【正文】 據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是( )。意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。如果學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備了適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)，那么，這種學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)習(xí)者來說就具備潛在意義，即學(xué)習(xí)材料有了和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立聯(lián)系的可能性。從主觀條件來看：①學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種邏輯意義指的是材料本身與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可以建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。 (1)有意義學(xué)習(xí)的外部條件。 有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料性質(zhì)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。所謂實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，指新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、已經(jīng)有意義的符號(hào)、概念或命題的聯(lián)系。新舊知識(shí)聯(lián)系的性質(zhì)既受學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)背景的影響，也受要學(xué)習(xí)的材料本身的性質(zhì)的制約。 7．闡述有意義學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)和條件。如果不了解學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，就可能使學(xué)生的學(xué)習(xí)成人化；或是只注意灌輸，把學(xué)生看作是一個(gè)接受知識(shí)的容器，被動(dòng)的學(xué)習(xí)者。因此教師要注意用各種方法來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生的學(xué)習(xí)與人類學(xué)習(xí)一樣，應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程。由于教師既掌握所教知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，又了解學(xué)生學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)，因此，能夠保證在較短時(shí)間內(nèi)，采用特殊有效的方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，完成掌握前人經(jīng)驗(yàn)和建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)過程。 (2)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在有計(jì)劃、有目的和有組織的情況下進(jìn)行的。從總體上來說，間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)形式是主要的。 (1)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過程，因此，它與人類認(rèn)識(shí)客觀世界的過程有所不同。 6．闡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。 (3)建構(gòu)主義的學(xué)生觀。 (2)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。 5．簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。所謂發(fā)現(xiàn)法就是由教師創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，從而進(jìn)行主動(dòng)、積極的思考，提出要解決的問題和設(shè)想，通過分析、運(yùn)算和操作等過程，最后自行發(fā)現(xiàn)原理，達(dá)到掌握知識(shí)的目的。 (3)提倡使用“發(fā)現(xiàn)法”。布魯納指出，考/試大/學(xué)習(xí)包含著三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程，這就是新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。因此，他的理論常被稱之為認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說或認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論。 布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)懲罰并不一定削弱聯(lián)結(jié)，其效果并非與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)。獎(jiǎng)勵(lì)是影響學(xué)習(xí)的主要因素。在試誤學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到滿意，否則感到煩惱；反之，當(dāng)此聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到煩惱。在試誤學(xué)習(xí)的過程中，任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，一經(jīng)練習(xí)運(yùn)用，其聯(lián)結(jié)的力量逐漸增大；如果不運(yùn)用，則聯(lián)結(jié)的力量會(huì)逐漸減小。在試誤學(xué)習(xí)的過程中，如果其他條件相同，在學(xué)習(xí)者對(duì)刺激情境做出特定的反應(yīng)之后能夠獲得滿意的結(jié)果時(shí)，其聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng)；而得到煩惱的結(jié)果時(shí)，聯(lián)結(jié)就會(huì)削弱。 3．請(qǐng)簡(jiǎn)述桑代克主張的學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的三條重要學(xué)習(xí)原則。桑代克認(rèn)為，一定的聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試、逐步減少錯(cuò)誤而形成的，即通過試誤形成?？?試/大學(xué)習(xí)的作用就在于將與生俱來的原本聯(lián)結(jié)或永久保存，或消除，或改變。通過對(duì)動(dòng)物和人類的實(shí)驗(yàn)研究，桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程在于形成一定的聯(lián)結(jié)。他以動(dòng)物為對(duì)象研究學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)立了著名的嘗試一錯(cuò)誤說。 2．簡(jiǎn)述桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說。加涅認(rèn)為，把學(xué)習(xí)結(jié)果作為教育目標(biāo)，有利于確定到達(dá)目標(biāo)所需要的條件。 加涅認(rèn)為，上述五類學(xué)習(xí)不存在等級(jí)關(guān)系，它們是范疇各不相同的學(xué)習(xí)。 (4)動(dòng)作技能，表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。它是在學(xué)習(xí)者應(yīng)付環(huán)境事件的過程中對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控。它指向?qū)W習(xí)者的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能處理外部的信息。加涅的這一分類是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)。 (8)解決問題的學(xué)習(xí)。規(guī)則指兩個(gè)或兩個(gè)以上概念的聯(lián)合。對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)一類刺激做出同樣的反應(yīng)，也就是對(duì)事物的抽象特征的反應(yīng)。學(xué)會(huì)識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之做出不同的反應(yīng)。也是一系列刺激一反應(yīng)的聯(lián)合，但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖化。是一系列刺激一反應(yīng)的聯(lián)合。即先有情景，做出反應(yīng)動(dòng)作，然后得到強(qiáng)化。 (2)刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)(s—R的學(xué)習(xí))。經(jīng)典性條件作用，學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng)。 1970年加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的繁簡(jiǎn)水平不同，提出了八類學(xué)習(xí)。 4．根據(jù)不同個(gè)體在生理、認(rèn)知、個(gè)性和社會(huì)化發(fā)展等方面表現(xiàn)出的較為一致的特點(diǎn)，可以把人出生以后的發(fā)展分為以下的發(fā)展階段： 乳兒期(0～1歲)、嬰兒期(1～3歲)和幼兒期(3～6歲)；學(xué)齡初期(7～11歲)又稱童年期；學(xué)齡中期(11一15歲)又稱少年期；學(xué)齡晚期(15～25歲)，又稱為青年初期；成年期(25～65歲)，包括青年期和壯年期；老年期(65歲到死亡)。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。 性格是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式，是人格的核心。依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)傾向性，可以把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，可把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，性格有不同類型。 (2)性格的類型差異。 (1)性格的特征差異。性格具有直接的社會(huì)意義，是人格的核心。各種心理機(jī)能所達(dá)到的最佳水平、形成的速度、達(dá)到成熟水平的時(shí)期因人而異，具有個(gè)體差異性。不同心理的發(fā)展速度不同，達(dá)到成熟水平的時(shí)期不同，發(fā)展所需的最佳時(shí)期與條件不同，具有不平衡性。心理發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序，盡管發(fā)展的速度存在個(gè)體差異，但發(fā)展是不可逆的。個(gè)體的心理發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的連續(xù)發(fā)展的過程，也是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，表現(xiàn)為心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性。 三、簡(jiǎn)答題 1．簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。 18．依據(jù)心理活動(dòng)的傾向性，一般把人的性格分為（?。┡c（?。?16．學(xué)習(xí)困難學(xué)生指（?。┖停ā。┱６鴮W(xué)習(xí)結(jié)果遠(yuǎn)未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生。 15．自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。 13．根據(jù)皮亞杰的理論，感知運(yùn)動(dòng)階段兒童認(rèn)知發(fā)展主要體現(xiàn)在（?。┖停ā。┑姆只矫妗?11．依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，可把人的性格分為（?。┖停ā。?。 9．區(qū)別沖動(dòng)與沉思認(rèn)知方式的標(biāo)準(zhǔn)是（　）與（?。?7．性格的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在（?。┖停ā。﹥蓚€(gè)方面。 5．個(gè)體在知覺、記憶、思維和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中（?。ⅲā。┬畔r(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為認(rèn)知方式。 3．學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程稱之為（?。＿@種認(rèn)知方式被稱為( ) A．沖動(dòng)型 B．沉思型 C．場(chǎng)獨(dú)立型 D．場(chǎng)依存型 二、填空題 1．劃分心理階段的依據(jù)是個(gè)體在一定時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、本質(zhì)的、典型的（?。┖停ā。?。 A．能力 B．氣質(zhì) C．性格 D．需要 16．一個(gè)人對(duì)行為控制與調(diào)節(jié)方面的特征是屬于性格的( )。 A．智力年齡與實(shí)際年齡之比乘以100 B．實(shí)際年齡與智力年齡之比乘以100 C．心理年齡與生理年齡之比乘以100 D．生理年齡與實(shí)際年齡之比乘以100 14．智力發(fā)展上的差異包括( )。 A．情感成分和認(rèn)知成分 B．情感成分和意識(shí)成分 C．情感成分和意志成分D．意志成分和認(rèn)知成分 12．世界上最著名的智力量表是( )。 A．場(chǎng)獨(dú)立型 B．場(chǎng)依存型 C．輻合型 D．發(fā)散型 10．個(gè)體在解決問題過程中，思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案的認(rèn)知方式稱為( )。 A．沖動(dòng)型 B．沉思型 C．場(chǎng)獨(dú)立型 D．場(chǎng)依存型 8．造成個(gè)體認(rèn)知過程方面的差異主要原因是其不同的( )。 A．思考過程 B．意志過程 C．決策方式來源： D．認(rèn)知過程 6．依據(jù)心理活動(dòng)的傾向性，一般把人的性格分為( )。 A．幼兒期 B．童年期 C．少年期 D．青年初期 4．使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量是( )。 A．人格 B．性格 C．氣質(zhì) D．傾向性 2．社會(huì)自我基本成熟的時(shí)期在( )。這些研究為學(xué)習(xí)和教學(xué)理論的發(fā)展注入了新鮮血液。1994年，美國(guó)著名的心理學(xué)家布魯納精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)80年代以來的成果： ①主動(dòng)性研究，即研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，并對(duì)自身的心理活動(dòng)做出控制； ②反思性研究，即研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)； ③合作性研究，即研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)中所涉及的人力資源，如何在一定背景下將學(xué)生組織起來一起學(xué)習(xí)； ④社會(huì)文化研究，即研究社會(huì)文化背景如何影響學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。 