服裝設(shè)計(jì)元素-服裝材料設(shè)計(jì)與應(yīng)用-展示頁(yè)
2024-08-04 02:56本頁(yè)面
【正文】 9）中世紀(jì)主教的法冠，金線(xiàn)繡花，14世紀(jì)晚期。古代波斯時(shí)期盛行在面料上加以補(bǔ)花（圖8）。 古代蘇美爾人的裙子上面常交叉覆蓋有層層疊疊的毛皮或者長(zhǎng)毛，具有很強(qiáng)的裝飾性（圖7）。（圖5）。當(dāng)時(shí)有地位的人和國(guó)王則通過(guò)穿著壓有褶裥的布料包纏的服裝顯示身份和地位。（圖8）古代波斯的筒形衣上有補(bǔ)花裝飾，公元前4世紀(jì)早期。翻開(kāi)人類(lèi)歷史，人類(lèi)服裝演變的歷史也正是服裝材料發(fā)展和再創(chuàng)造的歷史，從石器時(shí)代的獸皮樹(shù)葉，到陶器時(shí)代的麻纖維；從青銅時(shí)代的絲織物，到大工業(yè)時(shí)代的尼龍塑料；一直發(fā)展到今天豐富多彩的綜合性面料時(shí)代，每一次新材料的發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造方法的發(fā)明應(yīng)用，無(wú)不體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代的文明進(jìn)程和科技進(jìn)步，同時(shí)也為人類(lèi)服裝增加了新的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。（圖6）女子合身的長(zhǎng)袍上覆蓋有鱗片狀的皮革，古埃及十一王朝時(shí)期。例如將富有民族色彩的扎染用在T恤上，或者將少數(shù)民族常用的色彩艷麗的條狀拼接和銀泡用在現(xiàn)代成衣上，都能產(chǎn)生一種意想不到的效果（圖4）。結(jié)合新的審美觀念審美觀念會(huì)隨著時(shí)代的變化或民族、地域的不同而發(fā)生改變。 （圖4）充滿(mǎn)民族風(fēng)情的服裝，Damp。比如，刺繡常常與華麗高貴聯(lián)系在一起，一般使用在光滑柔美的材料如絲綢上，如果用在粗獷的牛仔服裝、粗紡織物或表面起毛的材料上則會(huì)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，產(chǎn)生非常新穎的效果。（圖2）不規(guī)則的抽紗，Mariona Gen的作品改變?cè)賱?chuàng)造所使用的材料（圖3）皮革抽褶，Jitros2002年發(fā)布的作品。米勒（Carols Miller）卻別出心裁地將在鏤空時(shí)將要切割掉的面料局部連在服裝上，如飄飄欲墜的樹(shù)葉，給人留下深刻的印象。具體來(lái)說(shuō)又可以分為三種途徑：對(duì)方式方法進(jìn)行部分改變對(duì)已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的方式方法進(jìn)行部分調(diào)整或改動(dòng)，有時(shí)甚至只是很小的變化，也能夠產(chǎn)生非常新穎的效果。從某種意義上來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)是一個(gè)從舊的主題中發(fā)掘新的概念的行為。（二）、對(duì)已經(jīng)創(chuàng)造出的方式方法進(jìn)行革新，產(chǎn)生新的視覺(jué)或觸覺(jué)效果。每種新技術(shù)的發(fā)明都會(huì)帶來(lái)一些新的材料再創(chuàng)造的方法。戈?duì)柕习＃↗ean paul galtier）2003年春夏發(fā)布。（圖1）皮革鏤空雕花，讓如果是對(duì)前人或他人創(chuàng)造的重復(fù)，即便有再豐富的美感因素、再?gòu)?qiáng)烈的視覺(jué)肌理，也會(huì)因?yàn)樗圃嘧R(shí)不能給受眾以深刻的印象，材料再創(chuàng)造也就失去了存在的意義。 三、材料再創(chuàng)造的基本途徑曾有人說(shuō)“新與奇是時(shí)裝設(shè)計(jì)的生命”。另一方面，材料再創(chuàng)造對(duì)紡織品的生產(chǎn)也有一定的引導(dǎo)作用。在這種需求之下，服裝設(shè)計(jì)者也從自發(fā)的對(duì)材料的再創(chuàng)造變成自覺(jué)的在設(shè)計(jì)中對(duì)材料進(jìn)行藝術(shù)化的處理，從最終設(shè)計(jì)服裝的需要出發(fā)，自己動(dòng)手再創(chuàng)造面料，對(duì)已生產(chǎn)的材料進(jìn)行二次設(shè)計(jì)。