上海市20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中試題word版-展示頁(yè)
2024-11-23 07:44本頁(yè)面
【正文】 要 就 D．如果 那么 3．結(jié)合文章，談?wù)劽涝诳陀^與美在主觀的本質(zhì)區(qū)別。 ⑦說(shuō)起美學(xué)，往往見(jiàn)仁見(jiàn)智。人的審美，絕不是在自然中找人的蹤跡，也不是在自然中找不到人的蹤跡。這些都是自然美，有的不是人的活動(dòng)結(jié)果，有的是人的活動(dòng)產(chǎn)物。人生活在環(huán)境中， 環(huán)境是人的環(huán)境，人又是環(huán)境的一部分，人與人之間又互為環(huán)境。主體 與對(duì)象之間，總是存在著你中有我、我中有你的復(fù)雜關(guān)系。只有在此之后，才有對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思和認(rèn)知，區(qū)分出自我與對(duì)象。人與外在環(huán)境相遇，于是就產(chǎn)生了經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)哲學(xué)家杜威提出了一種超越主客觀的觀點(diǎn)。一念之別，萬(wàn)象殊異。高興時(shí)就山歡水笑，不高興時(shí)愁云慘月，物皆著“我”之色彩。另有人說(shuō)美在態(tài)度：這時(shí)客 觀因素更少或幾乎不存在。在這種情況下，客觀因素仍是存在的。這里有著一些復(fù)雜的情況。花美不美，在于欣賞者的趣味或態(tài)度。美，由于對(duì)象，而不由于欣賞主體。但是，在同一類(lèi)的事物中，誰(shuí)美或者誰(shuí)更美呢？客觀論者認(rèn)為，是它在這類(lèi)事物中客觀上存在的典型性，而不是欣賞者對(duì)同一類(lèi)事物中不同個(gè)體的主觀選擇。覺(jué)得它不美的人，是這個(gè)人自身的問(wèn)題：可能是他的眼睛不好，可能是他今天情緒不好，這兩種情況都不影響花本身仍是美的。 ③主張“美在客觀”的人，會(huì)說(shuō)，口之于味，有同嗜也；目之于美，有同觀也。看到一朵花，你覺(jué)得美。 美學(xué)真的就只是如此， 應(yīng)該過(guò)時(shí)。把美學(xué)搞得這么無(wú)趣，成了干巴巴的幾條見(jiàn)解，誰(shuí)見(jiàn)了也會(huì)躲。（ 18分） 美是主觀的還是客觀的 ①談到美學(xué)，人們都會(huì)想到一個(gè)古老而樸素的爭(zhēng)論：美是主觀的還是客觀的？有一次，我乘地鐵 上班，在地鐵上看到一位小姑娘手中拿著一疊復(fù)習(xí)資料，口中念念有詞：朱光潛說(shuō)，美是主客觀的統(tǒng)一；高爾基說(shuō)，美是主觀的；蔡儀說(shuō)，美是客觀的；李澤厚說(shuō)，美是客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一??我聽(tīng)著就著急，如此學(xué)美學(xué)可不行。 20202020 學(xué)年度金山中學(xué)高三上學(xué)期期中考試 語(yǔ)文試卷 總分： 150分 考試時(shí)間： 150分鐘 注意事項(xiàng)： 1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考場(chǎng)號(hào)等信息； 2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上。 一 閱讀（ 80分） （一）閱讀下文，完成 1— 6題。因?yàn)?，我能預(yù)見(jiàn)其學(xué)習(xí)的結(jié)果：此后她再也不會(huì)學(xué)美學(xué)了。有人說(shuō)，美學(xué)過(guò)時(shí)了。 ②但是，美是主觀的還是客觀的的討論，會(huì)產(chǎn)生富有成果的思考嗎？我覺(jué)得還是會(huì)的。這是花美呢，還是由于人覺(jué)得美才美呢 ？這個(gè)問(wèn)題就在那里，不管你是否承認(rèn)。