【正文】 遷移價(jià)值，學(xué)生掌握了概括化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)內(nèi)容和方法程序，就掌握了學(xué)習(xí)某一類(lèi)知識(shí)解決某一類(lèi)問(wèn)題的思維方式或方法，也就掌握了主動(dòng)學(xué)習(xí)的工具。就程序性知識(shí)而言，它以專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的解題策略為重點(diǎn)，對(duì)于專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的解題策略的學(xué)習(xí)要努力歸納出解決某一類(lèi)問(wèn)題的方法程序，即要上升到概括化的學(xué)習(xí)水平，并在此基礎(chǔ)上，積極探索與解決類(lèi)似問(wèn)題的方法程序之間的邏輯聯(lián)系，揭示其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，上升到結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)水平。對(duì)于整體性知識(shí)的學(xué)習(xí)，要對(duì)其進(jìn)行編碼組織形成結(jié)構(gòu)。就陳述性知識(shí)而言，它以概念性知識(shí)和整體性知識(shí)為主體。㈡整體把握教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生掌握主動(dòng)學(xué)習(xí)的“工具”。這種方式指向可以結(jié)果化的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于“知識(shí)與技能”領(lǐng)域，如“能在地圖上識(shí)別五種基本的地形類(lèi)型”、“舉例說(shuō)明氣候?qū)θ祟?lèi)生產(chǎn)和生活的影響”等，常用的行為動(dòng)詞有“說(shuō)出”、“描述”、“寫(xiě)下”、“說(shuō)明”、“概括”、“評(píng)價(jià)”、“證明”等等。⒊有效確定和陳述教學(xué)目標(biāo)教師應(yīng)在研讀課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、把握基本學(xué)情的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)的廣度和深度兩個(gè)維度，即從學(xué)科素養(yǎng)結(jié)構(gòu)和從識(shí)記、理解、應(yīng)用不同層次要求合理確定教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)的道德認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德行為傾向。新課程將基本的道德修養(yǎng)、精神境界和個(gè)人品位作為培養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)重要組成部分，因此，我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中，在幫助學(xué)生掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，形成學(xué)科基本技能的過(guò)程中，必須使學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德品質(zhì)，即學(xué)科基本品質(zhì)。具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)。四是學(xué)科基本品質(zhì)。通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生親身感悟解決問(wèn)題、應(yīng)對(duì)困難的思想和方法，就可以逐漸地積累豐富的正確的思考與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體知識(shí)向智慧轉(zhuǎn)化的中介，智慧形成于經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，智慧形成于經(jīng)歷的活動(dòng)中，如教師為學(xué)生創(chuàng)造的思考的過(guò)程、探究的過(guò)程、抽象的過(guò)程、預(yù)測(cè)的過(guò)程、推理的過(guò)程、反思的過(guò)程等。經(jīng)驗(yàn)是構(gòu)成學(xué)科素養(yǎng)的基本成分。是學(xué)生在親自或間接經(jīng)歷了活動(dòng)過(guò)程而獲得的經(jīng)驗(yàn)。三是學(xué)科基本經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)知技能包含智慧技能和認(rèn)知策略（策略技能）兩類(lèi)。如果學(xué)習(xí)者通過(guò)練習(xí)，習(xí)得了按某種程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，則表明他已習(xí)得了動(dòng)作技能。這是所說(shuō)的“技能”，從廣義的知識(shí)觀來(lái)看，實(shí)際是個(gè)人習(xí)得的一套程序性知識(shí)并按這套程序去辦事的能力。程序性知識(shí)是關(guān)于“知如何”的知識(shí)，即知道如何進(jìn)行的知識(shí)，這種知識(shí)不能言傳，它以陳述性知識(shí)為基礎(chǔ)，通常包括四個(gè)方面，即事物差異的區(qū)分辨別、概念命題的簡(jiǎn)單應(yīng)用、專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的解題策略、學(xué)科思想觀念和方法。一是學(xué)科基本知識(shí)。下幅《學(xué)科素養(yǎng)結(jié)構(gòu)示意圖》揭示了學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵及聯(lián)系，即教學(xué)目標(biāo)的橫向結(jié)構(gòu)。各學(xué)科素養(yǎng)的融合，構(gòu)成了學(xué)生今后生活、學(xué)習(xí)和工作所必須的基本素質(zhì)。