服裝變化凸顯出婦女社會地位變遷-展示頁
2025-07-06 14:47本頁面
【正文】 領(lǐng)，流行交領(lǐng)式右衽，左衽。但又分為兩種：一為中原地區(qū)的寬大式，“寬大博帶”穿著舒適，長不拖地，下擺不開岔，屈肘可穿，袖長和臂長相等，用大寬帶束腰，“續(xù)衽鉤邊”楚地最為流行，較北方的瘦長，領(lǐng)沿較寬，用較厚織物作邊，右衽很長。 深衣是將過去上下不相連的上衣和下裳連屬在一起，上衣下裳分開來裁并在腰節(jié)處縫和為一體，它的下擺不開衩口，而且將衣襟接長向后擁掩，然后用腰帶系扎，其襟裾隨身體纏繞稱為曲裾，所以這種深衣叫做曲裾式深衣。華夏族服飾的特點是上衣下裳，寬衣博帶，“上曰衣，下曰裳”，下身穿的裳實際是裙，而不是褲。譬如在中國歷史上經(jīng)濟、政治最為混亂的年代——魏晉，文人意欲進賢又不得，只得自我超脫，除沉迷于酒樂之外，就是在服飾上尋找宣泄，以傲世為榮，故而寬衣大袖，袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。 一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成的意識形態(tài)也直接影響到了服裝的審美思想。 中國古代等級制度森嚴，為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當作分貴賤，別等級的工具，是階級社會的形象代言人。 一、中國各朝各代女子服飾發(fā)展的原因 中國古人的服飾審美意識深受古代哲學(xué)思想的影響。概括來說，漢族服飾細致中體現(xiàn)著傳統(tǒng)禮教；北方少數(shù)民族服飾表現(xiàn)出渾厚質(zhì)樸，威武粗獷；西北少數(shù)民族卻奔放瀟灑，凝重簡約；西南少數(shù)民族則秀麗多姿，豐富多彩。 前言： 中國民族服飾以色彩鮮明、技藝精巧、風(fēng)格獨特而著稱。從三皇五帝到清朝的幾千年間，中華民族憑借自己的智慧，創(chuàng)造了絢麗多彩的服飾文化，發(fā)展形成了具有中華民族自己博大精深的獨特的完備的服裝體系，其中又以女子服飾也最為多變。中國古代各朝女子服飾的演變 【摘要】一部人類服飾演化史，從某種意義上說，也是一部感性化了的人類文化發(fā)展史。 服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。從這些服飾的變化中我們可以看到社會變遷中婦女地位的跌宕起伏，也算得上是一部女人的史詩。各民族的服飾，風(fēng)格款式迥然不同，反映了各個民族的審美情趣，這可以從人們?nèi)粘５拇┐骱土?xí)俗禁忌中表現(xiàn)出來。每個民族的地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式和藝術(shù)傳統(tǒng)等特點，無不體現(xiàn)在衣冠服飾上。“天人合一”的哲學(xué)觀是中國傳統(tǒng)文化最為深遠的本質(zhì)之源，這種觀念把各種藝術(shù)品都看作整個大自然的產(chǎn)物，從綜合整體的觀點去看待工藝品的設(shè)計，服飾亦不例外。就如在一定時期內(nèi)，某種顏色附于某種服飾而獲得了代表某種地位和身份，在中國，幾乎每個朝代都有過對服飾顏色的相關(guān)規(guī)定。春秋戰(zhàn)國時期，由于七雄爭霸，各自為政，造成了百家爭鳴學(xué)術(shù)論戰(zhàn)，不同派別的意識形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中產(chǎn)生了多種的審美主張。 二
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