【正文】 的追問(wèn)和反思。從表面上看，教材所遵循的是生活的邏輯，但由生活出發(fā)所解釋出來(lái)的其實(shí)是理論的邏輯。好的思想和理論反而引不起學(xué)生的關(guān)注，這一現(xiàn)象表明我們的思想政治教育課在一定程度上已經(jīng)脫離了學(xué)生生活的實(shí)際。，構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以馬克思主義哲學(xué)知識(shí)為支撐的課程模塊。掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)我們每一個(gè)人都是有益的。我們必須走出把馬克思主義的基本原理、方法與學(xué)生思想實(shí)際和切身利益相對(duì)立的誤區(qū)。正確的政治方向、正確的世界觀、歷史觀和價(jià)值觀，與學(xué)生自身的利益和未來(lái)的發(fā)展是完全一致的。這是我們?cè)谶x擇知識(shí)、原理和素材時(shí)，牢牢把握和堅(jiān)決遵循的原則。貼近學(xué)生，就是要從學(xué)生的興趣、能力和需要出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，遵循學(xué)生的生理、心理及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來(lái)編寫教材，就是要把學(xué)生感興趣、對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造世界有用的知識(shí)、原理和方法寫進(jìn)教材，努力做到“少而精，講管用的”?！比绾螌?shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)教育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性是解決上述問(wèn)題的關(guān)鍵。（針對(duì)性）如何讓學(xué)生覺得他所學(xué)的思想政治教育課是他人生必不可少的內(nèi)容，不學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，就無(wú)法很好地立足社會(huì)，無(wú)法正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，這是思想政治課必須首先解決的問(wèn)題。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的教育，必須聯(lián)系這一主題，把中國(guó)社會(huì)的發(fā)展、中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建和我們的時(shí)代主題聯(lián)系起來(lái)，深入領(lǐng)會(huì)和理解科學(xué)發(fā)展觀的意義。其次，我們所說(shuō)的實(shí)際還是世界經(jīng)濟(jì)、政治和文化的實(shí)際。首先，我們所說(shuō)的實(shí)際是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際。哲學(xué)總是以這樣或那樣的方式來(lái)概括自己時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，凝聚自己時(shí)代最精致、最珍貴的精神財(cái)富，從而成為自己時(shí)代精神的精華。時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的反映。三、《生活與哲學(xué)》教材的主要特點(diǎn)，堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一。3.《生活與哲學(xué)》教材所遵循的基本理念。2.《生活與哲學(xué)》課程基本的內(nèi)容目標(biāo)和總的要求。《生活與哲學(xué)》課程的基本性質(zhì)是，對(duì)高中生進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)的教育，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。思想政治必修部分《生活與哲學(xué)》模塊，就是在這樣的背景下編寫的。2004年2月26日，中共中央國(guó)務(wù)院頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，并提出了“加快中小學(xué)思想品德、思想政治課的改進(jìn)和建設(shè)”，“努力建構(gòu)適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展需要的中小學(xué)德育課程體系”的要求。1999年6月13日，中共中央國(guó)務(wù)院頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。為此，思想政治課教學(xué)必須貫徹黨的十六大精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，著眼于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和高中學(xué)生成長(zhǎng)的需要，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。正如《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的前言所說(shuō)，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。因此，如何增強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)課程目標(biāo)和內(nèi)容的時(shí)代感，提高馬克思主義哲學(xué)教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，是當(dāng)前馬克思主義哲學(xué)教材建設(shè)的重要任務(wù)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是多方面的，但哲學(xué)教學(xué)、哲學(xué)課程自身所存在的諸多問(wèn)題，無(wú)疑是造成哲學(xué)的窘境和尷尬的重要因素。千百年來(lái)人們崇尚哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，孜孜以求地追尋著智慧和真理。必修4《生活與哲學(xué)》教材解析北京大學(xué)哲學(xué)系 孫熙國(guó)一、編寫《生活與哲學(xué)》的宏觀背景。哲學(xué)是一座充滿著神奇和智慧的殿堂。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)哲學(xué)似乎成了神秘、抽象、思辨和空談的代名詞。同思想政治教育的其他課程一樣，哲學(xué)在課程設(shè)置和課程內(nèi)容上，也不同程度地存在著偏、難、繁、舊的狀況，存在著簡(jiǎn)單化、成人化的傾向，存在著與高中生的認(rèn)知規(guī)律、身心發(fā)展的特點(diǎn)、思想和生活相脫節(jié)的現(xiàn)象；在方法上，未能把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育結(jié)合起來(lái)，存在教與學(xué)、理論與實(shí)踐兩張皮的現(xiàn)象。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化），給人們的思想觀念帶來(lái)深刻影響；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，日新月異的科技進(jìn)步，使我國(guó)的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，這對(duì)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)提出了新的更高要求。