【正文】 是玩世不恭。西晉之后，由于莊園經(jīng)濟(jì)和豪強(qiáng)勢(shì)力日益壯大，并轉(zhuǎn)化為門閥士族，士族擁有自己的莊園和世襲特權(quán)，足以跟皇室抗衡，導(dǎo)致皇家、外戚、士族之間的爭權(quán)奪利，促使各種矛盾進(jìn)一步激化。兩年后司馬氏篡魏，建立晉王朝。一、社會(huì)動(dòng)蕩、民生凋蔽公元220年東漢滅亡，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。 第三章 園林的轉(zhuǎn)折期——魏、晉、南北朝（公元220—589年）第一節(jié) 總說（時(shí)代背景）魏晉南北朝是中國歷史上的一個(gè)大動(dòng)亂時(shí)期，也是思想十分活躍的時(shí)期。如西漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡就是當(dāng)時(shí)一位著名的致仕歸田隱士。二、富豪巨賈苑囿以西漢時(shí)茂陵袁廣漢為代表。范圍大，似現(xiàn)今的大型自然公園。這是我國古代園林中值得關(guān)注的發(fā)展傾向，文化因素對(duì)苑囿的影響由來已久。園中以土為山，以石疊巖，這種土石結(jié)合的假山在中國園林史上為首創(chuàng)。位置：西京長安，另說在淮陽城東。一、王侯官僚的園林 以西漢梁孝王劉武的兔園和東漢梁冀的苑囿為代表。秦代，因秦始皇晚年濫用民力財(cái)力，私家園林未見端倪?？偟目磥?，東漢的皇家園林相對(duì)較少，但園林的游賞功能已上升到主要地位。東漢皇家園林稱“宮苑”，有宮、苑之別。⑺生產(chǎn)基地綜上所述：①上林苑是一個(gè)范圍極其遼闊的天然山水環(huán)境；②上林苑內(nèi)的建筑密度較稀疏；③上林苑是一座多功能的皇家園林?！奔慈帯皥@中之園”。上林苑——中國歷史上最大的一座皇家園林內(nèi)容⑴山水 ⑵植物、動(dòng)物 上林苑地域遼闊、地形復(fù)雜，天然植被豐富——是一座特大型的植物園。西漢宮苑漢武帝時(shí)期皇家造園活動(dòng)達(dá)到空前興盛的局面。②上林苑內(nèi)森林覆蓋，天然河、人工河等河流縱橫。秦代有代表性的離宮、御苑●上林苑 當(dāng)時(shí)最大的一座皇家園林，主要建筑群是阿房宮。從囿到苑的發(fā)展——東周（即春秋戰(zhàn)國時(shí)期）從囿到苑發(fā)展的建筑標(biāo)志——臺(tái)苑如：楚國的章華臺(tái)、吳國的姑蘇臺(tái)二、皇家園林——始自秦始皇時(shí)代秦代宮苑園林的發(fā)展與新興皇帝獨(dú)裁政體的政治體制相適應(yīng)，開始出現(xiàn)真正意義上的“皇家園林”。第三節(jié) 貴族、皇家園林一、貴族園林——奴隸社會(huì)（殷、周）殷、周時(shí)的王、諸侯、卿士大夫所經(jīng)營的園林，可通稱為“貴族園林”例：商紂大修聞宮別館，稱朝歌。⑵君子比德思想：導(dǎo)源于先秦儒家，從功利、倫理德角度來認(rèn)識(shí)大自然。意識(shí)形態(tài)方面的因素⑴天人合一思想→“天人協(xié)和”思想。園圃園：是種植樹木（多為果樹）的場(chǎng)地。臺(tái) 用土堆筑而成的方形高臺(tái)（山的象征）。第四節(jié) 中國古典園林的特點(diǎn)一、本于自然、高于自然二、建筑美與自然美的融糅三、詩話的情趣四、意境的蘊(yùn)涵第二章 園林的生成期——殷、周、秦、漢第一節(jié) 總說（時(shí)代背景）第二節(jié) 中國古典園林的起源囿⑴ 狩獵→再現(xiàn)祖先生活方式的一種娛樂活動(dòng)；⑵ 栽培→便于禽獸生息和活動(dòng)。四、成熟時(shí)期 相當(dāng)于兩宋、清初。二、轉(zhuǎn)折期 相當(dāng)于魏、晉、南北朝。第三節(jié) 中國古典園林史的分期中國古典園林大約從公元前11世紀(jì)的奴隸社會(huì)末期到19世紀(jì)末葉封建社會(huì)解體。三、寺觀園林各種宗教建筑的附屬園林。不同點(diǎn)：行宮御苑供皇帝偶一游憩或短期駐蹕之用；離宮御苑作為皇帝長期居住、處理朝政的地方，相當(dāng)于一處與大內(nèi)相聯(lián)系的政治中心。大內(nèi)御苑：即皇帝的宅園，建制在皇城和宮城之內(nèi)，緊鄰皇居或距皇居很近，便于皇帝日常臨幸游憩。三、中國古典園林的類型：按園林隸屬關(guān)系分：皇家園林、私家園林、寺觀園林一、皇家園林 古籍里稱苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等，屬皇帝個(gè)人和皇室所私有。休憩 古典園林中設(shè)有建筑、供園主賓朋居住或休息。游玩（或稱游戲） 中國人稱為“游山玩水”。二、園林的功能園林最初的功能和園林的起源密切相關(guān)。