二、材料再創(chuàng)造的意義人類(lèi)有追求美的天性，從古至今，不論是東方還是西方，當(dāng)材料無(wú)法滿(mǎn)足人們的審美需求時(shí)，人們就對(duì)它進(jìn)行裝飾與再創(chuàng)造，因此出現(xiàn)了刺繡、印染、褶裥、鑲拼等豐富的材料再創(chuàng)造手段。所謂的分割、線(xiàn)條、色彩、布局都是依附在具體的材料質(zhì)感上加以體現(xiàn)的。服裝設(shè)計(jì)元素第五章 服裝材料設(shè)計(jì)與應(yīng)用第三節(jié)：材料再創(chuàng)造一、服裝與材料的關(guān)系服裝設(shè)計(jì)的變化與突破很大程度上得益于服裝材料科技含量的增加和外觀樣式的更新。對(duì)于服裝的設(shè)計(jì)，最根本的是材料如何運(yùn)用。拋開(kāi)特定的材料肌理來(lái)談?wù)撛O(shè)計(jì)或者做設(shè)計(jì)，都是難以想象和實(shí)現(xiàn)的。在今天，由于審美觀念的變化和思維方式的開(kāi)放，使人們對(duì)服裝材料的審美藝術(shù)性和個(gè)性提出了更高的要求。這種對(duì)材料的重新改觀和組合，可以使設(shè)計(jì)師擺脫材料的局限，發(fā)揮更大的創(chuàng)新性，同時(shí)也可以使服裝有更高的藝術(shù)審美價(jià)值，并由此帶來(lái)服裝經(jīng)濟(jì)附加值的提高。材料再創(chuàng)造的手段和外觀可以成為紡織品設(shè)計(jì)的靈感源泉；材料再創(chuàng)造通常是實(shí)驗(yàn)性手工完成的，但是一旦在技術(shù)上得以改進(jìn)，就可以工業(yè)化批量生產(chǎn)，從而達(dá)到市場(chǎng)化的創(chuàng)造初衷。材料再創(chuàng)造作為服裝藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中的一種，是以追求強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力、震撼力、別開(kāi)生面的印象為特征的，而這種特征的基礎(chǔ)就是“新穎”。因此在某種意義上，可以說(shuō)“新穎”是材料再創(chuàng)造的靈魂所在。保羅總的來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)以下兩個(gè)主要途徑使服裝的材料再創(chuàng)造達(dá)到新穎的效果：（一）、通過(guò)創(chuàng)造新的方式方法來(lái)獲得全新的外觀肌理新的材料再創(chuàng)造方法是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密不可分的。尤其是20世紀(jì)后期，現(xiàn)代高科技為材料再創(chuàng)造提供了更多新武器，產(chǎn)生了各種新型的創(chuàng)造途徑：利用激光和超聲波可以對(duì)材料切割、蝕刻、雕刻和焊接；利用化學(xué)藥品可以使表面呈現(xiàn)出灼傷效果；壓褶技術(shù)可以制造出任何不規(guī)則的褶皺圖案；裘皮也可以被鏤空成蕾絲狀，數(shù)碼印花能讓古典名畫(huà)瞬間呈現(xiàn)在服裝上（圖1）……材料再創(chuàng)造有了技術(shù)的保障，就可以使高成本的服裝具有從舞臺(tái)走向大眾的可能，因而符合服裝民主化的大趨勢(shì)，具 有廣闊的發(fā)展前景。研究已經(jīng)被前人創(chuàng)造出來(lái)的方式方法和肌理效果，對(duì)其中的某些元素加以改進(jìn)，是另一種創(chuàng)新的途徑，也是應(yīng)用更為廣泛的途徑。在前人或他人積累的經(jīng)驗(yàn)上加以改進(jìn)，就如同站在巨人的肩膀上，能夠更加容易地獲得新穎的效果。例如，在激光裁剪技術(shù)出現(xiàn)以后，激光鏤空不再是一種新鮮的方法，但是設(shè)計(jì)師卡羅斯再比如，一般的抽紗通常是將經(jīng)緯紗抽掉，形成矩形的通透效果，但是如果按照不規(guī)則圖案進(jìn)行抽紗就會(huì)顯得與眾不同了（圖2）。這種途徑是通過(guò)打破常規(guī)的用料習(xí)慣而獲得新穎的效果。再如，通常使用在紡織材料上的方法如補(bǔ)花、扎染、壓褶等，如果使用在皮革材料上也能獲得一種新的審美感受（圖3）。G2002年秋冬發(fā)布。將在傳統(tǒng)的、或民族審美觀念下產(chǎn)生的創(chuàng)造手法結(jié)合現(xiàn)代新的審美觀念進(jìn)行變化的使用，也是一種達(dá)到新穎效果
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