1、比較文學(xué)的定義與目標(biāo)-展示頁(yè)
2025-07-08 06:46本頁(yè)面
【正文】 意識(shí)的萌芽影響到了文學(xué)研究，比較文學(xué)的產(chǎn)生也就成為了一種歷史的必然。這種文學(xué)觀(guān)念上的全球意識(shí)，只是人類(lèi)歷史發(fā)展到一定階段的時(shí)候才開(kāi)始萌芽的。比較文學(xué)是一種跨民族界限與跨學(xué)科界限的文學(xué)研究，當(dāng)人們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)還局限在民族的界限時(shí)，它是不可能產(chǎn)生的。比較文學(xué)之所以迅猛發(fā)展，正是因?yàn)樗w現(xiàn)了一種新的認(rèn)識(shí)水平與認(rèn)識(shí)能力，更適合當(dāng)前實(shí)踐的需要。目前的情況正如季羨林在中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)成立大會(huì)開(kāi)幕辭中所說(shuō)：“比較文學(xué)在世界上已經(jīng)成為一門(mén)‘顯學(xué)’”。一旦復(fù)興，便像決堤的洪水一般，以不可阻擋之勢(shì)興盛起來(lái)。美國(guó)學(xué)者布洛克說(shuō)：“很可能戰(zhàn)后沒(méi)有別的與人文學(xué)科有關(guān)的學(xué)科曾得到同樣的發(fā)展。緒論 第一章 比較文學(xué)的定義與目標(biāo)第一節(jié) 文學(xué)研究的新途徑——比較文學(xué)文學(xué)研究的三種途徑——文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史文學(xué)研究的另一種途徑——比較文學(xué)比較文學(xué)起源于了解他人的興趣 （以上三點(diǎn)源于《比較文學(xué)簡(jiǎn)明教程》P1P10）比較文學(xué)的興起是歷史的必然比較文學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，在19C30年代既已萌芽，七八十年代正式產(chǎn)生，但它的繁榮發(fā)展卻是在二戰(zhàn)之后了。特別是近幾十年來(lái)，它在世界范圍內(nèi)引起了廣泛地重視，得到了迅速的發(fā)掙?！痹谥袊?guó)，它于五四運(yùn)動(dòng)前開(kāi)始發(fā)展，30年代有過(guò)興旺的趨勢(shì)，后來(lái)經(jīng)過(guò)一段曲折的途徑之后，70年代末重又復(fù)興。其發(fā)展速度和所取得的成就，令人矚目。每一種學(xué)科都是人類(lèi)某種實(shí)踐的總結(jié)，反映了人們對(duì)于客觀(guān)世界某一領(lǐng)域的事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，它的產(chǎn)生和發(fā)展都不是偶然的。究其原因，主要有以下三點(diǎn)：。只有到了人們把世界各民族的文學(xué)看成互相聯(lián)系、互相影響的整體時(shí)，它才可能產(chǎn)生。到了19C，隨著資本主義世界市場(chǎng)的形成，人們的眼光也打破了民族、國(guó)家和地域的界限而把世界看成一個(gè)整體。到了20C，特別是二戰(zhàn)之后，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)走向國(guó)際化、整體化，特別是電腦化、信息化時(shí)代的到來(lái)。這種全球意識(shí)和綜合性思考，成為當(dāng)代人思維的特征，也推動(dòng)著人類(lèi)科學(xué)的巨大發(fā)展。在這樣的條件下，比較文學(xué)因其開(kāi)放性、綜合性的特點(diǎn)，更適合文學(xué)研究的發(fā)展方向，因而獲得了空前的繁榮。季羨林語(yǔ)：“比較文學(xué)的研究屬于文化交流的范疇”?；仡櫲祟?lèi)文化發(fā)展的歷史，最初經(jīng)歷的是多元的分途發(fā)展的階段。后來(lái)有了地區(qū)性的交流，逐漸形成了幾個(gè)文化交流的大區(qū)，如西歐、中東、東北亞、南亞等。18C以后，隨著資本主義的發(fā)展，西方各國(guó)之間，甚至東西方之間的政治經(jīng)濟(jì)與商業(yè)的聯(lián)系大大加強(qiáng)，文化交流日益頻繁，而且成為影響各國(guó)文學(xué)發(fā)展的重要因素。此時(shí)，從世界文學(xué)的角度來(lái)研究各國(guó)文學(xué)的相互聯(lián)系，比較其異同，成為一種必然的趨勢(shì)，這就導(dǎo)致了比較文學(xué)的萌芽。就中國(guó)而言，正是在五四前空前活躍的形式下，才有了比較文學(xué)的復(fù)興和穩(wěn)定發(fā)展。因此，從這些意義上來(lái)講，沒(méi)有文化交流，就沒(méi)有比較文學(xué)；有了文
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