自然屬性：無論古今中外，園林都是表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的景觀藝術(shù)環(huán)境。天然山水園：建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。人工山水園是中國古典園林的代表。按園林基址的選擇和開發(fā)方式的不同，中國古典園林分人工山水園和天然山水園。中國園林史實(shí)際上就是一部農(nóng)業(yè)文明下的園林史。此階段園林的特點(diǎn)：⑴城市公共園林、公共綠地系統(tǒng)進(jìn)一步擴(kuò)大；⑵園林包含城市，“城市在園林中”；⑶針對(duì)防止環(huán)境污染選擇植物，并為鳥類提供棲息場(chǎng)所；⑷園林規(guī)劃中廣泛利用生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、動(dòng)植物科學(xué)等先進(jìn)科技；⑸城市外圍營造防護(hù)林帶，連接森林公園或更大范圍的綠色景觀；⑹任何工程項(xiàng)目開發(fā)中，都必須與園林綠地建設(shè)相結(jié)合。第四階段 信息文明階段信息文明確立了生態(tài)園林目標(biāo)。同時(shí)創(chuàng)辦景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)。此時(shí)期的代表人物：奧姆斯特德，開創(chuàng)自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。18世紀(jì)中葉，英國產(chǎn)業(yè)革命的勝利，促進(jìn)了歐洲的工業(yè)文明，使人類經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)跨越式發(fā)展。⑷造園工作由工匠、文人和藝術(shù)家來完成。⑶中國園林體系 中國古代廣為流傳的“瑤池”和“懸圃”；文字記載的“囿”、“圃”。⑴歐洲園林體系 基督教的《圣經(jīng)》里記載的“伊甸園”；《舊約?創(chuàng)世紀(jì)》中亞當(dāng)和夏娃。原始文明后期的園林萌芽狀態(tài)的特點(diǎn)：種植、養(yǎng)殖、觀賞不分；為全體部落成員共同管理，共同享受；主觀為了祭祀崇拜和解決溫飽問題，而客觀有觀賞功能，所以不可能產(chǎn)生園林規(guī)劃。人們把采集到的植物種子選擇園圃種植，把獵獲的鳥獸圈圍起來養(yǎng)殖。人類社會(huì)的原始文明大約持續(xù)了二百多萬年。園林史：記錄和論述園林的淵源替嬗、發(fā)展演變、形式體系、風(fēng)格類型等一般規(guī)律及其特征，為現(xiàn)代園林建設(shè)提供歷史借鑒的園林理論。第一章 緒論園林：在一定地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為的開辟山水地貌，結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游息、居住的環(huán)境。園林：為了補(bǔ)償人們與大自然環(huán)境相對(duì)隔離而人為創(chuàng)設(shè)的“第二自然”。第一節(jié) 園林發(fā)展的四個(gè)階段 第一階段 原始文明階段原始文明對(duì)園林具有孕育作用。原始文明后期，出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)公社和人類聚居的部落。于是在部落附近及房前屋后有了果園、菜圃、獸場(chǎng)等在逐漸滿足了人們祭祀溫飽需要之后，其中某些動(dòng)、植物的觀賞價(jià)值日益突出，園林由此得到孕育，進(jìn)入萌芽狀態(tài)。第二階段 農(nóng)業(yè)文明——奴隸社會(huì)和封建社會(huì)此階段內(nèi)，園林經(jīng)歷了萌芽、成長而臻于興旺的漫長過程，發(fā)展過程中形成了豐富多彩的時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，最后終于三分天下，形成具有一定的國家地域范圍、一定的造園思想與規(guī)劃方式、一定的園林類型和形式，風(fēng)格特征彼此各異的世界三大園林體系：歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國園林體系。⑵伊斯蘭園林體系 《古蘭經(jīng)》中的“天園”的旖旎風(fēng)光：長久不濁的“水河”、滋味不變的“乳河”、味道純美的“酒河”、清澈見底的“蜜河”。