7．評(píng)價(jià)反思過程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的（　），在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)的（　）以及在教學(xué)之后的（?。?。 4．教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的作用可表述為具有描述、（　）、預(yù)測(cè)和（　）的作用 5．影響學(xué)與教的教師因素主要有（?。I(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及（?。┑然镜男睦硖匦浴?2．在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生這一因素對(duì)學(xué)與教的影響主要是通過（　）、（　）來體現(xiàn)的。 A．陶行知 B．蔡元培 C．潘菽 D．廖世承 7．1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了( )，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。 A．1903年 B．1913年 C．1924年 D．1934年 5．在學(xué)與教的過程中，要有效傳遞的主要信息是( )。 A．初創(chuàng)時(shí)期 B．發(fā)展時(shí)期 C．成熟時(shí)期 D．完善時(shí)期 3．教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是( )?！督逃睦韺W(xué)》第一章模擬試題及答案一、選擇題 381．教一學(xué)過程的三種過程是( )。 A．學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)反思過程 B．學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和互動(dòng)過程 C．學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和思考過程 D．學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和管理過程 2．教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從20世紀(jì)60年代到70年代末為( )。 A．華生 B．桑代克 C．布魯納 D．加涅 4．教育心理學(xué)的誕生之年是( )。 A．教學(xué)過程 B．教學(xué)手段 C．教學(xué)內(nèi)容 D．教學(xué)媒體 6．我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書的作者是( )。 A．《大教學(xué)論》 B．《人是教育的對(duì)象》 C．《教育心理學(xué)》 D．《教育心理大綱》 二、填空題 1．教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中（?。┑幕拘睦硪?guī)律的科學(xué)。 3．在宏觀上，教學(xué)過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含（?。?、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)和（　）等四種主要的變量。 6．教學(xué)環(huán)境包括（　）和（?。?。 三、簡(jiǎn)答題 20世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)研究成果集中體現(xiàn)在哪些方面? 參考答案：一、ACBACDB二、學(xué)與教群體差異　個(gè)體差異教學(xué)內(nèi)容　教學(xué)環(huán)境解釋 控制敬業(yè)精神 教學(xué)風(fēng)格物質(zhì)環(huán)境　社會(huì)環(huán)境預(yù)測(cè)和評(píng)判 監(jiān)視和分析 檢驗(yàn)和反思三、20世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)的體系越來越完善，內(nèi)容越來越豐富。 此外，20世紀(jì)80年代后期，人們開始探討在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)，以及如何為學(xué)生創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)環(huán)境來促進(jìn)其獲得知識(shí)并培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力等?！督逃睦韺W(xué)》第二章模擬試題及答案一、選擇題 1．決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征稱之為( )。 A．嬰兒期 B．幼兒期 C．童年期 D．少年期 3．心理自我開始形成和發(fā)展的時(shí)期為( )。 A．自我意識(shí) B．自我認(rèn)知 C．性格特征 D．能力 5．學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程稱之為( )。 A．獨(dú)立型和順從型 B．外傾型和內(nèi)傾型 C．中動(dòng)型和沉思型 D．輻合型和發(fā)散型 7．對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用內(nèi)部的參照，自己對(duì)事物做出判斷的認(rèn)知方式屬于 ( )。 A．認(rèn)知方式和認(rèn)知途徑 B．認(rèn)知方式和認(rèn)知能力 C．思維方式和智力水平 D．智力水平和認(rèn)知水平 9．個(gè)體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式稱為( )。 A．場(chǎng)獨(dú)立型 B．場(chǎng)依存型 C．輻合型 D．發(fā)散型 11．自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身及自身與周圍事物關(guān)系的意識(shí)，其心理成分包括認(rèn)識(shí)成分和( )。 A．《比納一西蒙量表》B．《斯坦福一比納量表》C．《比納一推孟量表》 D．《韋克斯勒量表》 13．智商(IQ)等于( )。 A．內(nèi)在差異和外在差異B．相對(duì)差異和絕對(duì)差異 C．年齡差異和性別差異 D．個(gè)體差異和群體差異 15．人格是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征，其核心為( )。 A．態(tài)度特征 B．意志特征 C．情緒特征 D．理智特征 17．生理自我基本成熟的時(shí)間在( ) A．1歲左右 B．3歲左右 C．6歲左右 D．9歲左右 18．個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱之為( ) A．認(rèn)識(shí)過程 B．意志過程 C．決策方式 D．認(rèn)知方式 19．對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)的認(rèn)知方式屬于( ) A．沖動(dòng)型 B．沉思型 C．場(chǎng)獨(dú)立型 D．場(chǎng)依存型 20．有些兒童在有幾種可能解答的問題情境中，傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)。 2．個(gè)體的自我意識(shí)從發(fā)展的角度經(jīng)歷了從生（?。┑剑ā。┰俚剑ā。┑倪^程。 4．個(gè)體的智力水平是其（　）和（?。┫嗷プ饔玫慕Y(jié)果。 6．個(gè)體智力發(fā)展的個(gè)體差異主要表現(xiàn)在智力的（?。⑺讲町?、（?。┑牟町悺?8．智力的群體差異主要包括智力的（