【正文】 息綜合、信息查錯(cuò)和信息評(píng)價(jià)；　　信息分析包括信息的組織與表達(dá)、信息的存儲(chǔ)與變換和信息的控制與傳輸。眾所周知，“人與人相處之道“是倫理道德的核心內(nèi)容，二、信息社會(huì)的發(fā)展要求新型人才應(yīng)該具有較高的信息素養(yǎng)。德洛爾所指出的，其中有一種是作為基礎(chǔ)來(lái)強(qiáng)調(diào)的能力，這就是“學(xué)會(huì)共同生活”，其余三種能力則是學(xué)會(huì)共同生活所不可缺少的基本因素。所謂“四大支柱”是指能支持現(xiàn)代人在信息社會(huì)有效地工作、學(xué)習(xí)和生活并能有效地應(yīng)付上述各種危機(jī)的四種最基本的學(xué)習(xí)能力，即“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存”。這些問(wèn)題長(zhǎng)期存在并日益發(fā)展，實(shí)際上已演變成為威脅人類生存的全球性危機(jī)。21世紀(jì)為人類帶來(lái)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，也同時(shí)帶來(lái)一系列嚴(yán)重的社會(huì)與生態(tài)問(wèn)題。 　　其次，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，世界越來(lái)越成為一個(gè)地球村，特別是像數(shù)據(jù)庫(kù)、互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字電視等新媒體和新技術(shù)的快速發(fā)展，使得人們?cè)趯W(xué)習(xí)內(nèi)容和獲取信息來(lái)源、學(xué)習(xí)的組織方式、師資隊(duì)伍、教學(xué)方法和教育技術(shù)方面都越來(lái)越國(guó)際化。像美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞和新西蘭等國(guó)都在積極開拓和爭(zhēng)奪國(guó)際教育市場(chǎng)，教育服務(wù)出口收入在對(duì)外貿(mào)易和國(guó)家總稅收中所占份額越來(lái)越大。首先，經(jīng)濟(jì)全球化使得世界各國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展需要都與世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展直接聯(lián)系在一起。 　　由于信息技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和電腦終端的利用為學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、數(shù)字化學(xué)習(xí)和移動(dòng)學(xué)習(xí)成為人們進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要手段。有些國(guó)家的城市和地區(qū)、社會(huì)各部門的人們共同結(jié)成各種終身學(xué)習(xí)的組織。學(xué)習(xí)型社會(huì)從一個(gè)似乎遙不可及的理想逐漸轉(zhuǎn)變成了各國(guó)的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)。 　　早在聯(lián)合國(guó)教科文組織1972年發(fā)表的研究報(bào)告《學(xué)會(huì)生存：教育世界的今天和明天》中就提出來(lái)“邁向?qū)W習(xí)型社會(huì)”?，F(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)爆炸和知識(shí)迅速更新的時(shí)代，也是人們的職業(yè)不斷變動(dòng)的時(shí)代，學(xué)校里的學(xué)習(xí)無(wú)法滿足知識(shí)變動(dòng)、社會(huì)變動(dòng)和職業(yè)變動(dòng)的需要，人們需要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。 　　終身教育成為一種現(xiàn)實(shí)的需要 　　21世紀(jì)的教育是一種適應(yīng)終身學(xué)習(xí)需要的終身教育。此外，在2000年9月《聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)》中也提出了：普及小學(xué)教育，確保所有男童和女童都能完成全部小學(xué)教育課程；促進(jìn)兩性平等并賦予婦女權(quán)利，在各類教育中消除兩性差距等。重申全民教育的目的是：所有的兒童、青年和成人均享有接受教育的人權(quán)，這種教育應(yīng)能真正地和充分地滿足他們的基本學(xué)習(xí)需求并應(yīng)包括學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存。各國(guó)政府有義務(wù)確保全民教育的各項(xiàng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)并長(zhǎng)期保持下去。必須積極消除教育差異，不應(yīng)使一些社會(huì)地位低下的群體在獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)上受到任何歧視，殘疾人的學(xué)習(xí)需要受到特別的關(guān)注，等等。為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育機(jī)會(huì)均等，所有兒童、青年和成人都必須獲得達(dá)到和維持必要的學(xué)習(xí)水平的機(jī)會(huì)。這些內(nèi)容和手段是人們?yōu)槟苌嫦氯ァ⒊浞职l(fā)展自己的能力、有尊嚴(yán)地生活和工作、充分參與發(fā)展、改善自己的生活質(zhì)量、作出有見識(shí)的決策并能繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的。宣言呼吁：“每一個(gè)人——兒童、青年和成人——都應(yīng)能獲得旨在滿足其基本學(xué)習(xí)需要的受教育機(jī)會(huì)。教育權(quán)作為一項(xiàng)基本人權(quán)，取得了前所未有的重要地位，教育普及和教育公平的問(wèn)題成為各國(guó)教育改革中的重要主題。教育不再是少數(shù)精英人物或特權(quán)階層所享受的一種權(quán)利，而應(yīng)該是所有社會(huì)大眾都能享受的一種權(quán)利，是一種基本的人權(quán)。. . . .21世紀(jì)是世界范圍內(nèi)教育大發(fā)展的世紀(jì)，也是教育理念發(fā)生急劇的轉(zhuǎn)變和變革的時(shí)代，教育的發(fā)展呈現(xiàn)出許多歷史上任何時(shí)期都從未有過(guò)的新特點(diǎn)。 　　21世紀(jì)教育的特點(diǎn) 　　從精英教育到全民教育 　　21世紀(jì)的教育是一種“全民教育”（education for all）。