【正文】 吏。四、火相《五行歌》 骨肉高低面不平，火家兼瘦氣須清， 有權(quán)猛烈多能斷，建節(jié)封候直取成。水相之人喜動不喜靜，創(chuàng)造性強(qiáng)，善形象思維，悉物理，往往不諳事理，性格雖然有詭詐，也最易上當(dāng)受騙。評注：孔子講“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。 為人自是心難測，終是鳴珂一品官。三、 水相。但十二屬相中無鳳，卻有雞，木相之人若智不及，則多為木相雞，故十二屬相中移鳳為雞。以智高為上。明事理，不善物理。性格：溫和、寬仁，但意志不堅(jiān)強(qiáng)?！段逍懈琛?廣長為木若瑯宣，形似青松耐歲寒。正局為金相猴，稟木、火而成，性格如大家熟悉的孫悟空副局為金相狗，稟水、土而成，貴禮，主賓才。性格：剛毅果決，思維嚴(yán)謹(jǐn)，思想深邃，睿智機(jī)敏?！段逍懈琛? 秀麗為金骨又清，鼻高豐起貫天庭。解：所謂五形者，主要論及人的性格，《御覽》有言：“木氣人勇，金氣人剛，火氣人強(qiáng)而躁，土氣人信而寬，水氣人急而智”。占天時當(dāng)貴者一，水帶火。相學(xué)“五形”與“五行”的關(guān)系形 象 形 貌 膚 色 五 德 五 性 氣 質(zhì) 聲 音 屬 相金形人 堅(jiān)方（方） 白 義（禮） 俠（名） 方正 和 潤 猴狗鼠兔木形人 瘦直（長） 青 仁 儒 溫柔 高暢 鳳、羊水形人 圓肥（圓） 黑 智 法 圓滿 緩急 豬、蛇火形人 上尖下闊（露）赤 兼 墨 顯露 焦烈 龍、馬土形人 敦厚（厚） 黃 信 道 敦厚 深厚 虎、牛您的姓名: 出生年月： 籍貫：學(xué)歷： 職務(wù)： 血型：貴相 富相五形金相 木相 水相 火相 土相 雜格相“氣” 沖 爽 清 滯相“才” 偏至 依似 中庸相“智” 奇尤 雋徹 慧中 差遲所宜：清節(jié) 法家 國體 器能 臧否 智意 伎倆 儒學(xué) 文章 1辯給 1雄杰解：合局者為貴相，不合局者（雜格）為富相。曾國藩講，五行合五德，即：木貴仁，土貴信，火貴禮，水貴智，金貴義。陰陽者，言其性也；五行者，言其質(zhì)也?！迸c江湖派重奇輕常，重術(shù)輕理不同，曾國藩《冰鑒》一書，基本上是以陰陽五行理論為其理論根據(jù)的。臺灣著名中國古代文化專家南懷瑾先生，在其《論語別裁》一書中寫道：“有人說，清代中興名臣曾國藩有十三套學(xué)問，流傳下來的只有一套――《曾國藩家書》?！敝袊嗝嬷g(shù)后來分作二途，一曰“江湖派”，二曰“文士派”。故識鑒人倫，相其外而知其中，察其章以推其微。然人稟陰陽以立性，體五行而著形。人物之本出于情性。”漢魏之際，劉邵著《人物志》一書，詳列了識鑒人物的原理和方法。時人評曹操：“子清平之奸賊，亂世之英雄也”。所謂識鑒，說白了，就是給人物相面。兩漢至魏晉南朝，朝廷用人基本是察舉之法。所以，我們常以動物喻人。人物臉譜化何以可能？因?yàn)殚L期的觀察經(jīng)驗(yàn)告訴人們，人的性格可以由面相看出。西方有一句著名的諺語：“性格決定命運(yùn)。曾國藩相術(shù)口訣一邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風(fēng)波看腳筋；若要看條理，全在語言中。二端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相?！