luuaaa孫子兵法-展示頁
2024-08-19 09:26本頁面
【正文】 戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功，故其戰(zhàn)勝不忒。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上，故能自保而全勝也。不可勝者，守也；可勝者，攻也。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。軍形 孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。此五者，知勝之道也。是謂亂軍引勝。故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣?！ 》?qū)⒄?，國之輔也。 故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。攻城之法，為不得已?！ ∈枪拾賾?zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。國家安危之主也?！ 」时F勝，不貴久。車戰(zhàn)得車十乘以上，賞其先得者而更其旌旗。故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；一桿一石，當(dāng)吾二十石。國之貧于師者遠(yuǎn)輸，遠(yuǎn)輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。故兵聞拙速，未睹巧之久也。 其用戰(zhàn)也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足?！∽鲬?zhàn) 孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。 夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。兵者，詭道也?！ ∮?jì)利以聽，乃為之勢，以佐其外。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負(fù)矣。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠(yuǎn)近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。始計(jì) 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！ 」式?jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。將聽吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必敗，去之。勢者，因利而制權(quán)也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。此兵家之勝，不可先傳也。多算勝少算，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬之師舉矣。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其后矣。夫兵久而國利者，未之有也。 善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。力屈中原、內(nèi)虛于家，百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，破軍罷馬，甲胄矢弓，戟盾矛櫓，丘牛大車，十去其六。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)?！ 」手畬?，民之司命。 謀攻 孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。修櫓□①□②，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。輔周則國必強(qiáng)，輔隙則國必弱。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣?！ 」手獎儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。故曰：知己知彼，百戰(zhàn)不貽；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)
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