【正文】 洗禮所形成的色彩審美定式，是統(tǒng)一和具有鮮明特色的。中國傳統(tǒng)色彩是一個較為寬泛的概念，具有深厚的人文背景，它植根于古代，存在于近、現(xiàn)代。同時，色彩又是文化隱喻豐富的視覺符號，在人類生活、勞動實踐的歷史過程中積淀了豐富的內(nèi)涵，不同地域、民族的文化傳統(tǒng)習(xí)俗和情感傳達(dá)方式都與色彩有密切的關(guān)系。（一）中國傳統(tǒng)色彩與動畫角色服飾設(shè)計的結(jié)合，目前研究者甚少，文獻(xiàn)少見，本文為填補該領(lǐng)域空白作出了貢獻(xiàn)。比較分析法:比較和分析傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代包裝色彩，傳統(tǒng)包裝與現(xiàn)代包裝的聯(lián)系與區(qū)別，試圖為傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝中的應(yīng)用做一個良好的鋪墊。 研究方法文獻(xiàn)查閱法:根據(jù)課題的需要，對關(guān)于傳統(tǒng)色彩、工藝、包裝等方面的文獻(xiàn)資料進(jìn)行閱讀，收集。 研究內(nèi)容本選題主要研究中國傳統(tǒng)色彩在動畫角色服飾設(shè)計中的應(yīng)用。（二）傳揚中國的傳統(tǒng)文化。在這種大文化背景的影響下，人們的審美需求也趨向于本土化、民族化、多元化。 研究意義（一）滿足了后工業(yè)時代人們的審美需求。成功的動畫角色需要具備鮮明的個性，傳統(tǒng)色彩的運用有助于突出角色形象，體現(xiàn)作品主題思想和藝術(shù)內(nèi)涵。本篇論文將從分析中國傳統(tǒng)色彩文化的角度出發(fā)，研究傳統(tǒng)色彩在動畫角色服飾設(shè)計中的應(yīng)用，并結(jié)合自己作品探討兩者的結(jié)合問題，以期為中國動畫的民族化添磚加瓦?！懊褡宓木褪鞘澜绲?。還有眾多學(xué)者紛紛撰文呼吁強化中國動畫的民族性，重塑動畫的“中國學(xué)派”輝煌。而動畫角色服飾造型的設(shè)計是非常重要的一環(huán)，不僅對人物形象的塑造起直觀作用,并在輔助劇情發(fā)展、體現(xiàn)作品主題思想和藝術(shù)內(nèi)涵方面有著不可忽視的作用。國內(nèi)還有一些論文也對中國傳統(tǒng)色彩文化進(jìn)行了研究和闡述，但對于如何應(yīng)用卻提及很少，特別是在新興藝術(shù)形式——動畫中的應(yīng)用。在傳統(tǒng)色彩文化問題的研究上，黃國松的著作《色彩設(shè)計學(xué)》中不僅論述了西方色彩學(xué)的基本知識，而且還將中國傳統(tǒng)色彩文化納入到了色彩學(xué)的范疇，為讀者全面地了解色彩科學(xué)知識提供了參考。設(shè)計具有藝術(shù)價值及民族內(nèi)涵的動畫角色服飾，是設(shè)計界迫切需要研究的一個新課題。在這種思潮的影響下，動畫這個新興產(chǎn)業(yè)也開始從歷史和傳統(tǒng)中尋找靈感和情趣意味，其中，動畫角色的服飾設(shè)計更是大量參照了中國傳統(tǒng)色彩，走出了以傳統(tǒng)為依歸，作為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)中非常具有發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€門類，動畫角色設(shè)計近年來得到了社會各界人士的廣泛關(guān)注。人們對傳統(tǒng)的反思和回歸意識似乎超過了以往任何時期。20世紀(jì)70年代人類文明進(jìn)入后現(xiàn)代審美意識形態(tài)。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)色彩，動漫角色設(shè)計，服飾設(shè)計，應(yīng)用ABSTRACTKEY WORDS：（英文）目 錄第一章 緒論第二章 中國傳統(tǒng)色彩概述
本章小結(jié)
第三章中國傳統(tǒng)色彩在服飾設(shè)計中的應(yīng)用
第四章、中國傳統(tǒng)色彩在動畫角色服飾設(shè)計中的應(yīng)用
《紅袖添香》動畫角色服飾設(shè)計對傳統(tǒng)色彩應(yīng)用的探索