見(jiàn)到花，人人都覺(jué)得美。見(jiàn)，或者不見(jiàn)，美就在那里。也就是說(shuō)，這朵花比那朵花更美，不是由于欣賞者喜歡，而是由于這朵花長(zhǎng)得更“典型”，這里的“典型”可能會(huì)被理解 成更完美，長(zhǎng)得更飽滿，如此等等，總之，美的原因在花一邊，而不是在人一邊。 ④主張“美在主觀”的人，會(huì)說(shuō)，美不自美，因人而彰。再美的花，沒(méi)有欣賞者的趣味或態(tài)度，也不能成其為美。有人說(shuō)美在趣味：趣味的形成依賴于修養(yǎng)，修養(yǎng)決定了欣賞者對(duì)于欣賞對(duì)象的選擇。美的對(duì)象有客觀性上的規(guī)定性，有色彩、形狀、整齊、對(duì)稱，如此等等的特性，只是欣賞者的趣味成為這種對(duì)象美不美的最終選擇。同樣的對(duì)象，可以是美的，可以說(shuō)不美，完全在于人對(duì)它的態(tài)度如何。面對(duì)一片大霧，你可以感到煩悶怨恨，也可以悟出詩(shī)意，看到事物的朦朧美。 ⑤主客觀的困惑，引導(dǎo)著美學(xué)向前行。他認(rèn)為，我們可以用“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)超越主客二分。經(jīng)驗(yàn)是第一性的，不分主體與客體。因此，主客二分的做法，是一種錯(cuò)覺(jué)。他認(rèn)為，人與世界的第一性關(guān)系，是人與環(huán)境的關(guān)系。 ⑥將杜威的二分法運(yùn)用到美學(xué)上，怎樣將審美統(tǒng)一起來(lái)呢？比如，對(duì)自然對(duì)象的審美，欣賞高山峽谷、江河湖海、日月星辰，欣賞道路橋梁、綠草黃花、牛羊成群、一只節(jié)奏優(yōu)美的城市天際線，等等。我們?cè)撊绾螌徝滥兀炕囊暗拿?，不是由于人的力量，而是由于人要逃避?duì)自然的過(guò)度索取，城市以及其他一些經(jīng)過(guò)人 的改造的對(duì)象，也不是人從欣賞自身的力量，而是這些對(duì)象的形式意義和展現(xiàn)出來(lái)的生活樣態(tài)。正好相反，自然成為美的原因，要從兩個(gè)對(duì)立結(jié)論之外尋找。 因此，這一爭(zhēng)論要向前行，要升級(jí)，避免意氣，走向思考，讓這種爭(zhēng)論引導(dǎo)美學(xué)前進(jìn)。（ 3分） 4．作者對(duì)“將杜威的‘二分法’用在審美上的做法”，持有怎樣的觀點(diǎn) ？（ 3分） 5．把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第⑦段方框處，語(yǔ)義連貫的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） ①只要認(rèn)識(shí)到它的復(fù)雜性 ②它并不是一個(gè)可以隨意放棄的問(wèn)題 ③美是主觀的還是客觀的爭(zhēng)論 ④才能獲得美學(xué)的豐富性 ⑤并且不斷利用新的研究成果加入到這個(gè)討論中 A. ①⑤④③② B. ③①④②⑤ C. ①④③②⑤ D. ③②①⑤④ 6．你 是如何看待美的？請(qǐng)你任選一種自然物，挖掘你記憶中相關(guān)的詩(shī)句（一句即可），加以分析。（ 19分） 林徽因墓前 ① 一座小巧的墳?zāi)蛊教芍贡鲜呛?jiǎn)簡(jiǎn)單單地幾個(gè)字，沒(méi)有主人的生平簡(jiǎn)介，一塊刻著秀麗花圈的漢白玉說(shuō)明了她的身份：這里埋著林徽因，一位詩(shī)人，母親和建筑師。 ② 詩(shī)人，作家，文人，畫(huà)家，建筑師，或許不僅僅是如此吧。只是，這里埋葬的是一位老人，一位五十歲的老婦人 ?? ③ “ 我說(shuō)你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春 的光艷中交舞著變 。 ”這是你的詩(shī) 《人間四月天》 ，是世人所熟知的。 “ 輕輕地我走了，
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