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文學(xué)理論名詞解釋及問答-展示頁

2025-07-07 19:17本頁面
  

【正文】 總稱。1文學(xué)文學(xué)是作家借助語言塑造藝術(shù)形象,以表現(xiàn)他對人生的審美感受和理解的一種意識形態(tài)。1舞臺指示舞臺指示是指劇本中敘述性的文字說明。其次在藝術(shù)形象的構(gòu)思上,按照作家主觀的情感邏輯而不是生活本身的邏輯,去想象和創(chuàng)造形象和理想境界。它是對古典主義的一種反叛。文學(xué)的審美意識形態(tài)性是指文學(xué)具有形象性、情感性、個體性的一種意識形態(tài)。代表人物是英國的文化人類學(xué)家泰勤與弗雷澤。藝術(shù)構(gòu)思指作家在感知現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上,圍繞一定的創(chuàng)作目的,將儲存在頭腦中的審美信息進(jìn)行藝術(shù)處理,對生活中的各種表象進(jìn)行整合,從而構(gòu)成新的形象,并安排好情節(jié)。科學(xué)、哲學(xué)、政治、法律、道德、宗教和藝術(shù)活動都屬于精神生產(chǎn)。文學(xué)的審美主體性文學(xué)這種意識形態(tài)飽含了作家對社會生活的主體感受和體驗(yàn)、認(rèn)識和評價,滲透了主體強(qiáng)烈的思想感情,而且這種感情在文學(xué)創(chuàng)作中是不可或缺的,而政治、哲學(xué)、法律這些意識形態(tài)是不能飽含個人情感的。文學(xué)理論文學(xué)理論是文藝學(xué)的一個分支,以人類社會的一切文學(xué)現(xiàn)象作為研究對象,總結(jié)和探討文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律、功能、構(gòu)成和價值,解決文學(xué)的基本原理、概念及方法。這里的“自然”最初指的是客觀存在的自然界,后來泛指社會生活。這就是文學(xué)的審美功能。前者摹仿自然、后者摹仿社會人生。它認(rèn)為人與動物的根本區(qū)別在于人善于摹仿,藝術(shù)即起源于人類的摹仿本能,藝術(shù)是摹仿自然和社會人生的產(chǎn)物。名詞解釋文學(xué)活動四要素說美國當(dāng)代文藝?yán)碚摷野祭匪乖凇剁R與燈——浪漫主義文論及傳統(tǒng)》中提出,認(rèn)為文學(xué)作為一種活動,總是由作品、作家、世界、讀者四個要素組成,這四個要素組成了文學(xué)活動的一個整體,文學(xué)就是在這樣一個循環(huán)中向前發(fā)展的。模仿說是一種最古老的藝術(shù)起源理論。代表人物有古希臘哲學(xué)家德謨克利特和亞里斯多德。文學(xué)的審美功能任何文藝作品都具有一定的審美理想,這種審美理想往往能夠?qū)τ谌藗兊膶徝廊の丁徝酪?、審美觀念、審美能力產(chǎn)生有力的感召和塑造作用??腕w“自然說”認(rèn)為文學(xué)的客體是獨(dú)立于人之外的自然。案頭劇劇本作為一種文學(xué)文體,具有雙重性,既是戲劇又是文學(xué),因此,一個好的劇本應(yīng)當(dāng)具備戲劇價值和文學(xué)價值,對那些無法演出的劇本就叫做案頭劇或叫書齋劇。包括五大部分的任務(wù):文學(xué)活動論、文學(xué)活動本質(zhì)論、文學(xué)創(chuàng)作論、文學(xué)作品構(gòu)成論、文學(xué)接受論。精神生產(chǎn)精神生產(chǎn)指的是人類為了取得精神生活所需要的精神資料而進(jìn)行的對于自然、社會的觀念活動。詩歌韻律音律也稱聲律、聲韻或韻律,是文學(xué)的語音層面的基本形態(tài)之一,是由聲調(diào)、語調(diào)和韻的變化和協(xié)調(diào)而形成的內(nèi)部和諧狀況。1巫術(shù)說主張原始人的一切創(chuàng)作活動都包含著巫術(shù)的意術(shù),都是原始巫術(shù)的直接表現(xiàn),因?yàn)槲仔g(shù)的思維法則的推動才促成了藝術(shù)的誕生。1文學(xué)的審美意識形態(tài)文學(xué)不僅是一般的意識形態(tài),而且是一種審美的意識形態(tài),作為一般的意識形態(tài)是文學(xué)的普遍性,作為審美意識形態(tài)是文學(xué)的特殊性質(zhì)。1浪漫主義(理想型)文學(xué)是18世紀(jì)末到19世紀(jì)初在歐洲盛行的文學(xué)思潮。浪漫主義側(cè)重表現(xiàn)的是理想境界,注重于主觀情感的抒發(fā)。最后它往往著力于寄寓了主觀理想的大自然的抒寫。包括對人物形象、人物心理活動、情感變化、場景、氛圍的描寫,時間、地點(diǎn)、動作的說明,燈光、布景、音響效果的說明等。1文學(xué)作用的整體性所謂文學(xué)作用的整體性是指文學(xué)作品所產(chǎn)生的社會效果,應(yīng)該以它在整個社會中產(chǎn)生的作用和文學(xué)的全部內(nèi)容來衡量,而不能只看到作品在一時一地、在個別人身上產(chǎn)生的影響,也不能僅憑某些細(xì)節(jié)、某些場面去估計它可能產(chǎn)生的影響為前提。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,即劇本。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。它要求接受者必須在理解語言的前提下,調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn),才有可能通過想象感知和把握文學(xué)形象。是劇作者用以展示劇情,刻畫人物,體現(xiàn)主題的主要手段。戲劇的臺詞一般包括對白、獨(dú)白和旁白。游戲說認(rèn)為藝術(shù)與游戲一樣,是一種非功利性的純粹審美的生命活動。藝術(shù)起源于人類擺脫物質(zhì)與精神束縛、追求自由天地的游戲本能。2象征型文學(xué)指十九世紀(jì)末,西方資本主義發(fā)展到壟斷階段后,在現(xiàn)代非理性主義哲學(xué)思潮和社會思潮影響下產(chǎn)生的與傳統(tǒng)文藝觀、審美觀相對立的一種文學(xué),它是形形式式的現(xiàn)代主義文學(xué)的總稱。所謂詩歌的節(jié)奏主要指詩句中長短、強(qiáng)弱不同的音有規(guī)律地變化。2小說結(jié)構(gòu)小說結(jié)構(gòu)是小說作品的形式要素,是指小說各部分之間的內(nèi)部組織構(gòu)造和外在表現(xiàn)形態(tài)。小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型有6種,即線狀結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、畫面結(jié)構(gòu)、象征結(jié)構(gòu)、寫實(shí)結(jié)構(gòu)、散文結(jié)構(gòu)。其中形象思維是主體,起主要作用。散文的取材是最廣
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