第五章 結(jié)語參考文獻(xiàn)附錄第一章 緒論．1研究背景梁一儒先生在《民族審美心理學(xué)概論》中提到:“色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分”。五、傳統(tǒng)色彩在動漫角色服飾設(shè)計中的應(yīng)用。著重對中國動漫角色服飾設(shè)計的闡述，動漫角色服飾設(shè)定中所包含的服裝專業(yè)知識，是形成這一語言的核心內(nèi)容。四、中國動漫角色服飾設(shè)計闡述。三、中國傳統(tǒng)服飾的色彩特征。二、中國傳統(tǒng)色彩概述。在這個變化過程中，動畫藝術(shù)的疾速發(fā)展逐漸引起了人們的關(guān)注，它已經(jīng)成為與我們的生活密切相關(guān)的一種范圍廣闊而繁復(fù)的社會文化現(xiàn)象。論文包括四部分內(nèi)容:一、緒論。本文通過對中國傳統(tǒng)色彩和中國動漫角色服飾設(shè)計進(jìn)行全面深入的分析和歸納，其意義在于依托傳統(tǒng)色彩文化的精髓，啟迪和發(fā)展現(xiàn)代思維，尋求傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代的演繹方式，使我國的動漫角色服飾設(shè)計具有民族韻味。中國傳統(tǒng)色彩在動漫角色服飾設(shè)計中的應(yīng)用研究摘 要隨著全球一體化速度的加快，地域性、民族性差異變小，我國的動漫市場處于覺醒時期，開始重視中華民族的傳統(tǒng)因素。傳統(tǒng)色彩對于民族精神的影響具有深遠(yuǎn)的意義，在現(xiàn)代動漫角色中傳承傳統(tǒng)色彩，對于具有中國特色的動漫角色設(shè)計有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。同時論證了動漫設(shè)計離不開傳統(tǒng)文化，只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來，才能使設(shè)計既有民族的文化精神，又有世界的設(shè)計語言。當(dāng)今世界正面臨著一個視覺文化時代，這是一個對于“視覺”空前熱情的時代。而中國動畫愈來愈找不到自己的定位，放棄了自己的傳統(tǒng)，丟掉了自己市場和民族文化觀念，因此，對于研究中國傳統(tǒng)色彩的文化內(nèi)涵、象征意義和在動漫角色服飾設(shè)計的再應(yīng)用是極其必要的。這一部分主要闡述了中國傳統(tǒng)色彩的概念，追溯了其早期形態(tài)、形成形態(tài)以及成熟形態(tài)不同時期的發(fā)展歷程，并總結(jié)歸納了中國傳統(tǒng)色彩主要由原始色彩、五行五色、儒家色彩觀、道家色彩觀、佛家色彩觀共同組成，從而為傳統(tǒng)色彩在動漫角色服飾設(shè)計中的應(yīng)用研究鑒了基礎(chǔ)。主要分析研究了我國古代服飾色彩演變的歷史，傳統(tǒng)色彩文化在不同時期對我國服飾色彩形成的影響，在悠久的傳統(tǒng)色彩文化影響下，充分表現(xiàn)出獨特的服飾色彩藝術(shù)，形成了具有中國特色的民族服飾色彩文化。本部分起著承上啟下的作用。不了解服裝的專業(yè)知識是創(chuàng)作不出好的動漫角色服飾作品的。本部分內(nèi)容將用現(xiàn)代的應(yīng)用手法將這五點啟示科學(xué)的應(yīng)用到動漫角色服飾設(shè)計中去，并用實例以及筆者的實踐創(chuàng)作加以論證，強調(diào)傳統(tǒng)色彩精髓的思想在動漫角色服飾設(shè)計中的重要性和必要性。中華民族早于西方一千多年形成了獨特的“五色體系”，成為民族文化基因中重要的一個文化因子，并以其獨特的色彩文化，引導(dǎo)了整個民族的色彩審美，同時對整個中華民族的服飾用色也起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用，也深深影響了近代興起的動畫藝術(shù)。后現(xiàn)代主義設(shè)計注重情感，重視傳統(tǒng)文化，重視地域文化，注重多元文化兼收并蓄。人們的審美需求也趨向于多元化、本土化、民族化。在動畫理論研究尚不完善的情況下，加之動畫服飾設(shè)計本身交叉性的學(xué)科背景和設(shè)計者的專業(yè)背景限制，關(guān)于動畫角色服飾設(shè)計理論的探討和理論的拓展性研究缺乏應(yīng)有的關(guān)注。 