高三歷史魏晉南北朝時期的科技文化-展示頁
2024-11-23 05:51本頁面
【正文】 又富有生氣，反映了亂世人民的疾苦。 （ 4）興盛：唐朝。 （ 3） 豐富：蕭梁 。 （ 2） 改進：東晉 。 【 例題 2】 道教的興起 （ 1） 形成：東漢 。 ③ 寺院經(jīng)濟惡性膨脹 ， 與封建政府爭奪勞動力和稅收 。 （ 3） 影響 : ① 麻醉人民 ,消磨人民的斗志 ， 使人民安于現(xiàn)狀 。 ② 佛教本身有很大欺騙性 （ 靈魂不滅 、 生死輪回 、因果報應(yīng)等 ） 。 ③ 魏晉南北朝的迅速傳播 。科學(xué)技術(shù)的進步 道教與佛教 文學(xué)與藝術(shù) 科學(xué)技術(shù)的進步 ：賈思勰 北朝： 《 齊民要術(shù) 》 是我國現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書 北方 ：劉徽與祖沖之 “周三徑一 ” 劉徽 ： 初步的極限 概念和 直曲轉(zhuǎn)化 思想 約率： 22/7密率 355/113 ：裴秀與酈道元 西晉：裴秀 繪制了 《 禹貢地域圖 》 繪制地圖原則 北魏：酈道元 《 水經(jīng)注 》 是中國古代一部全面系統(tǒng)的綜合性的地理學(xué)專著 【 例題 1】 佛教的傳播 （ 1） 傳播 : ① 西漢末年 ， 佛教經(jīng)中亞傳入中國內(nèi)地 。 ② 東漢明帝派使臣到西域求佛法 ， 在洛陽建佛寺白馬寺 。 ④ 唐朝時廣為流行 （ 則天時備受禮遇 ， 隋唐時佛教漸趨中國化 ） （ 2） 盛行的原因 : ① 社會動蕩 、 戰(zhàn)亂給人民帶來災(zāi)難 ， 為佛教流行提供社會基礎(chǔ) 。 ③ 統(tǒng)治階級的提倡 。 ② 浪費人民大量血汗 。 農(nóng)民負擔加重 。 民間流行的神仙方術(shù)與道家學(xué)說相結(jié)合 ， 主要經(jīng)典 《 太平經(jīng) 》 ， 主張是以陰陽五行解釋治國之道 ， 宣揚散財救窮 、 自食其力 。 葛洪結(jié)合儒家思想 ， 宣揚采藥煉丹 、 長生不老 ，
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