【正文】 奇尤之智，是指頂聰明的人，人群中千者一。二也。，人群中百者二、三也。，人群中十之八。九也。，人群中百者不一也。東晉王、謝二家，王家以才長(zhǎng)，謝家以智能。王家有偏至之才，謝家則有奇尤之智。解：所“宜”者，是指人的職業(yè)能力傾向?！度宋镏尽吩疲河星骞?jié)家，師氏之任也。有法家，司寇之任也。有術(shù)家，三孤之任了也。有國(guó)體，三公之任也。有器能，冢宰之任也。有臧否，師氏之佐也。有伎倆，司空之佐也。有儒學(xué)，安民之任也。有文章，國(guó)史之任也。有辯給，行人之任也。有雄杰，將帥之任也。清節(jié)家：教師、財(cái)會(huì)。 智意：職能人員、公關(guān)。法家；警察、公務(wù)員 伎倆：工程技術(shù)人員。維修。術(shù)家：公關(guān)、文秘、營(yíng)銷， ：公務(wù)員、心理醫(yī)生。國(guó)體：高層公務(wù)員、律師， 文章：作家，律師、研究人員。器能：部門主管、董事長(zhǎng)。 1辯給：導(dǎo)游。主持人。公關(guān)。臧否：文秘、教師。 1雄杰：將帥之才，總經(jīng)理。鼻分善惡、貴賤、富貴三類型無(wú)論男女，就面相說(shuō)，五官之中，以鼻為主，鼻相可用上格和下格兩種分劃。屬于上格的，又可分為二類：第一類是善相，即善人之相。乃指品格就的；第二類是貴相，即貴人之相，乃指權(quán)位說(shuō)的；第三類是富相，即富人之相，乃指財(cái)富說(shuō)的。善人不一定富貴，但一生必定安樂(lè)和善終。貴人未必富，富人未必善；也都未必一生安樂(lè)善終。貴人之有益于人之事。當(dāng)比富人更多；因?yàn)闉楦恢嗣孔院裆踔敛蝗?。所以論福相，?yīng)以善為貴，貴次之，富為末。這是上格的三類，第一類又分為上、中、三等級(jí)，即大善、中善、小善；大貴、中貴、小貴；大富、中富、小富等各三級(jí)。從前老釣金鱉在北京石看相時(shí)，初次花十塊大洋請(qǐng)他清談一次的。只能替人屢定相屬于那一格和那一級(jí)而已，你欲細(xì)說(shuō)，第二次再來(lái)。普通看鼻相，善格之鼻以端正純潔為主；貴格之鼻以通天有勢(shì)為主；富格以豐滿世藏孔為主。這也只是粗淺大略的看法，不夠精到，也不能斷定其屬于上中下的哪一級(jí)。要斷定其為大貴、中貴或小貴之類，就必須與其他五官和全局看了。從前北京有個(gè)精于相術(shù)的秦四爺，據(jù)說(shuō)他曾在上海見(jiàn)過(guò)國(guó)父中山先生，他說(shuō)中山先生的鼻是人善兼人貴，但無(wú)富。他也看見(jiàn)過(guò)上海大富翁哈同。他說(shuō)哈同的鼻是大富，小善而無(wú)貴，所以據(jù)他說(shuō)，大善兼大貴鼻有，大貴兼大富之鼻也有；大善兼大富之鼻就沒(méi)有；而大善，大貴和大富三者兼全的便記過(guò)沒(méi)有此種人了。至于下格的鼻相，也分為惡、賤、貧三類，每類也分上中下三等級(jí)。三類中以惡相為最劣，因?yàn)楸厝凰约翰坏蒙平K，死于非命，甚至全家慘死的。惡相不一定兼貧相，貧相也不一這兼賤相，不過(guò)，由于社會(huì)制度的關(guān)系，貧相的最多，貧兼賤的次之，而惡相的則最少。所以所謂世上惡人多并非事實(shí)，而貧賤的人多，倒是事實(shí)。由于貧的人既多了，因貧賤而暫時(shí)作惡的自難免，因而使覺(jué)得惡人多了。其實(shí)，這并非固定的相格，而只是暫時(shí)的變相。這也就是所謂相由心改的理由。雖然男女的面相都以鼻為主，而男女的鼻卻也有分別，并不能同樣看法的。同樣的鼻，放在男人面上是貴，放在女人面上不一定是好，甚至是壞。鼻的三種型，惟有貴型不能男女同視，其他善型和富型兩種，男女都可以同樣看法。也惟有貴型的鼻，必需要以顴相配，如果無(wú)或相配，可能反貴為賤。至于富型的鼻，如不得相配的顴，至多不能大富或富而不久，不至于反富為貧。再如善型的鼻，則與顴相配與否無(wú)關(guān)，絕不至于反善為惡。這是鼻三型的各具其不同的特質(zhì)，學(xué)看相的人需要明白的。就貴型的鼻論，蔣總統(tǒng)的鼻便是大貴之鼻的典型。我相信，凡是見(jiàn)過(guò)蔣總統(tǒng)的人對(duì)其尊容所最能觸目，同時(shí)一閉目就能得其印象，他的五官就是鼻與眼睛最特別，貴開(kāi)型的鼻第一就是正直，第二是梁高，（即兩目之間的鼻梁，相書(shū)上叫做山根的不陷，能高起與兩眉之間的印堂連在一起）。第三是有力，即不宜有肉亦不宜露骨。