必修四生活與哲學(xué)全書知識點(diǎn)填空-展示頁
2025-07-01 12:27本頁面
【正文】 和 。馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動 的同時(shí)，也肯定 的存在。世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，因而運(yùn)動是 、 和 。哲學(xué)上講的運(yùn)動，是指 。（3）生產(chǎn)方式是 和 的統(tǒng)一。（2）人類社會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是 、 、 。 一開始就是社會的產(chǎn)物。而 指一種 的物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)的唯一特性是 。第二單元《 》知識梳理第四課 探究世界的本質(zhì)（來自馬哲“ ”）物質(zhì)是 的 。實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的 和 的統(tǒng)一。直接理論來源是 ，批判地吸取了 的合理內(nèi)核和 基本內(nèi)核。、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源階級基礎(chǔ)是 。 的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。各種哲學(xué)由于對這個(gè)問題的不同回答，分屬于 和 兩大陣營。凡認(rèn)為 ，就是唯物主義。A： 把人的主觀精神（如： ）夸大為唯一實(shí)在；B：客觀唯心主義把 （如： ）看作世界的主宰和本原。唯心主義認(rèn)為， ， 依賴于 ， 。但是它把物質(zhì)歸結(jié)為 ，這就把復(fù)雜的問題簡單化了。（1）、唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)： 、 、 。 對這個(gè)問題的不同回答，是劃分 和 的標(biāo)準(zhǔn)。它包括兩方面的內(nèi)容：一是 的問題，對這個(gè)問題的不同回答，是劃分 和 的 標(biāo)準(zhǔn)。具體科學(xué)是哲學(xué)的 ，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展（那種把哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以 具體科學(xué)的看法是 ）；哲學(xué)為具體科學(xué)提供 和 的 。區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會或思維 的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)對個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最 和最 。一般說來， 決定 ， 體現(xiàn)著 ，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)是 的世界觀。（這里的整個(gè)世界由 、 、 三個(gè)部分構(gòu)成）。. .. . ..第一單元《生活智慧與時(shí)代精神》梳理填空1. 哲學(xué)就在我們身邊 （1）哲學(xué)智慧產(chǎn)生于 ；（人類的兩大基本活動是： ）；（2）哲學(xué)智慧源于 。人們對 的總的看法和 ，就是世界觀。哲學(xué)是 的學(xué)問。世界觀和 是同一問題的兩個(gè)方面?？傊?，哲學(xué)是 和 的統(tǒng)一。 聯(lián)系：哲學(xué)是對 、 和 知識的 和 。哲學(xué)的基本問題是 的 問題，簡單地說，就是 的 問題。二是 的問題，即 的問題。唯物主義認(rèn)為， ，先有 后有 ， 。A： 堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。B：近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為 是世界本原，原子的屬性是事物的屬性，因而具有機(jī)械性、 、 等局限性。（1）由于對于 的不同理解，形成了兩種基本形態(tài)： 、 。唯一標(biāo)準(zhǔn)是對 問題的不同回答。凡認(rèn)為 ，就是唯心主義。時(shí)代精神的總結(jié)和升華 哲學(xué)都是一定社會和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治在 的反應(yīng)。 反映自己時(shí)代的客觀要求和 的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會變革的先導(dǎo)，推動時(shí)代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)社會的變革。自然科學(xué)基礎(chǔ)，最具代表性的是 、 、 。馬哲的基本特征馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的 ，從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn) 和 的有機(jī)結(jié)合，它把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿社會歷史研究領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了 和 的統(tǒng)一。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了 、 和 。它概括了宇宙間 的共同本質(zhì)，而不是指 。辯證唯物主義的物質(zhì)概念概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的 。，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性（1）自然界是物質(zhì)的， 也具有客觀的物質(zhì)性。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 。 的客觀性，集中體現(xiàn)了 。生產(chǎn)力包括： ，生產(chǎn)關(guān)系是客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括 。關(guān)系：物質(zhì)離不開運(yùn)動，運(yùn)動是物質(zhì)的 和
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1