新課程各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)都把學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)定位于“培養(yǎng)基本的學(xué)科素養(yǎng)”?，F(xiàn)從學(xué)科素養(yǎng)的角度和以知識(shí)分類(lèi)理論為依據(jù)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的橫向結(jié)構(gòu)作一具體的分析探索。把握教學(xué)目標(biāo)的縱向結(jié)構(gòu)，特別是明確課程改革的“三維目標(biāo)”，能使我們?cè)谥贫ň唧w的學(xué)科課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)時(shí)，保持方向上的合理性。就是說(shuō)，課堂教學(xué)目標(biāo)十分具體，必須是課堂教學(xué)結(jié)束后可以檢測(cè)的，因此它的表述只能借助于動(dòng)詞，即使是情意領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，也要用行為描述的方式呈現(xiàn)出來(lái)?！敖虒W(xué)目標(biāo)”是一堂課或幾堂課構(gòu)成的單元預(yù)期實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)結(jié)果，與具體的課堂教學(xué)相關(guān)聯(lián)，它與特定的環(huán)境因素和師生因素密不可分。除了這種總目標(biāo)上的差異外，各學(xué)科課程的具體目標(biāo)更加豐富多樣。事實(shí)上，各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)在具體體現(xiàn)三個(gè)維度的目標(biāo)要求時(shí)，彼此之間并不完全一致?！罢n程總體目標(biāo)”從“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”這樣三個(gè)維度進(jìn)行了表述，這也是得到廣泛認(rèn)同的“三維目標(biāo)”的政策依據(jù)。包括“課程總體目標(biāo)”、“學(xué)科課程目標(biāo)”、“教學(xué)目標(biāo)”。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生基本素質(zhì)的整體要求，提出：要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法治意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！敖逃繕?biāo)”（培養(yǎng)目標(biāo)）是教育目的下位概念，是指不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的具體要求，即指某級(jí)某類(lèi)學(xué)校的具體要求，是對(duì)教育目的的具體化?！敖逃康摹保ń逃结槪?、“教育目標(biāo)”（培養(yǎng)目標(biāo)）、“課程與教學(xué)目標(biāo)”是教育領(lǐng)域中三個(gè)不同層次的目標(biāo)問(wèn)題。㈠整體把握教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)，合理設(shè)置并有效陳述教學(xué)目標(biāo)。，請(qǐng)您關(guān)閉手機(jī)或設(shè)置為震動(dòng)狀態(tài)；為了您和他人的健康，請(qǐng)勿吸煙。會(huì)議期間，如果您有需要會(huì)議協(xié)助辦理的事情，請(qǐng)與我們聯(lián)系。 王紅順 河南省封丘縣實(shí)新學(xué)校校長(zhǎng)，首屆河南省十大教育新聞人物，河南省民辦教育協(xié)會(huì)基礎(chǔ)教育工作委員會(huì)首席咨詢(xún)專(zhuān)家，擔(dān)任多所學(xué)校發(fā)展顧問(wèn)。 徐萬(wàn)山 河南省教育科學(xué)研究所研究員、河南省教育學(xué)會(huì)特色教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、河南省民辦教育協(xié)會(huì)基礎(chǔ)教育工作委員會(huì)副理事長(zhǎng)、課程教學(xué)和學(xué)校發(fā)展研究專(zhuān)家、全國(guó)優(yōu)秀教育工作者。著有《教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)》《雕塑心靈》《新教育詩(shī)》等著作。河南省特色學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略論壇（2010）會(huì) 務(wù) 手 冊(cè)河南省教育學(xué)會(huì)特色教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)河南省民辦教育協(xié)會(huì)基礎(chǔ)教育工作委員會(huì)2010年12月鄭州河南省特色學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略論壇（2010）主辦單位：河南省教育學(xué)會(huì)特色教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì) 河南省民辦教育協(xié)會(huì)基礎(chǔ)教育工作委員會(huì)協(xié)辦單位：鄭州百年樹(shù)人教育機(jī)構(gòu) 《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)?豫周刊》教育研究中心論壇主題：課堂變革與課程建設(shè)與會(huì)專(zhuān)家： 李振村 《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》執(zhí)行主編，著名教育策劃人，“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀實(shí)驗(yàn)”課題組組長(zhǎng)，國(guó)家十一五重點(diǎn)課題“新學(xué)校行動(dòng)研究”副主任、上海市教育期刊專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任，山東中華詩(shī)文教育學(xué)會(huì)常務(wù)會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。 