直到上個(gè)世紀(jì)80年代末，世界主要國(guó)家的教育改革還仍然是緊密圍繞著尖端科技、知識(shí)精英和國(guó)家實(shí)力等展開的，進(jìn)入90年代以后，各國(guó)教育改革的指導(dǎo)思想從傳統(tǒng)的精英主義教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)槿窠逃睦砟?，人們已?jīng)認(rèn)識(shí)到國(guó)家的強(qiáng)弱、民族的前途和人類的命運(yùn)，并不僅僅取決于少數(shù)精英及其所掌握的尖端知識(shí)，而是取決于全民的知識(shí)水平和綜合素質(zhì)。 　　1990年3月5日～9日在泰國(guó)宗迪恩舉行的世界全民教育大會(huì)，討論通過(guò)了《世界全民教育宣言：滿足基本學(xué)習(xí)需要》。基本學(xué)習(xí)需要包括基本的學(xué)習(xí)手段（如讀、寫、口頭表達(dá)、演算和問(wèn)題解決）和基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容（如知識(shí)、技能、價(jià)值觀念和態(tài)度）。”《宣言》把教育普及和教育公平放在十分突出的位置，提出應(yīng)該向所有兒童、青年和成人提供基礎(chǔ)教育。要確保女童和婦女的入學(xué)機(jī)會(huì)，改善其教育質(zhì)量，并消除阻礙她們積極參與的一切障礙。 　　2000年4月26日～28日聯(lián)合國(guó)教科文組織在塞內(nèi)加爾的達(dá)喀爾召開世界教育論壇通過(guò)了《達(dá)喀爾行動(dòng)綱領(lǐng)——全民教育：實(shí)現(xiàn)我們的集體承諾》，《達(dá)喀爾行動(dòng)綱領(lǐng)》是一項(xiàng)集體的行動(dòng)承諾，目的是保證為每個(gè)公民和每個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)全民教育的各項(xiàng)目標(biāo)。要有效地履行這一責(zé)任，不僅需要各國(guó)國(guó)內(nèi)開展廣泛的合作，而且需要與地區(qū)和國(guó)際機(jī)構(gòu)合作。這種教育的目的是開發(fā)每個(gè)人的才智和潛力與發(fā)展學(xué)習(xí)者的個(gè)性，使他們能夠改善生活和改造社會(huì)。由此可見，全民教育的理念已經(jīng)成為一種時(shí)代的聲音和全球的共識(shí)。教育不再是一次性的，人們不再是從學(xué)校畢業(yè)就可以受益終身。活到老、學(xué)到老成為一種現(xiàn)實(shí)的需要，學(xué)習(xí)不再僅僅局限在學(xué)校的體制之內(nèi)，教育應(yīng)回歸其根本，即人的社會(huì)生活。1990年泰國(guó)宗迪恩世界全民教育大會(huì)提出的全民教育理念與建構(gòu)學(xué)習(xí)型社會(huì)的理念是相關(guān)的和一致的。 　　無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)已經(jīng)成為各國(guó)教育的一個(gè)重要主題，有的國(guó)家把學(xué)校建設(shè)成社區(qū)的學(xué)習(xí)中心，為社會(huì)提供健康安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，并開展一些校外學(xué)習(xí)計(jì)劃。繼續(xù)教育、職業(yè)教育、在崗培訓(xùn)成為教育的重要內(nèi)容。 　　國(guó)際化是每一個(gè)教育機(jī)構(gòu)要面對(duì)的工作 　　21世紀(jì)的教育是一種國(guó)際化的教育。發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)推動(dòng)教育國(guó)際化進(jìn)行教育服務(wù)輸出直接獲得經(jīng)濟(jì)利益，爭(zhēng)奪國(guó)際優(yōu)秀人才，并且在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)等方面擴(kuò)大它們?cè)趪?guó)際上的影響。發(fā)展中國(guó)家通過(guò)鼓勵(lì)教育國(guó)際化來(lái)推動(dòng)教育改革、提高教育質(zhì)量和科研水平，培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展所需要的國(guó)際型人才，為其國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化等方面融入國(guó)際體系作準(zhǔn)備。無(wú)論是被迫接受還是主動(dòng)參與，國(guó)際化已經(jīng)成為每一個(gè)教育機(jī)構(gòu)特別是高等教育機(jī)構(gòu)所面對(duì)和從事的工作。例如能源危機(jī)、人口壓力、糧食匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、種族歧視、***暴力、毒品泛濫……等等，這些都是伴隨工業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程而來(lái)的全球性問(wèn)題。面對(duì)這類危機(jī)，并考慮未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，聯(lián)合國(guó)的“國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)”所提出的解決方案是“教育的四大支柱”。這四種能力并不是平等、并列的，正如該委員會(huì)主席雅克學(xué)會(huì)共同生活就是要學(xué)會(huì)設(shè)身處地去理解他人，要與周圍人群友好相處，并從小培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而團(tuán)結(jié)合作的精神。　　這是因?yàn)?1世紀(jì)是信息社會(huì)，為了能適應(yīng)信息社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，信息社會(huì)所需要的新型人材必須具有很強(qiáng)的信息獲取、信息分析和信息加工的能力。　　三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展要求新型人才富有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神。世界教育發(fā)展的新趨勢(shì)論文作者 中央教育科學(xué)研究所比較教育研究中心論文關(guān)鍵詞 教育發(fā)展趨勢(shì)/世界教育/基礎(chǔ)教育/高等教育/職業(yè)技術(shù)教育/成人教育,論文來(lái)源 比較教育研究,論文單位 京,點(diǎn)擊次數(shù) 884,論文頁(yè)數(shù) 7～12頁(yè)2002年2002月論文網(wǎng) 、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育和