【正文】 不是必然的，體現(xiàn)發(fā)展的實質有（?。?。）（?。＃ā。?0．一些新加入公務員隊伍的基層工作人員在實際工作中害怕矛盾、進而回避矛盾的表現(xiàn)違背了矛盾的斗爭性原理。（?。?。（?。＃ā。⒒镜挠^點是聯(lián)系的、發(fā)展的觀點。（?。?。（　）10.“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”，這個觀點是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點。（?。＃ā。ā。?。（?。ā。骸罢軐W可以被認為是全部科學之母。A．矛盾雙方在一定的條件下是可以相互轉化的B．要透過現(xiàn)象認識事物的本質C．事物的質具有不確定性D．矛盾的主要方面決定事物的性質二、判斷題?！边@是（　）。成天地者，氣也。?。?。D．生態(tài)文明48．哲學家依照他們對思維和存在何者是第一性的不同回答而形成了兩大陣營：唯物主義與唯心主義。B．精神文明C．物質文明A．政治文明B．人的勞動、生產(chǎn)資料和勞動對象C．人的勞動、勞動資料和生產(chǎn)資料D．它否認了真理的絕對性46．人類的物質生產(chǎn)勞動過程必須具備的三個基本條件或基本要素是（?。?。A．它揭示了真理的客觀性與登山不同的是，人們永遠不可能達到真理的頂峰。B．事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)C．事物發(fā)展的不同趨勢D．聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律44．否定之否定的規(guī)律揭示了（?。?。A．從本體論和認識論出發(fā)解決哲學基本問題B．從唯物論和辯證法出發(fā)解決哲學基本問題C．從科學的實踐觀出發(fā)解決哲學基本問題D．從自然、社會和思維的關系出發(fā)解決哲學基本問題43．唯物辯證法的實質和核心是（?。．否認了歷史規(guī)律的普遍性42．馬克思主義哲學解決哲學基本問題的途徑或方法是（A．否認歷史規(guī)律的重復性D．學習獲得的間接經(jīng)驗并不重要40．物質資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質基礎，它體現(xiàn)的關系是（　）。A．實踐是認識發(fā)展的動力D．事物的變化是否顯著：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。A．事物的變化是否迅速D．社會存在對社會意識的決定作用37．思維和存在的關系問題之所以成為哲學基本問題，這是由（?。?。B．社會意識具有相對獨立性C．社會意識反作用于社會存在）。因此，經(jīng)濟上落后的國家在哲學上仍然能夠演奏第一小提琴。B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一C．生產(chǎn)方式和社會形態(tài)的統(tǒng)一）。B．認識事物的量C．確定事物的質A．抓住事物的主要矛盾D．精神是運動的主體34．在工作中防止“過”或“不及”的關鍵在于（A．運動是物質的根本屬性”這段話表明惠能關于運動的基本觀點是（D．區(qū)分一元論與二元論的標準33．《壇經(jīng)》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。A．區(qū)分唯物主義與唯心主義的標準B．是舊唯物主義的錯誤觀點C．是唯物史觀的正確觀點A．是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點B．實踐的形式是多種多樣C．社會實踐總要受到歷史條件的限制A．實踐主體的素質的差異B．片面夸大了人的主觀能動性C．沒有在事物運動變化中把握規(guī)律D．主體和客體的統(tǒng)一29．“守株待兔”的故事中農夫的錯誤從哲學上講是（　）。B．多樣性的物質統(tǒng)一C．物質和精神的統(tǒng)一A．各種物質實體的總和，就越是自由的判斷、超歷史的絕對的自由27．否認思維和存在具有同一性的哲學是（?。?。（?。??！叭酥?，性本善”的看法、平等、幸福的天性“人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和”的科學論斷（　）。（　）。“世界上除了運動著的物質之外，什么也沒有”的觀點，屬于（?。?。（　）。16.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是（?。！霸跷镔|”（?。?，正確認識社會現(xiàn)象（　）。，從根本上說在于它（?。?。這是（?。?。10.“假定一切物質都具有本質跟感覺相近的特性”的觀點，是屬于（?。＃ā。?.“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了。“科學之科學”“自然界的報復”，是因為（?。，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。，人類的第一個歷史活動是（?。?。他們之間的鴻溝是分工掘成的。這一情況說明（?。?。事業(yè)單位《公共基礎知識》馬克思主義原理專題一、單項選擇題（本部分50題，每題所給選項中只有一個是正確答案。），人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。