第二階段園林的特點(diǎn)：⑴絕大多數(shù)是直接為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，或者歸他們所私有；⑵主流是封閉型、內(nèi)向型的；⑶追求美的觀賞和精神的愉悅，沒有體現(xiàn)所謂社會(huì)、環(huán)境效益。第三階段 工業(yè)文明階段工業(yè)文明促進(jìn)了城市園林化和自然保護(hù)區(qū)園林的形成。結(jié)果，環(huán)境受到嚴(yán)重影響。代表作：紐約“中央公園”。此時(shí)期園林特點(diǎn)：⑴ 除了私人所有的園林之外，還出現(xiàn)由政府出資經(jīng)營、屬于政府所有的、向公眾開放的公共園林；⑵園林規(guī)劃設(shè)計(jì)已擺脫私有的局限性，從封閉的內(nèi)向型轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的外向型；⑶不僅追求觀賞美和視覺效果，同時(shí)也注重發(fā)揮其園林環(huán)境效益和生態(tài)效益；⑷由現(xiàn)代型的職業(yè)造園師主持園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。第二次世界大戰(zhàn)后，特別是二十世紀(jì)60年代以來。第二節(jié) 中國古典園林的類型中國古典園林：指世界園林發(fā)展第二階段上的中國園林體系。中國園林直接越過了工業(yè)文明而進(jìn)入現(xiàn)代文明，中西園林開始真正意義上的融合。人工山水園：在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為的創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營構(gòu)，把天然山水風(fēng)景縮移模擬在一個(gè)小范圍之內(nèi)。 特點(diǎn)：規(guī)模相對(duì)較小，一般來說，大型在3公頃以上。一、園林性質(zhì)園林性質(zhì)分自然屬性和社會(huì)屬性。社會(huì)屬性：古典園林是皇室貴族和高級(jí)僧侶們的奢侈品，是供少數(shù)富有階層游憩、享樂的花園式和別墅莊園。主要功能有：狩獵（或稱圍獵）主要在郊野的皇室宮苑進(jìn)行，供皇室成員觀賞、兼有訓(xùn)練禁軍的目的，還有在貴族的莊園或山林進(jìn)行。觀賞 對(duì)園林及其內(nèi)部各景區(qū)、景點(diǎn)進(jìn)行觀賞和欣賞，有靜觀和動(dòng)觀之分。祭祀 古代的陵園、廟園等。皇家園林按使用情況的不同分大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑等。行宮御苑、離宮御苑：建在都城近郊、遠(yuǎn)郊的風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者遠(yuǎn)離都城的風(fēng)景地帶。二、私家園林私家園林屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍里稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。另外還有：陵寢園林 是為埋葬先人，紀(jì)念先人實(shí)現(xiàn)避兇就吉之目的而專門修建的園林。中國古典園林的發(fā)展歷史分為五個(gè)時(shí)期：一、生成期 園林產(chǎn)生和成長的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢時(shí)期。三、全盛期 相當(dāng)于隋、唐。五、成熟后期 清中葉到清末?！班蟆笨煽醋魇且蛔喙δ艿奶烊粍?dòng)物園。⑴登高可以觀天象、通神明；⑵登高遠(yuǎn)眺，觀賞風(fēng)景。圃：人工栽植蔬菜的場(chǎng)地。即既要利用大自然的各種資源使其造福人類，又要尊重大自然、保護(hù)大自然及其生態(tài)。⑶神仙思想：產(chǎn)生于周末，盛行于秦漢。西周宮室制度趨漸完備：⑴囿人分職定責(zé)：作為園林之囿，周人已有明確、具體的管理人員，《周人?囿人》記載了囿中的工作人員和管理人員的數(shù)額；⑵囿、臺(tái)、沼——山、水、植物的完美結(jié)合。此時(shí)期的主要皇家園林建設(shè)：大咸陽規(guī)劃按天上的星座的布列來安排地上皇家宮苑的布局，這就是“天人合一”的思想在帝都規(guī)劃上的具體表現(xiàn)。①上林苑內(nèi)有專為圈養(yǎng)野獸而修筑的獸圈，如“虎圈”、“狼圈”等，并在其旁修建館、觀等建筑以供皇帝觀賞動(dòng)物和狩獵之用?！褚舜涸?、梁山宮、驪山宮、林光宮、蘭池宮蘭池宮在生成期的園林發(fā)展史中占重要地位引渭水為池，池中堆筑島山，首次見于史載的園林筑山、理水之并舉；堆筑島山名為蓬萊山以模擬神仙境界，從此，皇家園林又多了一求仙功能。