蔣總統(tǒng)的鼻，就是合此三個(gè)條件。故國(guó)府主席林森的鼻，正直夠，但山根不夠起，也不夠有力，他只是中貴兼大善的鼻，就鼻的全局論，蔣總統(tǒng)的鼻則是大貴兼中善和中富的鼻，所以雖貴為元首，而一生難免勞碌奔波，就安逸言，反而不如林主席了。至于蔣夫人的尊容，最使人得到印象的，則是左右兩顴的豐腴與秀美的鼻型。從前有不少的人初看蔣夫人的顴，都以為有顴高不利夫星之嫌，或以為她是相當(dāng)厲害而好弄權(quán)的夫人。其實(shí)這都是皮毛之見(jiàn)，蔣夫人的顴可以列為善型兼貴型 之類。何以是善型呢？可以豐、潤(rùn)、圓三字來(lái)說(shuō)明；何以是貴型呢？可用不突兀、不露骨和不見(jiàn)柄 三不 去說(shuō)明。因此，蔣夫人的才能，全為相夫之用，而不自用。北京老釣金螯和秦四爺兩人，都見(jiàn)過(guò)慈祥太后。他說(shuō)，慈祥太后的顴就是突兀露骨和見(jiàn)柄；所以好在她的鼻不貴，否則，何止垂簾聽(tīng)政而已，弒帝自立，早已是亡命清的女皇帝了?？聪嘁钥幢菫橹魈镆?yàn)樗邆淞松啤①F、富三型的基本而且玄妙的條件，不特可以看一個(gè)人的前途，更重要是可以看人的善惡。心相篇簡(jiǎn)介： 陳希夷，名摶（？－989），五代，宋初的道家隱士。號(hào)圖南、扶搖子。安徽亳縣人。少年舉進(jìn)士不第，后有出塵之志，其歸隱詩(shī)曰：“十年蹤跡走紅塵回首青山入夢(mèng)頻。紫綬縱榮怎及睡，朱門雖貴不如貧。愁看劍戟扶危主，悶聽(tīng)笙歌聒醉人。攜取舊書(shū)歸舊隱，野花啼鳥(niǎo)一般春?！彼煜菥游洚?dāng)山，服氣辟谷，廿余年，后居華山。精研《周易》，著有《無(wú)極圖》、《先天圖》。其學(xué)為周敦頤、邵康節(jié)所繼承發(fā)展，對(duì)宋代理學(xué)頗具影響。宋太宗極為禮重，賜號(hào)“希夷先生”。《心相篇》是他的不朽之作，本書(shū)以“心者貌之根，審心而善惡自見(jiàn)；行者心之發(fā)，觀行而禍?？芍睘榫V，闡明“心相”的理論與實(shí)踐，列舉吉兇禍福之征兆，壽夭貴賤之標(biāo)志；均處世待人之格言，實(shí)千古不易之定論；末后又 人“知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗為，禍轉(zhuǎn)為福?！弊x者既可用以對(duì)照修心，防非止惡；又可用于擇交觀人，親賢元佞。是修心，積德、造命的有益讀物。全文：心者貌之根，審心而善惡自見(jiàn)；行者心之發(fā)，觀得而禍?？芍?。出納不公平，難得兒孫長(zhǎng)育；語(yǔ)言多反復(fù)，應(yīng)知心腹無(wú)依。消沮閉藏，必是好貪之輩；披肝露膽，決為英杰之人。矚望和氣平，可孫榮兼子貴；才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮。轉(zhuǎn)眼無(wú)情，貧寒夭促；時(shí)談念舊，富貴期頤。重富欺貧，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。輕口出違言，壽元短折；忘恩思小怨，科第難成。小富小貴易盈，刑災(zāi)準(zhǔn)有；大富大貴不動(dòng)，厚福無(wú)疆。欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；公平正直，雖無(wú)子息死為神。開(kāi)口說(shuō)輕生，臨大節(jié)決然規(guī)避；逢人稱知己，即深交究竟平常。處大事不辭勞怨，堪為橋梁之材；遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。與物難堪，不測(cè)亡身還害子；待人有地，無(wú)端得福更延年。迷花戀酒，閫中妻妾參商；利己損人，膝下兒孫悖逆。賤買田園，決生敗子；尊崇師傅，定產(chǎn)賢郎。愚魯人，說(shuō)話酒席，媽貧窮，必?fù)p壽元；聰明子，語(yǔ)言木訥優(yōu)容，享安康，且膺封誥?；茧y中能守者，若讀書(shū)，可作朝廷柱石之臣；安樂(lè)中若忘者，縱低才，豈非金榜青云之客。鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無(wú)奇人浪子之分，必視其才。弗以見(jiàn)小為守成，惹禍破家難免；莫認(rèn)惜福為慳吝，輕財(cái)仗義盡多。處事遲而不急，大器晚成；