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正文內(nèi)容

以積極情感醫(yī)治思想政治課中的亞健康-展示頁

2024-08-19 13:55本頁面
  

【正文】 強相關(guān)。(二)思想政治課中學(xué)生亞健康存在的原因?qū)W生亞健康的出現(xiàn)有社會、家庭、學(xué)校、老師和學(xué)生自身等各種原因。必須載明該課題的說明,拜托!預(yù)習習慣,課后也沒有自學(xué)鞏固增長知識和參加實踐鍛煉能力的習慣;作業(yè)不能學(xué)習能力不足:上課不積極發(fā)言,老師提問不能回答,有的雖然回答了,也是照書本念;練習照書本搬用,缺乏自己對知識分析綜合。學(xué)習習慣不良:有的學(xué)生上甲課做乙事或講小話;不惜時、不講效率;課前沒有作者簡介:唐曼蓮(1956)女,湖南平江人,雙本科畢業(yè),湖南民族職業(yè)學(xué)院副教授,主要研究方向:思想政治教育教學(xué)?!盵1]學(xué)生學(xué)習思想政治課的亞健康存在,應(yīng)該說是積極情感啟發(fā)不足所致,以積極情感去醫(yī)治非常必要和很有成效的。我不敢否定理智教育,但不能茍同不夠重視情感教育。事實證明:積極情感及其策略因素是醫(yī)治亞健康的良方,其主要包括:教師的豐富感情、執(zhí)著精神、堅強毅力、豐富想象、生動語言、恰當方法、責任感、愛心、創(chuàng)新、激勵、美育、調(diào)控等。以積極情感醫(yī)治思想政治課中的亞健康 唐曼蓮(湖南民族職業(yè)學(xué)院 湖南岳陽 414000)摘 要:學(xué)生學(xué)習思想政治課存在著:學(xué)習自覺性差、學(xué)習習慣不良、學(xué)習能力不足、情感封鎖突出的亞健康。亞健康存在的原因是多方面的,其中與教師忽視研究適應(yīng)學(xué)生情感需要;理性有余,激情不足;單純理性要求多,讓學(xué)生情感體驗少;理論說教多,讓學(xué)生實踐少;說教式多,情理式少;課堂教學(xué)內(nèi)容高、大、全的多,貼近學(xué)生實際、以小見大、重點精彩的少不無關(guān)系。關(guān)鍵詞:高職思想政治課; 亞健康; 積極情感; 醫(yī)治中圖分類號: 文獻標識碼: 文章編號:目前高職思想政治課教學(xué)中,理智教育唱主角,情感教育當小配角是常事。列寧曾經(jīng)告誡我們:“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。一、高職思政課中亞健康表現(xiàn)及其探因(一)學(xué)生亞健康的主要表現(xiàn)學(xué)習自覺性差:部分學(xué)生請假、遲到、甚至曠課常有發(fā)生;有的學(xué)生為應(yīng)付老師點到課人數(shù),只到一個凈人,未帶任何學(xué)習用品,只坐最后面。本文系湖南民族職業(yè)學(xué)院精品課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課題:《大學(xué)生法律意識與法律精神培養(yǎng)研究》的成果之一。情感封鎖:有的學(xué)生不能主動與老師、同學(xué)進行思想、知識、情感交流,不接受他人的合理化建議,尤其對老師的勸學(xué)不熱心,在改變不良學(xué)習態(tài)度和習慣中,行動遲緩,甚至一切照舊。其中學(xué)生由來已久的對學(xué)習思想政治課的不熱愛和已養(yǎng)成的不良習慣不易改變是主要原因和難題,教師的教學(xué)理念、方法、措施不新也是主因。從教師的教育教學(xué)方法、策略、藝術(shù)來分析就存在如下“八多,八少”的問題。理論是行動的先導(dǎo),思想政治理論課本身又是理論課,教師研究理論,吃透理論是上好這門課的基礎(chǔ)。但是教師傳授理論,學(xué)生掌握理論不是最終目的。思想政治理論課的目的和過程應(yīng)是學(xué)生的知情意信行達到統(tǒng)一。情是聯(lián)系知與意、信、行的橋梁,沒有情的激勵、潤滑、推動、穩(wěn)定,真知不可獲得,更不可能有好的意、信、行的品格;情本身是整體教學(xué)中的重要組成部分;每個學(xué)生都有“七情六欲”;然而有的思想政治課教師對情感教育的地位和作用,意識不到位,于是對學(xué)生的情感需要研究少,重視與適應(yīng)就談不上了。在思想政治理論課中,教師講“是什么,為什么,怎么樣”是很多的,也就是進行概念、判斷、推理的理性活動很多;教師知道自己是政治教師,常用理智駕馭自己的言行:教材怎么寫的、權(quán)威怎樣提的,就怎么講、怎樣做,用模子、套子套住自己,也努力用模子去套學(xué)生,不敢 “僭越”一步,沒有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新行動,更沒有對創(chuàng)新樂此不疲,精神振奮不已的狀態(tài)和體驗,課堂缺乏激情、缺乏鮮活靈氣。其實理性與熱情都不能少。紀伯倫在《論理性與熱情》一文中寫到:“你們的理性與熱情,是你們遠航之魂的舵與帆,如果你們的舵或帆斷了,你們就只得在海上顛簸漂浮,或者滯留在海中央。愿你們把自己的判斷和渴望當做你們家中兩位摯愛的客人,當然你們不會厚此薄彼;因為偏愛其中的一個便會使你同時失去二者的愛
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