心理學(xué)新進展進化心理學(xué)同性戀doc-展示頁
2024-08-16 10:37本頁面
【正文】 波伏娃曾批評了弗洛伊德將人類文化的源頭歸結(jié)到俄狄浦斯情結(jié)上來，她執(zhí)拗地用女權(quán)主義的觀點批評弗洛伊德的這一論斷是“男權(quán)主義的一廂情愿的看法”，她認為女孩身上不存在所謂的俄狄浦斯情結(jié)。”在這里，我們需要從生物學(xué)上還原史前人類的進化過程。這個故事和《圣經(jīng)》中記載的許多創(chuàng)世神話一樣是人們用獨特的神話視覺對于歷史的重演。羅得與其女兒逃出后住在山洞中，他的女兒為了為父親延續(xù)后代，于是晚上和父親同寢，分別生下兒子，是為摩押人和亞捫人的始祖。耶和華知道此事后，為了懲處所多瑪城中的罪惡，便將硫磺與火降臨在此城，并事先告知多得帶著妻子與女兒逃走并囑咐他們不能往后看。有一天他的家里來了兩個寄居的客人，所多瑪城的民眾為此將羅得家圍得水泄不通，要求羅得將這二人交出讓他們雞奸。但仍有可研究挖掘的空間，這篇文章所探討的就是其中一個方向，那就是從進化心理的角度對同性戀現(xiàn)象做更新穎的解釋分析。前人的研究與論述大都是針對男同性戀的，對于女同性戀的研究很少，甚至為無，這也是今后人們研究的新方向。從進化心理學(xué)角度對同性戀現(xiàn)象的探析摘要：本文從進化心理學(xué)的角度對同性戀現(xiàn)象進行了探究和分析，進化心理學(xué)的邏輯非常殘忍，而且冷酷無情，它僅僅在乎基因的生存，也就是說，進化心理學(xué)只針對遺傳與基因?qū)ν詰龠M行解釋、分析。其中也涉及了一些精神分析的觀點，其論斷與進化心理有類似之處，故一并進行分析與探討。關(guān)鍵詞：同性戀 精神分析 進化心理學(xué)引言：如今，同性戀的現(xiàn)象普遍存在于社會，并且漸漸被大眾文化所接受和認可，對同性戀的研究也已有二十多年的歷史，自1986年就有人將同性戀作為一種社會現(xiàn)象來研究，研究所生成的文獻已有
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1