蹦敲?，如何判斷一個人的性格呢？中國的京劇將人物“臉譜”化，一看臉譜就知道一個人的性格如包公黑臉，代表公正；關(guān)公紅臉，代表仗義；曹操白臉，代表奸詐。中國人還有十二屬相之說，意在通過動物折射人的性格，無論形神，皆有合似之處。中國的乘興制度始于隋唐，隋唐以前朝廷選拔官吏的辦法是察舉。察舉依據(jù)者三，一曰識鑒，二曰門閥，三曰名望。東漢末年，識鑒人物成一時風(fēng)氣，有“月旦評”一說。評孔融“孔文舉金性太多，木性不足，背陰向陽，雄倬孤立?！度宋镏尽吩疲骸捌啡宋飫t由形所顯觀心所蘊(yùn)。情性之理玄而難察。茍有形質(zhì)，猶可即而求之。就人之形容聲色情味而知其才性。“文士派”承襲了古人識鑒之法，近代以曾國藩為其集大成者。其實(shí)傳下來有的兩套，另一套是曾國藩看相的學(xué)問――《冰鑒》這一部書。中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，基本上是陰陽五行學(xué)說。木與土性同，主陰；水與火性同，主陽，兩性相合而成金。本文略有不同，認(rèn)為五行合六德，即：木貴仁，土貴信，火貴兼，水貴智，木、火成金貴義，土、水成金貴禮。貴相者宜求官，富相者帶火，二曰水帶土，三曰木帶金。當(dāng)貴不貴者一，金相。分述以下：一、 金相。 語言響亮如鐘鼓，自是朝中有大名。評注：金相之人貴義，有任俠風(fēng)，故遠(yuǎn)富貴。二、 木相。 方便所為心性緩，自然臨物作清官。注重累積，善于吸納。評注：木相之人貴仁，處事恩惠色彩重，重感情，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，善邏輯思維，宜求貴，不宜求富。正局為木相鳳，性格特征如周恩來氏。中國人的圖騰本龍、鳳并顯，但鳳的精神卻式微了，此一失衡，而成天下之大弊。《五行歌》 水勢能方又能圓，骨清神秀歲歲般。性格：情感豐富，富有想象力，聰明活潑，始創(chuàng)能力強(qiáng)?！彼^仁者，即為木相之人，所謂智者，即為水相之人，此二者為中國人兩種典型的性格特征，性格剛好反是。正局為水相豬，典型的是豬八戒的性格。性格：性情激烈，易使性子，情感意識差。正局為火相龍，體現(xiàn)了中國人的真精神。差也。五、土相《五行歌》 敦厚兼清秀又豐，虎眉龜背項(xiàng)如態(tài)， 平生自是多豪富，位應(yīng)中央不可窮。評注：土形人貴“道”，善自處。既能勞心，又能勞力，故善理財。副局為土相牛，典型的性格如《西游記》中的沙憎。氣沖，自信偏過，游于傲，應(yīng)斂。氣清，自信，但闖勁嫌不足。解：“才”者，指人動手的能力。二也。中庸之才，人群中十之七。解：“智”者，指人思維的能力、奇尤之智，是指頂聰明的人，人群中千者一。人群中百者二、三也。九也。東晉王、謝二家，王家以才長，謝家以智能。解：所“宜”者，是指人的職業(yè)能力傾向。有法家，司寇之任也。有國體，三公之任也。有臧否，師氏之佐也。有儒學(xué)，安民之任也。有辯給，行人之任也。清節(jié)家：教師、財會。法家；警察、公務(wù)員 伎倆：工程技術(shù)人員。術(shù)家：公關(guān)、文秘、營銷， ：公務(wù)員、心理醫(yī)生。器能：部門主管、董事長。主持人。臧否：文秘、教師。鼻分善惡、貴賤、富貴三類型無論男女，就面相說，五官之中，以鼻為主，鼻相可用上格和下格兩種分劃。乃指品格就的；