西漢代表性宮苑：上林苑、未央宮、建章宮、甘泉宮、兔園等。⑶苑即園林 《長安志》引《關(guān)中記》：“上林苑門十二，中有苑三十六。⑷宮 宮殿建筑群⑸臺(tái) ⑹觀 漢代對(duì)體量比較大的非宮殿建筑物的通稱。東漢宮苑東漢建國初期，朝廷崇尚簡約，反對(duì)奢華，宮苑興造不多，后期統(tǒng)治階級(jí)日益追求享樂，形成東漢皇家造園活動(dòng)的高潮。同時(shí)也有稱之為“園”的。第四節(jié) 私家園林兩漢私家園林：非國庫開支所建的為私人獨(dú)家所有的苑囿。兩漢時(shí)期，是私家園林開始形成并有所發(fā)展的時(shí)期，它包括王侯官僚、富豪的苑囿和文人的宅園。梁孝王兔園兔園后稱梁園，也稱梁苑。據(jù)歷史記載，兔園以建筑為主，但山水、動(dòng)植物已占很大比重。 由于受文士影響，園中布景、題名已開始出現(xiàn)詩畫意境。梁冀苑囿特點(diǎn)宅園中堆置了形似二崤綿延起伏的山丘，山上有大片樹林，山下有深陡的溪澗，山林間放養(yǎng)奇禽馴獸。梁冀苑囿是中國歷史上規(guī)模最大、最豪華的私家園林。三、文人宅園隱士莊園主多半為文人出身。小結(jié)生成期的中國古典園林就園林本身的發(fā)展情況看可分為三個(gè)階段：一、殷、周；二、秦、西漢；三、東漢其中：殷、周為生成期的初始階段；秦、西漢為生成期園林發(fā)展的重要階段；東漢是園林生成期發(fā)展到魏晉南北朝時(shí)期的過渡階段。思想的解放促進(jìn)了藝術(shù)領(lǐng)域的開拓，也給予園林以很大的發(fā)展。公元263年，魏滅蜀。公元280年吳亡于晉，結(jié)束了分裂的局面，中國又恢復(fù)統(tǒng)一，史稱西晉。造成有權(quán)勢(shì)的人爭權(quán)奪利，貪婪奢侈。名士們以任情放蕩，玩世不恭的態(tài)度來反抗禮教的舒服，尋求個(gè)性的解放有兩種表現(xiàn)：飲酒、服食、狂獗的具體行動(dòng)；寄情山水，崇尚隱逸的思想作風(fēng)，即當(dāng)時(shí)的“魏晉風(fēng)流”。寄情山水、崇尚隱逸成為社會(huì)風(fēng)尚，也導(dǎo)致知識(shí)分子階層對(duì)大自然山水有了更進(jìn)一步理解和認(rèn)識(shí)，也成了一種浪漫風(fēng)習(xí)。主要表現(xiàn)在：在以自然美為核心的時(shí)代美學(xué)思潮的直接影響下，中國風(fēng)景式園林由再現(xiàn)自然進(jìn)而至于表現(xiàn)自然；皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能基本上消失或僅保留其象征意義，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作則已很少存在，游賞活動(dòng)成為主導(dǎo)功能；私家園林作為一個(gè)獨(dú)立的類型出現(xiàn)，幾種反映了這個(gè)時(shí)期造園活動(dòng)的成就；寺觀園林的出現(xiàn)開拓了造園活動(dòng)的新領(lǐng)域，對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)起著主導(dǎo)作用；建筑作為一個(gè)造園要素，與山水地形、花木鳥獸等自然要素取得了較為密切的協(xié)調(diào)關(guān)系。一、鄴都園林鄴城（今河北臨漳縣西）是戰(zhàn)國時(shí)期魏國的重要城池之一。有代表性的園林：銅雀園、華林園銅雀園在鄴都城內(nèi)西北，長3里，寬2里。銅雀園緊鄰宮城，已略具“大內(nèi)御苑”的性質(zhì)。二、洛陽園林曹操時(shí)期的都城。魏明帝時(shí)期在東漢舊苑基址上重新建芳林園。三、建康園林建康即今南京，是魏晉南北朝時(shí)期的吳、東晉、宋、齊、梁、陳六各朝代的建都之地。華林園的景象：東晉簡文帝入華林園時(shí)描述曰：“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，怡然林水，便有濠濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人。園林基址的自然條件十分優(yōu)越，往東可遠(yuǎn)眺鐘山借景，北臨玄武湖。從地理位置上私家園林有兩種：建在城市里或城近郊的城市型私園——宅院、游憩園；建在郊外的莊園、別墅。一、北方的私家園林（以洛陽地區(qū)最為繁華）城廓宅園洛陽城東的“壽丘里”位于退酤以西，張方溝以東，南臨洛水，北達(dá)邙山，是王公貴戚邸宅和園林集中的地方，民間稱之為“王子坊”。在《洛陽伽藍(lán)記》中有對(duì)洛陽私家園林的細(xì)致描述，同時(shí)私家造園活動(dòng)不僅體現(xiàn)了園林的游賞場(chǎng)所，也是人們斗富的一種手段。石崇，