王 俊 江蘇省宜興市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)、中央教科所訪問(wèn)學(xué)者、江蘇省首批科學(xué)技術(shù)帶頭人、全國(guó)嘗試教學(xué)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、全國(guó)和諧教學(xué)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。主要論著有《論課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)》、《課堂教學(xué)的組織策略》、《品牌學(xué)校的價(jià)值選擇與提升》等。溫馨提示：一、注意事項(xiàng)（2313）房間，會(huì)務(wù)組24小時(shí)值班電話：13213231501。，請(qǐng)與會(huì)代表憑代表證準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。二、會(huì)議時(shí)間上午：8:3012：00 下午：14:0017:00 晚上：19:0021:00河南省特色學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略論壇（2010）日 程 安 排日期內(nèi) 容主持人備注12月10日會(huì)議代表報(bào)到梁 雨地點(diǎn)：華龍賓館大廳12月11日上午時(shí) 間：8:30－12:00 專(zhuān)家報(bào)告主講人：王 俊(江蘇宜興市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng))主 題：結(jié)構(gòu)嘗試教學(xué)法改革與實(shí)踐交流互動(dòng)褚清源地點(diǎn)：華龍賓館二樓會(huì)議室下午時(shí) 間：14:00－17:00 專(zhuān)家報(bào)告主講人：王紅順（河南封丘縣實(shí)新學(xué)校校長(zhǎng)、河南省十大教育新聞人物）主 題：典型案例解剖破譯特色學(xué)校密碼特色學(xué)校經(jīng)驗(yàn)交流：鄢陵南塢鄉(xiāng)第一私立學(xué)校沈丘縣劉灣鎮(zhèn)中心小學(xué)褚清源地點(diǎn)：華龍賓館二樓會(huì)議室晚上時(shí) 間：19:00－21:00 專(zhuān)家報(bào)告主講人：徐萬(wàn)山（河南省教育科學(xué)研究所研究員、河南省教育學(xué)會(huì)特色教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)）主 題：好教師與好課堂交流互動(dòng)褚清源地點(diǎn)：華龍賓館二樓會(huì)議室12月12日上午時(shí) 間：8:30－12:00 專(zhuān)家報(bào)告主講人：李振村（《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》執(zhí)行主編、新學(xué)校行動(dòng)倡導(dǎo)者之一）主 題：學(xué)校特色文化建設(shè)的十大細(xì)節(jié)問(wèn)題交流互動(dòng)會(huì)議結(jié)束，代表返程褚清源地點(diǎn)：華龍賓館二樓會(huì)議室恭祝與會(huì)代表會(huì)議期間心情愉快，學(xué)有收獲！結(jié)構(gòu)嘗試教學(xué)法的實(shí)踐研究王 俊 江蘇宜興實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)結(jié)構(gòu)嘗試教學(xué)法的一個(gè)核心思想是嘗試學(xué)習(xí)，嘗試學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者充分利用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，在一定的學(xué)習(xí)情景中，即以學(xué)習(xí)模塊為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)任務(wù)情景，借助老師和同學(xué)的幫助，主動(dòng)獲得基本知識(shí)，形成基本技能，積累基本經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)情感的統(tǒng)一過(guò)程。⒈教學(xué)目標(biāo)的縱向結(jié)構(gòu)（如下圖所示）教育方針或教育目的培養(yǎng)目標(biāo)或教育目標(biāo)課程總體目標(biāo)學(xué)科課程目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)是指想要達(dá)到的境地或想要得到的預(yù)定結(jié)果?！敖逃康摹笔侵竾?guó)家或社會(huì)對(duì)教育所造就的人的質(zhì)量規(guī)格的總設(shè)想或總要求，它所體現(xiàn)的是終極的教育價(jià)值，國(guó)家在中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要中指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，進(jìn)一步明確了教育目的的具體內(nèi)容。如基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育等分別具有不同的教育目標(biāo)?！罢n程與教學(xué)目標(biāo)”是“教育目標(biāo)”的下位概念，它是具體體現(xiàn)在課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)中的教育價(jià)值?！罢n程總體目標(biāo)”即指各學(xué)科培養(yǎng)人的思路，其中最為核心的是：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”?！皩W(xué)科課程目標(biāo)”又分為“學(xué)科課程總體目標(biāo)”和“學(xué)科課程具體目標(biāo)”兩個(gè)層次，以課程標(biāo)準(zhǔn)的形式呈現(xiàn)，在學(xué)科層面體現(xiàn)改革目標(biāo)的要求。