證據(jù)學(xué)形成性考核冊(cè)答案-展示頁(yè)
2025-07-07 06:25本頁(yè)面
【正文】 有哪些？（1）對(duì)證人的詢問應(yīng)由指定的辦案人員進(jìn)行。出廠日期等特殊的標(biāo)志。所謂外部特征，是指本證物的外部形態(tài)、規(guī)格、大小、結(jié)構(gòu)。言詞證據(jù)的運(yùn)用一般要靠實(shí)物證據(jù)來檢驗(yàn)，言詞證據(jù)同實(shí)物證據(jù)相結(jié)合，才能發(fā)揮其證明作用，物證則可以不依賴于言詞證據(jù)而存在。上述這些法律上或理論上對(duì)法官自由判斷權(quán)的限制，都體現(xiàn)了一些有價(jià)值的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從而使自由心證制度具有一定的合理性。比如：《日本刑事訴訟法》第３１８條規(guī)定：“證據(jù)的證明力由審判官自由判斷。但是，自由心證證據(jù)制度，在評(píng)價(jià)證據(jù)價(jià)值上及其價(jià)值的選擇上，給法官和陪審團(tuán)很大的自由裁量權(quán)。它推動(dòng)了證據(jù)科學(xué)的發(fā)展和證據(jù)理論的進(jìn)步，自由心證制度是確認(rèn)有審判權(quán)者即有真理的原則，它為法官利用司法活動(dòng)靈活地為政治服務(wù)提供了廣闊的天地。這是歷史上構(gòu)進(jìn)步，對(duì)訴訟制度是一個(gè)重大的革新，它推動(dòng)了訴訟制度的民主化進(jìn)程。自由心證制度的建立，引起了訴訟結(jié)構(gòu)的變革，否定了法定證據(jù)制度的形而上學(xué)的形式主義，拋棄了法定證據(jù)制度中的封建特權(quán)，廢除了刑訊逼供的證明方法，確定了舉證責(zé)任由控訴方擔(dān)任的原則，使被告人獲導(dǎo)了辯護(hù)權(quán)。如何正確評(píng)價(jià)自由心證證據(jù)制度？答：要對(duì)自由心證證據(jù)制度作出正確的公正的評(píng)價(jià)，就必須堅(jiān)持歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)它進(jìn)行全面的分析。證據(jù)法學(xué)應(yīng)當(dāng)在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，研究這些證明活動(dòng)的規(guī)律，并用研究成果來指導(dǎo)司法和執(zhí)法等活動(dòng)中的證明實(shí)踐。（6）收集、審查、判斷和運(yùn)用證據(jù)證明案件事實(shí)的經(jīng)驗(yàn)及證據(jù)理論。它們隨著歷史的演變而進(jìn)化，呈現(xiàn)出不同的階段性。（5）證據(jù)制度和經(jīng)濟(jì)制度、訴訟制度的關(guān)系。證據(jù)學(xué)理論是于證據(jù)有關(guān)的司法和執(zhí)法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是人類司法證明和“準(zhǔn)司法證明”的智慧結(jié)晶。兩者具有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（3）證據(jù)的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一關(guān)系。亦即人們通常說的可信性、可靠性和可采性。所謂證據(jù)力，是指證據(jù)材料進(jìn)入訴訟，作為定案根據(jù)的資格和條件。證據(jù)和證據(jù)力、證明力是三個(gè)密切相關(guān)的概念。證據(jù)規(guī)則都要由法律以一定方式明確規(guī)定，我國(guó)證據(jù)規(guī)則的內(nèi)容散見于刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法等法律法規(guī)以及最高院和最高檢有關(guān)證據(jù)的司法解釋中。電大證據(jù)學(xué)形成性考核冊(cè)參考答案證據(jù)學(xué)作業(yè)1一、 問答題 證據(jù)學(xué)研究對(duì)象包括哪些具體內(nèi)容？證據(jù)學(xué)研究對(duì)象和具體內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：（1）證據(jù)法及其證明規(guī)則。作為證據(jù)學(xué)研究對(duì)象的證據(jù)規(guī)則分為兩大類：訴訟證據(jù)規(guī)則和非訴訟證據(jù)規(guī)則。（2）證據(jù)及其證據(jù)力和證明能力。證據(jù)是有關(guān)案件有關(guān)的一切事實(shí)。所謂證明力，是指證據(jù)所具有的內(nèi)在事實(shí)對(duì)案件事實(shí)的證明價(jià)值和證明作用。研究證據(jù)學(xué)，其核心就是要緊緊抓住證據(jù)的證據(jù)力和證明力這兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，學(xué)懂弄通后，案件的事實(shí)就迎刃而解了。證據(jù)的內(nèi)容是證據(jù)本身內(nèi)在具有的證明能力，它具有客觀實(shí)在性和關(guān)聯(lián)性；證據(jù)的形式是證據(jù)在法律上所具有的外在表現(xiàn)方式和正當(dāng)?shù)墨@取手段。（4）證據(jù)制度及其傳統(tǒng)文化背景。人類的文化傳統(tǒng)背景對(duì)證據(jù)制度的形成和發(fā)展起了至關(guān)重要的作用，因而它也是證據(jù)學(xué)的研究對(duì)象。證據(jù)制度需要建立在一個(gè)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度，決定證據(jù)的獲得能力、偵查水平和社會(huì)進(jìn)步程度；訴訟制度和證據(jù)制度都是屬于一定歷史范疇的東西，是歷史的產(chǎn)物。證據(jù)制度又是訴訟制度的一個(gè)組成部分，是與訴訟制度相適應(yīng)的。古今中外的司法、執(zhí)法人員在證明活動(dòng)中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。證據(jù)理論對(duì)司法實(shí)踐的指導(dǎo)作用，不僅是證據(jù)學(xué)的重要研究對(duì)象還是發(fā)展證據(jù)學(xué)的基本動(dòng)力。自由心證制度取代封建時(shí)期的法定證據(jù)制度具有一定的歷史進(jìn)步性。自由心證制度還實(shí)行雙方當(dāng)事人對(duì)等辯護(hù)的原則，能使法官根據(jù)當(dāng)事人雙方的舉證辯論，形成其內(nèi)心確信，然后對(duì)案件作出裁判。自由心證制度的建立，使法官擺脫了法定證據(jù)制度那些繁瑣規(guī)則的束縛，有可能按照自己的經(jīng)驗(yàn)和良心對(duì)證據(jù)和證據(jù)的證明力進(jìn)行自由判斷，從而為查明案情和正確處理案件提供了可能性。這是自由心證制度能夠產(chǎn)生并長(zhǎng)期存在的一個(gè)關(guān)鍵因素。因此，當(dāng)今世界各國(guó)無(wú)論是在立法上，還是在理論上，對(duì)法官依良心、理性“自由”地判斷證據(jù)也有一定的限制?！钡o接著第319條又規(guī)定，當(dāng)被告人的自白成為對(duì)他不利的唯一證據(jù)時(shí)，法官不得將其作為有罪的根據(jù)。物證證明力的特點(diǎn)是什么？答：物證同其他證據(jù)種類相比，更直觀，更容易把握；同言詞證據(jù)相比，它更客觀、真實(shí)性更大。物證的證明力按照物證的不同形態(tài)，可分為兩種情況說明：一種情況是，凡有一定固定形狀的證物，是以其外部特征，同案件事實(shí)產(chǎn)生
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