中國(guó)古典園林歷史-展示頁
2024-12-20 00:44本頁面
【正文】 山水詩和游記。 魏、晉、南北朝長(zhǎng)期動(dòng)亂，是思想、文化、藝術(shù)上有重大變化的時(shí)代。佛教和道教的流行，使得寺觀園林也開始興盛起來。而在意識(shí)形態(tài)方面則突破了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，呈現(xiàn)為諸家爭(zhēng)鳴、思想活躍的局面。 二、轉(zhuǎn)折期： 相當(dāng)于魏、晉、南北朝。茂陵富人袁廣漢于北邙山下筑園，構(gòu)石為山，反映當(dāng)時(shí)已用人工構(gòu)筑石山。這種“一池三山’，的形式，成為后世宮苑中池山之筑的范例。漢武帝劉徹?cái)U(kuò)建上林苑，地跨五縣，周圍三百里，“中有苑二十六，宮二十，觀三十五” 。苑中養(yǎng)百獸，供帝王射獵取樂，保存了囿的傳統(tǒng)。 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，營(yíng)造宮室，規(guī)劃宏偉壯麗，這些宮室營(yíng)建活動(dòng)中也有園林建設(shè)如“引渭水為池，筑為蓬、瀛”。靈臺(tái)》篇中記述的靈囿。以地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建大帝國(guó)形成，相應(yīng)地，皇家的宮廷園林規(guī)劃宏大、氣魄雄 渾，成為這個(gè)時(shí)期造園活動(dòng)的主流。貴族的宮苑是中國(guó)古典園林的雛形，也是皇家園林的前身。中國(guó)古典園林得以持續(xù)演進(jìn)的契機(jī)便是經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)三者之間 的平衡和再平衡，它的逐漸完善的主要?jiǎng)恿σ嗟弥诖巳叩淖晕艺{(diào)整而促成的物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步，根據(jù)這個(gè)情況，我們可以把中國(guó)古典園林的全部發(fā)展歷史分為四個(gè)時(shí)期： 一、生成期： 即園林產(chǎn)生和成長(zhǎng)的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢。而是在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中自我完善，外來的影響甚微。 中國(guó)古典園林歷史 中國(guó)古典園林歷史悠久，大約從公元前 11世紀(jì)的奴隸社會(huì)末期直到 19世紀(jì)末封建社會(huì)解體為止，在 3000余年漫長(zhǎng)的、不間斷的發(fā)展過程中形成了世界上獨(dú)樹一幟的風(fēng)景式園林體系 —— 中國(guó)園林體系。 這個(gè)園林體系并不像同一階段上的西方園林那樣，呈現(xiàn)為各個(gè)時(shí)代迥然不同的形式、風(fēng)格的此起彼落、更迭變化和各個(gè)地區(qū)迥然不同的形式、風(fēng)格的互相影響、復(fù)合變異。因此，它的發(fā)展表現(xiàn)為極度緩慢、持續(xù)不斷的演進(jìn)過程。殷、周為奴隸制國(guó)家，奴隸主貴族通過分封采邑制度獲得其世襲不變的統(tǒng)治地位。秦、漢的政體演變?yōu)橹醒爰瘷?quán)的郡縣制，確立皇權(quán)為首的官僚機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治，儒學(xué)逐漸獲得正統(tǒng)地位。 中國(guó)最早見之于文字記載的園林是《詩經(jīng)靈囿是在植被茂盛鳥獸孳繁的地段，掘沼筑臺(tái)（靈沼、靈臺(tái)），作為游憩、生活的境域。 漢代，在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的園林形式 —— 苑，其中分布著宮室建筑。苑中有
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