2001年5月29日，國(guó)務(wù)院又頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》。2004年3月，教育部制定并頒布了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，對(duì)包括《生活與哲學(xué)》在內(nèi)的思想政治課的課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議等，作出了具體的規(guī)定和說(shuō)明。二、《生活與哲學(xué)》的課程性質(zhì)、內(nèi)容目標(biāo)和基本理念1.《生活與哲學(xué)》課程的基本性質(zhì)。該課程與初中思想品德課和高校馬克思主義哲學(xué)課相互銜接，與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充，與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務(wù)。按照《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的表述，《生活與哲學(xué)》課程基本的內(nèi)容目標(biāo)和總的要求是，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本原理，學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，正確看待自然、社會(huì)和人生的發(fā)展，知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，能夠在社會(huì)生活中做出正確的價(jià)值判斷與行為選擇，樹立和追求崇高的理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。編寫《生活與哲學(xué)》所遵循的基本理念是，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》為依據(jù)，根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》《中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的基本精神，全面貫徹新課標(biāo)的各項(xiàng)要求，用新的課程觀、教材觀、知識(shí)觀和教學(xué)觀指導(dǎo)教材編寫，堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一，加強(qiáng)正確的思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合，構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以馬克思主義哲學(xué)知識(shí)為支撐的課程模塊，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性，建立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)、尤其是思想政治素質(zhì)提高和發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制。（時(shí)代感）任何真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華。每一個(gè)時(shí)代都有自己的任務(wù)和要求，這種任務(wù)和要求反映到人們的頭腦中就會(huì)形成各種各樣的心理，以及關(guān)于自然、社會(huì)和思維的觀點(diǎn)和理論。因此，貼近實(shí)際，貼近時(shí)代，對(duì)于《生活與哲學(xué)》模塊具有特殊的意義。《生活與哲學(xué)》模塊，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)的教育，讓學(xué)生了解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法，就必須緊密聯(lián)系中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，分析、反思我們的時(shí)代任務(wù)和時(shí)代要求，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具體分析、研究中國(guó)的現(xiàn)狀和歷史，具體分析和解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)政治和文化方面的問(wèn)題。和平與發(fā)展是我們時(shí)代的主題。，加強(qiáng)正確的思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合?；诖耍秶?guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出：“切實(shí)增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。這是我們?cè)诰帉憽渡钆c哲學(xué)》模塊時(shí)著力思考和解決的一個(gè)問(wèn)題。我們理解“少而精，講管用的”，就是我們所選擇的內(nèi)容要有利于使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；有利于使學(xué)生具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；有利于使學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；有利于使學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；有利于使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；有利于使學(xué)生具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；有利于使學(xué)生具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。貼近學(xué)生決不意味著放棄原則。真理從來(lái)都是益人的，謬誤永遠(yuǎn)都是害人的。馬克思主義作為正確的世界觀和方法論，是科學(xué)，是真理，人類發(fā)展需要科學(xué)，社會(huì)進(jìn)步呼喚真理。學(xué)好哲學(xué)，終身受益。（實(shí)效性）在思想政治課教學(xué)中，常遇到的一種現(xiàn)象，教師在向?qū)W生傳授要把科學(xué)的理論和正確的方法時(shí)，學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無(wú)任何關(guān)系。我們?cè)诰帉懞驼稀渡钆c哲學(xué)》課程內(nèi)容時(shí)，緊扣社會(huì)生活的主題，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，力圖實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合；努力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以馬克思主義哲學(xué)學(xué)科知識(shí)支撐的課程模塊。我們所說(shuō)的生活，包括經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個(gè)方面。因此，如何從具體的經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活中引出馬克思主義哲學(xué)的原理和方法，是我們?cè)诰帉戇^(guò)程中致力解決的重要問(wèn)題。這三種方法的共同點(diǎn)，就是立足于社會(huì)生活，注重把學(xué)生的生活