中國教育發(fā)展趨勢-展示頁
2025-07-07 23:38本頁面
【正文】 頭、金融巨頭正面臨著日益嚴重的挑戰(zhàn)，權(quán)力正從他們手中一點一滴地滲漏出去。信息本身成了一種最重要的資本。在托夫勒的描述中，知識不僅是物質(zhì)財富生產(chǎn)過程中的加速器，而且正日益取代有形物質(zhì)的地位，成為物質(zhì)生產(chǎn)中最重要的因素。誰握有大量知識，淮就能在未來的世紀中獲勝。工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)，正日益依賴于市場信息和技術(shù)信息；公司間的信息戰(zhàn)正愈演愈烈，已變得生死攸關(guān)。信息的迅速傳播，導(dǎo)致了大國首腦的倒臺，甚至政府的更迭。他認為，正在到來的新世紀，不淪現(xiàn)在看來多么混亂、無序，其中一個最顯著的特征就是知識的急劇膨脹與迅速傳播。那么，未來社會的發(fā)展將會有什么特點呢？（一）未來社會的發(fā)展及其特點1．信息化信息化是未來社會發(fā)展的基本特點之一。未來是可以預(yù)測的。未來的教育離不開未來的社會，未來的教育是未來社會的一個子系統(tǒng)?！痹趫蟾娴男蜓圆糠诌€提出，為使面向21世紀的教育改革獲得成功，懇請全體國民能夠理解和協(xié)助。如報告明確指出；“時代向著21世紀飛奔，向著真正的國際化轉(zhuǎn)化，向著信息為中心的文明社會轉(zhuǎn)化，人類也從‘50歲壽命’轉(zhuǎn)向‘80歲壽命’。我們的國家需要能在家庭、社會和國家生活中與人共享其知識和學(xué)術(shù)能力的人。我們的國家需要懂得如何學(xué)習(xí)的公民，他們能夠根據(jù)自己的需要去辨別、組織和使用一切學(xué)習(xí)資源。上一代還難以想像的情況開始出現(xiàn)了──其他國家正在趕超我們教育上的成就?！ ∧壳?，跨文化教育思想已超越了以往的移民教育、少數(shù)民族教育、多元文化教育、雙語教育等概念，逐漸形成一種新的教育理念，并成為一種教育發(fā)展趨勢，成為一種國際教育思潮和運動未來的沖擊與中國教育發(fā)展趨勢朱永新從20世紀80年代開始，世界各國都把目光放到了21世紀，各國也幾乎不約而同地認識到教育在新世紀的地位與價值，開始研究未來的沖擊與本國教育發(fā)展趨勢，并著手進行全方位的面向2l世紀的教育改革?！ H社會倡導(dǎo)的跨文化教育，其目的不僅在于促使各國兒童尊重自身文化背景，而且也倡導(dǎo)理解其他文化，增強彼此間的公正、團結(jié)與容忍，引導(dǎo)他們以開放的心態(tài)面對世界的文化差異。在此基礎(chǔ)上，于1996年發(fā)布了《國際理解教育：一個富有根基的理念》專題報告。從20世紀80年代起，聯(lián)合國教科文組織開始關(guān)注教育對文化發(fā)展的作用。在這個過程中，逐漸出現(xiàn)了一些有關(guān)跨文化教育的理論。戰(zhàn)后，世界許多國家興起了移民潮，具有不同文化的移民移居他國，產(chǎn)生了許多新的社會問題。從古至今，世界各國一直在進行著不同方式、不同層次的文化交流和學(xué)習(xí)，例如國際旅游、訪問、留學(xué)、研究、移居等，都具有跨文化教育實踐的性質(zhì)?！ ∫虼?，跨文化教育是一個值得研究的領(lǐng)域。如何引導(dǎo)他們正確對待區(qū)域文化的差異，跨文化教育思想也具有一定參考價值?！ 〉诙S著我國對外開放，對外交流日益增多，對于如何理解西方文化與東方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、文化沖突與文化融合、文化積累與文化創(chuàng)新，跨文化教育思想極具重要意義。 跨文化教育（Intercultural Education）是20世紀后期世界教育民主化發(fā)展過程中的一種趨勢，也是21世紀為了實現(xiàn)全民教育目標(biāo)而產(chǎn)生的國際教育熱點問題之一。為什么有的文化被同化而消失？