“自在之物”轉化為“為我之物”：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。”這表明人的才能（?。?，北大荒人煙稀少、一片荒涼。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。這說明（?。?。，歷史觀上的唯心主義，不承認意識的能動性：“哲學可以被認為是全部科學之母”，這說明（?。?。7.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（?。??！边@是（?。?11.“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。，從本質意義上是使人（　）。，在階級社會為一定階級服務，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（　）。“精細物質”的機械唯物主義（?。?。22.“人性自私”觀點的錯誤在于（　）。，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指（?。?。26.“人對一定問題的判斷是越自由，這個判斷的內容所具有必然性就越大”，這句話指的是（?。?。A．唯心主義B．形而上學C．不可知論D．二元論28．馬克思主義哲學認為世界在本質上是（　）。A．否認了規(guī)律的客觀性D．把事物運動中的偶然聯(lián)系當作了必然聯(lián)系30．實踐作為檢驗真理的標準，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因為（　）。D．實踐受到實踐主體的認識水平的制約31.“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”，這個觀點（?。?。D．是機械決定論的錯誤觀點32．哲學基本問題的第一方面即物質和精神何者為第一性問題是（）。B．區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標準C．區(qū)分辯證法與形而上學的標準惠能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。）。B．運動與物質是不可分割的C．精神運動是物質運動的一種形式）。D．把握事物的度35．社會存在屬于社會生活的物質方面，是社會實踐和物質生活各種條件的總和，是（A．生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一D．經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一36．恩格斯指出：每一時代的哲學作為分工的一個特定的領域，都具有由它的先驅傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。這說明（A．社會意識是社會存在反映A．哲學是各門具體科學的理論指導決定的B．哲學作為世界觀的性質和特點決定的C．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的D．哲學能夠使人認識自身的本質決定的38．區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質變的根本標志是（?。?。B．事物的變化過程中是否有部分質變C．事物的變化是否超過度的范圍”這是在強調（　）。B．實踐是認識的最終目的和歸宿C．實踐是認識的來源A．思維和存在的關系B．物質與意識的關系C．主體與客體的關系D．人與自然、人與人的關系41．認為“社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復出現(xiàn)”，這一觀點是（?。?。B．否認歷史事件的不可重復性C．否認了歷史事件的具體性）。A．對立統(tǒng)一規(guī)律B．質量互變規(guī)律C．否定之否定規(guī)律A．事物發(fā)展的源泉和動力D．事物發(fā)展的方向和道路45．“人們對真理的認識就像登山運動員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步?！睂@句話分析正確的是（?。?。B．它揭示了真理是發(fā)展過程C．它否認了人的認識能力A．人的勞動、勞動資料和生產(chǎn)工具D．人的勞動、勞動資料和勞動對象，其中在人類發(fā)展中處于基礎地位的是（?。?。這兩大陣營劃分的標準是（A．是否承認世界的同一性B．對世界本原問題的不同回答C．是否承認世界的可知性D．對意識有無能動性的不同回答49．中國古代哲學家楊泉提出：“所以立天地者，水也。水土之氣，升而為天。A．客觀唯心主義的觀點B．主觀唯心主義的觀點C．形而上學的觀點D．樸素唯物主義的觀點50．“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，這句話對我們的哲學啟示是（?。Ｅ袛嘞铝兴o出命題的正確與否，正確的填涂A，錯誤的填涂B。（?。?，人類的第一個歷史活動是改造社會關系的實踐?！边@說明哲學是“科學之科學”。4.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是夸大了意識能動作用的唯