研究現(xiàn)狀中國傳統(tǒng)的色彩文化統(tǒng)治了中國色彩領(lǐng)域近五千年的時間，其中寓含著豐富的哲理性和藝術(shù)性，這其中的精華部分需要我們傳承。李廣元和李黎的《中西色彩比較》將中西色彩的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行了比較研究。動畫中的角色塑造是動畫的靈魂。國內(nèi)一些學(xué)術(shù)論文和書籍中有相關(guān)的研究，如學(xué)者劉明來、楊群所著《動畫角色設(shè)計》中探討了服飾設(shè)計對動畫角色設(shè)計的重要作用和動畫角色設(shè)計的規(guī)范；袁宣萍等在《人物與服飾:動畫與影視角色造型參考》中講述了服裝、道具在動畫角色設(shè)計中的應(yīng)用。但目前，關(guān)注中國傳統(tǒng)色彩與動畫角色服飾設(shè)計結(jié)合的文章甚少，這與動畫是一新興行業(yè)有關(guān)，也有動畫研究領(lǐng)域廣闊，學(xué)者尚未將注意力轉(zhuǎn)移到這一塊的原因?！碧接懼袊鴤鹘y(tǒng)色彩在動畫角色服飾設(shè)計中的應(yīng)用，有助于強化中國動畫的民族性，從中國深厚的文化土壤中吸取養(yǎng)分，同時也賦予中國民族文化新的表現(xiàn)形式及涵義，使民族文化在不斷實現(xiàn)創(chuàng)新中，得到豐富與發(fā)展。 研究目的（一）動畫角色服飾設(shè)計的需要。（二）藝術(shù)發(fā)展的需要，動畫這一新興藝術(shù)，為傳統(tǒng)色彩提供了新的載體與舞臺，賦予了傳統(tǒng)色彩新的變現(xiàn)形式與涵義。后現(xiàn)代主義設(shè)計注重情感，重視傳統(tǒng)文化，具有新舊融合的延續(xù)性；重視地域文化，注重多元文化兼收并蓄。研究傳統(tǒng)色彩，重視民族特色，無疑也是對后現(xiàn)代人們審美需求的滿足。對傳統(tǒng)色彩的研究和探討并不是為了重復(fù)過去，而是為了更好地服務(wù)現(xiàn)在和未來，借鑒和弘揚傳統(tǒng)文化有助于在優(yōu)秀文化傳統(tǒng)及歷史文明的基礎(chǔ)上，更好地以現(xiàn)代的理念和表現(xiàn)手法豐富設(shè)計的表現(xiàn)手段，使動畫角色設(shè)計擁有更為深厚的文化底蘊和更為廣闊的發(fā)展空間。通過分析中國傳統(tǒng)色彩觀的形成，整理服飾設(shè)計對中國傳統(tǒng)色彩的運用歷史，探討了在動畫這一新興藝術(shù)形式中，傳統(tǒng)色彩與角色服飾設(shè)計的結(jié)合，并通過自己的動畫作品進(jìn)行了實踐研究，以期探索中國動畫民族化的具體實現(xiàn)方式?？偨Y(jié)歸納法:歸納和總結(jié)中國傳統(tǒng)色彩的形式主要由原始色彩、五行五色、儒家色彩觀、道家色彩觀、佛家色彩觀共同組成，從而為傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝中的應(yīng)用研究鑒定了基礎(chǔ)。案例論證法:通過對包裝作品的分析，找出其使用顏色的出發(fā)點及所要表達(dá)的效果，從而來論證包裝作品色彩應(yīng)用的成功之處。（二）第二章 中國傳統(tǒng)色彩概述
色彩，在視覺藝術(shù)中是最感情化的因素，具有在瞬間喚起視覺注意與情感共鳴的效果。借助于色彩,人們由表及里,由淺入深地去觀察各種事物,這是人類認(rèn)識世界的一條重要途徑。既有民間色彩、民族色彩、又有宮廷、宗教色彩的類別。中國人的傳統(tǒng)色彩的產(chǎn)生過程，與中國歷史一樣源遠(yuǎn)流長，在長久的發(fā)展中，始終保持著一脈相承的強烈象征的意義。也就是中國人對色彩持有什么樣的觀念，它取決于民族性，乃至一個人的性別、年齡、職業(yè)、知識、習(xí)慣、時代等。比如古埃及的興盛時期，壁畫和木乃伊的棺廊上使用了紅、黃、綠、青、褐、白、黑七種基本顏色，但是古埃及人偏愛黃、綠等色，因為黃色象征著太陽。中國的傳統(tǒng)色彩觀念也是如此在遠(yuǎn)古時期，我們的祖先認(rèn)為紅色與神秘的火與血有關(guān)而崇拜紅色?？酌蠟榇淼娜寮疑视^、老莊為代表的道家色彩觀和印度傳入的佛家色彩觀，成為我國傳統(tǒng)色彩文化的重要組成部分。色彩作為一種物理性的現(xiàn)象,我們的先民將之同文化觀念相關(guān)聯(lián),與其他事物相聯(lián)系,并作為一種象征手段加以比附,延伸,拓展了它的內(nèi)在性質(zhì)。陰陽