蘇格拉底和智者學(xué)派的異同-展示頁
2025-08-10 13:52本頁面
【正文】 和真理。（ 智者學(xué)派強(qiáng)調(diào) “ 人是萬物的尺度 ” ，蘇格拉底提出 “ 認(rèn)識(shí)你自己 ” ，都 肯定了人的價(jià)值，否認(rèn)絕對權(quán)威 。蘇格拉底和智者學(xué)派的異同 同： （ 1）基本上是屬于同一時(shí)代 （ 2） 都以人和人類社會(huì)為探索的主題。 （ 3）都否定神的意志，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。） 異： （ 1）智者學(xué)派 強(qiáng)調(diào)人的感性（自由）， 忽視道德 。 古代中國儒家思想與古希臘人文精神的比較 相同點(diǎn)： （ 1）都 注重人 與人類社會(huì)； （ 2）都將 道德 看作是政治的基礎(chǔ)，認(rèn)為匡正道德是振邦救國的根本。儒家思想強(qiáng)調(diào) “ 社會(huì) ”的人 ，而古希臘思想家們則特別強(qiáng)調(diào) “ 個(gè)體 ” 的人 。儒家思想強(qiáng)調(diào)社會(huì)的 等級(jí)秩序 ，而古希臘思想家強(qiáng)調(diào) 人的平等 。儒家思想注重將社會(huì)和人文問題作為研究的主題， 忽視自然科學(xué) 的探究；古希臘思想家比較 關(guān)注的是自然界和人類生活 ，在對自然的研究中講究實(shí)事求是的科學(xué)思維方法，體現(xiàn)了人類不斷追求真理、了解未知的人文精神。 1300 1400 1517 1519 1640 1689 1765 1789 公元元年 資本主義萌芽在歐洲出現(xiàn) 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起 迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角 麥哲倫環(huán)球航行 宗教改革開始 1487 英國資產(chǎn)階級(jí)革命開始 《權(quán)利法案》 工業(yè)革命開始 法國大革命 啟蒙運(yùn)動(dòng)興起 《九十五條論綱》 資本主義產(chǎn)生 資本主義發(fā)展 資本主義壯大 近代西方人文精神的發(fā)展 2022屆二輪 復(fù)習(xí)世界近代史 1718世紀(jì)的西方世界 政治： 民族國家逐步建立； 資產(chǎn)階級(jí)代議制逐步確立 （資本主義制度） 經(jīng)濟(jì)： 思文： 國際關(guān)系： 資本主義經(jīng)濟(jì)不斷壯大；工業(yè)革命開始啟動(dòng)，資本主義世界逐步形成 文藝復(fù)興擴(kuò)展，宗教改革浪潮，啟蒙思想深入傳播；自然科學(xué)成就巨大 殖民擴(kuò)張與掠奪；東方從屬于西方 霸權(quán)爭奪日趨激烈，英國確立霸權(quán) 西方人文精神的起源及其發(fā)展 西方人文精神 起源 ： 公元前 5C中葉以后， 古希臘的人文思想 發(fā)展 ： 14至 17C—— 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 成熟 ： 1 18C—— 啟蒙運(yùn)動(dòng) 中世紀(jì) （約 395年 — 1500年），有一千多年的歷史，在這一千多年中，歐洲社會(huì)發(fā)展十分緩慢狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)、文化乏善可陳。在中世紀(jì) 政教合一 的體制下 人性受到極大的壓抑 。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。人甚至是沒有資格被表現(xiàn)的。 神學(xué)陰影籠罩下黑暗的中世紀(jì) 第 2課 人性的復(fù)蘇 ： ①中世紀(jì)基督教的 神權(quán) 統(tǒng)治；②西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和發(fā)展，人們追求 世俗 人生；③ 14世紀(jì)意大利城市經(jīng)濟(jì)繁榮，最早出現(xiàn) 資本主義萌芽 ；④ 文化傳統(tǒng)和人才結(jié)構(gòu) 。 ⑶矛頭： 基督教神學(xué)。 ： 14―17 世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化形式，來表達(dá) 資產(chǎn)階級(jí) 思想文化。芬奇 米開朗琪羅 《 神曲 》 藝術(shù) “ 后三杰 ” 意大利 拉斐爾 莎士比亞 4. 文藝復(fù)興主要代表及作品 莎士比亞妙語錄 黑夜無論怎樣悠長，白晝總會(huì)到來的 .——《 麥克白 》 有的人終生向幻影追逐，只好在幻影里追求滿足。 ——《 裘力斯 ——《 皆大歡喜 》 書籍是全世界的營養(yǎng)品。 ——《 莎士比亞戲劇集 》 寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為。 ⑵ 文學(xué)藝術(shù)方面 ，眾多精湛藝術(shù)成為藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。 局限方面： ⑴ 造成后期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。 16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家基本上承襲此概念，認(rèn)為文 藝在 希臘羅馬 的古典時(shí)期曾高度繁榮，而到中世紀(jì)時(shí)卻 衰敗湮滅，直到此時(shí)才獲 “ 再生 ” 與 “ 復(fù)興 ” ，因此得名。 《 馬克思恩格斯選集 》 第三卷 小結(jié) 資本
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