)際應(yīng)用階段”文中無(wú)此信息；C．“實(shí)際系統(tǒng)中”偷換概念，改變?cè)猓籇．“在國(guó)際上占有了一席之地”的是在量子密碼方面）7．B（“經(jīng)典密碼知識(shí)也就再也沒(méi)有用武之地”錯(cuò)。A．分別為：介詞，表憑借；連詞，表因果關(guān)系。C．分別為：連詞，表遞進(jìn)；連詞，表轉(zhuǎn)折）10．A（“作為俠”錯(cuò)，季次、原憲不是俠）附：文言文參考譯文韓非說(shuō)：“儒生利用文字?jǐn)_亂法度，而俠士依仗武力觸犯禁令。至于像那些憑借儒術(shù)取得宰相、卿、大夫的地位的人，輔助當(dāng)世的君主，功績(jī)和聲名都記載在國(guó)家的史冊(cè)上，固然沒(méi)有什么說(shuō)的了。所以季次、原憲一生住在空蕩蕩的草屋之中，連粗布衣服、粗劣的飯食都得不到滿足，（他們）死了已經(jīng)四百多年了，但他們后世的弟子卻不知倦怠地懷念他們。老百姓有這樣的話說(shuō)：“怎么知道仁義，受了誰(shuí)的好處，誰(shuí)就是有德之人。照這樣看來(lái)，“偷盜別人衣帶鉤的要被誅殺，奪取別人國(guó)家的卻稱王稱侯，稱王稱侯的，他的門(mén)內(nèi)自然就有了仁義。現(xiàn)在那些拘泥的學(xué)者，死守狹隘的道義信條，長(zhǎng)久地孤立在世俗之外，他們?cè)趺幢鹊蒙夏切┳h論不高，遷就世俗，隨世俗浮沉而博取榮譽(yù)聲名的人呢！而出身平民的游俠，認(rèn)真對(duì)待取予和給人的承諾，相隔千里也仗義相助，為別人犧牲而不顧世俗的議論，這些人也有他們的長(zhǎng)處，不是隨便可以做到的?？傊?，從功效的顯著、說(shuō)話的守信用來(lái)看，俠客的俠義行為又怎么可以輕視呢！古代民間的游俠，沒(méi)有辦法聽(tīng)說(shuō)。正如順風(fēng)呼喊一樣，聲音并不加快，只是聲
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