比如，義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程的總體目標(biāo)具體包括“知識(shí)與技能”、“數(shù)學(xué)思考”、“解決問(wèn)題”和“情感與態(tài)度”四個(gè)方面，而語(yǔ)文課程的總體目標(biāo)則被劃分為十項(xiàng)，體育與健康課程的總體目標(biāo)從五個(gè)方面表述。這樣的差異正是總體目標(biāo)在學(xué)科課程中具體化的結(jié)果。通常認(rèn)為，作為學(xué)習(xí)結(jié)果之表述的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)具有“行為目標(biāo)”、“達(dá)成目標(biāo)”、“可計(jì)測(cè)目標(biāo)”的性質(zhì)?？梢?jiàn)，“教育目的→教育目標(biāo)→課程總體目標(biāo)→學(xué)科課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo)”是教育者關(guān)于人的素質(zhì)發(fā)展不斷具體化的理解過(guò)程。⒉教學(xué)目標(biāo)的橫向結(jié)構(gòu)把握教學(xué)目標(biāo)的縱向結(jié)構(gòu)，能使我們?cè)谥贫ň唧w的教學(xué)目標(biāo)時(shí)保持方向上的合理性，而把握教學(xué)目標(biāo)的橫向結(jié)構(gòu)，能使我們更有效地確定具體、全面的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)科素養(yǎng)是我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的一個(gè)新的概念。所謂學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成的具有該學(xué)科特征的基本知識(shí)、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗(yàn)的綜合，它不是多種要素的簡(jiǎn)單疊加，而是一種注入主體精神的合金，成為一種處理問(wèn)題的習(xí)慣和思維方式。因此培養(yǎng)學(xué)生形成學(xué)科的基本素養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。學(xué)科素養(yǎng)由四部分組成。由陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)兩部分組成，陳述性知識(shí)是關(guān)于“知什么”的知識(shí)，可以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和傳遞，它由學(xué)科基本符號(hào)、基本事實(shí)、基本概念和基本結(jié)構(gòu)組成。二是學(xué)科基本技能。基本技能由智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能三部分組成。如果學(xué)習(xí)者通過(guò)練習(xí)，習(xí)得了某種程序完成智慧任務(wù)的能力，則他習(xí)得了認(rèn)知技能。智慧技能和認(rèn)知策略（策略技能）的根本區(qū)別在于前者運(yùn)用習(xí)得的概念和規(guī)則加工外在的信息，后者運(yùn)用習(xí)得的概念和規(guī)則來(lái)調(diào)節(jié)、控制自己的認(rèn)知加工活動(dòng)。所謂學(xué)科基本經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的經(jīng)歷和體驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分。經(jīng)驗(yàn)是具體的、具像的，經(jīng)驗(yàn)具有個(gè)體性和獨(dú)特性。智慧形成于學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的各種教學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)中。在課堂教學(xué)中，教師要為學(xué)生積累學(xué)科基本經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)良好的時(shí)空條件，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，參加各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以此來(lái)幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)。新課程培養(yǎng)目標(biāo)中指出要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。具有初步的環(huán)境意識(shí)，養(yǎng)成健康的審美意識(shí)和生活方式。學(xué)科基本品質(zhì)的培養(yǎng)必須體現(xiàn)學(xué)科的特點(diǎn)，并將基本道德品質(zhì)要求具體化。學(xué)科教學(xué)在學(xué)生品質(zhì)的養(yǎng)成過(guò)程中，肩負(fù)著共同的使命，也有各自的學(xué)科特色。課程與教學(xué)目標(biāo)陳述的基本方式可以分為兩類(lèi)：一是采用結(jié)果性目標(biāo)的方式，即明確告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果是什么，所采用的行為動(dòng)詞要求明確、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)。二是采用體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)的方式，即描述學(xué)生自己的心理感受、體驗(yàn)或明確安排學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所采用的行為動(dòng)詞往往是體驗(yàn)性的、過(guò)程性的，這種方式指向無(wú)需結(jié)果化的或難以結(jié)果