為什么有的文化能夠融合不同文化的精髓而很好地適應(yīng)新的發(fā)展？這些看似宏大的問題，都是跨文化教育要研究的重要課題，并正在被學(xué)校教育不同程度地吸收?？缥幕逃俏磥斫逃l(fā)展的一種趨勢?！ 】缥幕逃龑χ袊逃l(fā)展具有很大的現(xiàn)實意義： 第一，我國是多民族國家，對于如何對待國內(nèi)不同民族的文化，如何看待主流文化和非主流文化，跨文化教育思想具有啟發(fā)意義?！ 〉谌?，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，城市化傾向越來越明顯，大量農(nóng)民工涌向城市，生活在與他們過去不同的區(qū)域文化之中?！ 〉谒?，文化需要通過教育來傳播，各種文化的和諧共處需要通過學(xué)校教育來加強，因此，跨文化教育可以進一步促進我們思考學(xué)校教育如何關(guān)注不同文化、如何平等對待不同文化的問題，在課程和教學(xué)中消除我們習(xí)慣使用的、帶有文化歧視和文化偏見的內(nèi)容，以更有利于各種文化的相互了解、尊重和共處?！ 】缥幕逃鳛榻逃l(fā)展趨勢 跨文化教育的實踐歷史悠久?！ ∽鳛橐粋€研究領(lǐng)域，對跨文化教育的理論探討始于20世紀60年代。人們開始關(guān)注不同文化之間的變遷，研究各種文化變化的原因、過程與結(jié)果，探究為什么有的文化被同化而消失，為什么有的文化能夠融合不同文化的精髓而很好地適應(yīng)新的發(fā)展，等等?！ ∽鳛橐环N教育思潮，跨文化教育的興起是在20世紀90年代，這是與聯(lián)合國教科文組織的大力提倡和努力推行分不開的。1992年，聯(lián)合國教科文組織在日內(nèi)瓦召開了第43屆國際教育大會，主題是“教育對文化發(fā)展的貢獻”，并發(fā)布了《教育對文化發(fā)展的貢獻》的建議性文件。該報告強調(diào)，通過跨文化教育，可以促進國際理解，并可以從學(xué)校教育、課程與教學(xué)過程中進行跨文化教育?？缥幕逃膭罡鞣N文化之間的相互交流，促進國際理解與溝通，減少沖突，促進世界和平，已被認為是創(chuàng)建多元化社會、尊重平等人權(quán)的有效工具之一。1983年4月，美國高質(zhì)量教育委員會發(fā)表丁題為《國家處在危險之中──教育改革勢在必行》的報告，以嚴肅的口吻警告習(xí)慣于樂觀與陶醉的美國人：“當(dāng)我們完全有理由為我們的大中小學(xué)在過去歷史亡取得的成就和為美國及其人民的福利作出的貢獻而感到驕傲的同時，我國社會的教育基礎(chǔ)目前受到口益增長的庸庸碌碌的潮流的腐蝕，它威脅著整個國家和人民的未來?！痹诿绹哔|(zhì)量高等教育研究小組的一份報告中，吏明確地把視野投到了未來：“在今后的15年直到下一個世紀。我們的國家將依靠有創(chuàng)造性的、能夠綜合和重新組織信息的公民，能從各個不同角度分析問題的公民。”閂本從1985年開始的教育改革，從一開始就是以面向21世紀為目標(biāo)的，在日本臨時教育審議會關(guān)于教育改革的第一次審議報告中，就已把新世紀的要求放在重要位置。21世紀的科學(xué)技術(shù)文明，要求人們重新認識人生的意義，恢復(fù)人類社會的文明，教育必須要跟上新時代的要求。其他如法國、英國、阿爾及利亞、阿根廷、蘇聯(lián)、貝寧、哥斯達黎加、芬蘭、德國、印度、印度尼西亞、墨兩哥、巴基斯坦、秘魯、西班牙、斯里蘭卡、多哥、喀麥隆、烏拉圭、南斯拉夫、丹麥、荷蘭、羅馬尼亞、塞拉利昂、瑞典等國，都進行了大刀闊斧的改革。未來雖然是看不見、摸不著的存在，但它是今天的延伸。歷史早已昭示我們，誰能摸準(zhǔn)未來的脈搏，誰就能在未來的社會逐鹿問鼎。著名未來學(xué)家托夫勒在繼《未來的沖擊》、《第三次浪潮》之后的第三部名著《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》中曾揭示了這一基本特點。
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1