20xx論蘇格拉底的德育范式及其當(dāng)代德育意義-展示頁
2025-01-17 02:18本頁面
【正文】 探究客觀世界的本質(zhì)開始的,主張世界萬物都產(chǎn)生于一種特殊的物質(zhì),從而形成了古希臘所謂的自然哲學(xué)傳統(tǒng)?！ ≡谖鞣秸軐W(xué)史上,蘇格拉底是唯心主義哲學(xué)的奠基者。所以,在這個意義上,“對話辯證法已不是一種達(dá)到某種目標(biāo)的工具性手段和方法,而是人的最為基本最為原始的存在方式。通過采用問答式教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)其追求“善”的德育目標(biāo)。如果從蘇格拉底“精神助產(chǎn)術(shù)”的整體建構(gòu)與實(shí)踐全程來看,筆者認(rèn)為,“精神助產(chǎn)術(shù)”是蘇格拉底獨(dú)創(chuàng)的,集其哲學(xué)思想、教育理念、德育目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)手段于一體的德育活動范式。蘇格拉底本人是“把自己的教育活動看作是幫助學(xué)生產(chǎn)生思想的助產(chǎn)術(shù)(maietica)的”。 意義 中圖分類號: G410 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:16729749(2020)04012004 一、蘇格拉底德育范式的解讀 關(guān)于蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”,國內(nèi)外的教育研究多有闡述,但基本上被簡單地視作一種技術(shù)性的道德教育的方法,即等同于他的“對話——問答”教學(xué)法。 德育。對蘇格拉底“精神助產(chǎn)術(shù)”作范式化解讀,能夠深刻理解“精神助產(chǎn)術(shù)”的建構(gòu)邏輯,準(zhǔn)確把握其全部內(nèi)涵,對于當(dāng)代德育的發(fā)展也具有現(xiàn)實(shí)意義。論蘇格拉底的德育范式及其當(dāng)代德育意義
摘要:蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家,他在道德教化方面創(chuàng)建了自己獨(dú)特的德育范式——“精神助產(chǎn)術(shù)”?！熬裰a(chǎn)術(shù)”不是一種單純的道德教育的方法,而是集哲學(xué)思想、教育理念、德育目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)手段于一體的德育活動范式。 關(guān)鍵詞:蘇格拉底。
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