【正文】 專門(mén)制定了《實(shí)用新案》來(lái)保護(hù)和支持小發(fā)明。日本把每一年的4月18日定為全國(guó)性的“發(fā)明節(jié)”，以此來(lái)紀(jì)念和表彰成績(jī)顯著的發(fā)明家。為了廣泛發(fā)動(dòng)和推進(jìn)創(chuàng)造設(shè)想運(yùn)動(dòng)，日本東京電視臺(tái)在1981年創(chuàng)辦了“創(chuàng)造設(shè)想”欄目，并引發(fā)了一股發(fā)明創(chuàng)造熱潮，許多人都躍躍欲試，希望實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)造設(shè)想。人人都有自己的創(chuàng)造設(shè)想，人人都希望自己擁有產(chǎn)生創(chuàng)造設(shè)想的能力，人人希望自己的創(chuàng)造設(shè)想能公布于世，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用。日本的大小企業(yè)也普遍開(kāi)展此類活動(dòng)，廣泛懸賞征求創(chuàng)造發(fā)明設(shè)想。日本發(fā)明協(xié)會(huì)每年都要舉辦一次創(chuàng)造設(shè)想競(jìng)賽，獲獎(jiǎng)名單在第二年5月揭曉，其中一等獎(jiǎng)為50萬(wàn)日元，如果這些創(chuàng)造設(shè)想被工廠采用，獲獎(jiǎng)?wù)哌€會(huì)得到3%的銷售分紅，數(shù)額往往很大。例如，本田科研公司經(jīng)理對(duì)前來(lái)參觀的客人講的第一句話就是：“我們公司每年有105萬(wàn)件提案（即創(chuàng)造設(shè)想），是第一流的公司”。這是“全民創(chuàng)造”的一個(gè)重要表現(xiàn)。早在1983年的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，日本40%的企業(yè)已實(shí)施了開(kāi)發(fā)職工創(chuàng)造力的創(chuàng)造教育。日本政府認(rèn)為，只有立足本國(guó)，依靠和開(kāi)發(fā)本國(guó)國(guó)民的智慧和創(chuàng)造力才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的振興。像由六個(gè)可旋轉(zhuǎn)葉片組成的能變大變小的鍋蓋，翻倒也不灑水的茶杯，兒童尿布甩干器，兩個(gè)方向都可穿的拖鞋等等，構(gòu)思精巧，使用方便。其中婦女約占350萬(wàn)人。從而使日本在創(chuàng)造學(xué)研究和應(yīng)用方面已居世界領(lǐng)先地位。1979年，正式成立了“日本創(chuàng)造學(xué)會(huì)”。1955年創(chuàng)造學(xué)理論由美國(guó)傳入日本，并將美國(guó)奧斯本所著的《思考的方法》一書(shū)譯成日文出版，這對(duì)日本的科技界、教育界、企業(yè)界和婦女界產(chǎn)生了很大的影響，不少人結(jié)合自己的專業(yè)開(kāi)始研究學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)，日本的創(chuàng)造學(xué)研究得到了很大的發(fā)展，當(dāng)年日本就在大學(xué)設(shè)置課程，建立創(chuàng)造研究會(huì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，優(yōu)勝劣汰。而非核心業(yè)務(wù)或不具有競(jìng)爭(zhēng)力的業(yè)務(wù)，將其分離出去或包給別的公司去做。（5）分合更新，相互為用。在國(guó)家創(chuàng)造體系中，政府是創(chuàng)造活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。雅虎公司（Yahoo）就是由斯坦福大學(xué)的兩名研究生創(chuàng)辦的。企業(yè)普遍資助大學(xué)建立一流的科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行基礎(chǔ)研究，并將研究的成果工業(yè)化。美國(guó)的世界一流大學(xué)，如斯坦福大學(xué)和伯克利加州大學(xué)有著良好的開(kāi)發(fā)環(huán)境，與產(chǎn)業(yè)界聯(lián)系密切?；A(chǔ)研究就是進(jìn)行基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)的創(chuàng)造性研究，主要是物理和工程通信科學(xué)和信息科學(xué)；先進(jìn)技術(shù)部分是把基礎(chǔ)研究的成果進(jìn)行技術(shù)發(fā)展，完成從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到投產(chǎn)前的技術(shù)準(zhǔn)備，因而是從設(shè)計(jì)向制造轉(zhuǎn)移的橋梁。美國(guó)的企業(yè)擁有世界上最大的工業(yè)實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)造能力很強(qiáng)。美國(guó)社會(huì)相當(dāng)富足，科學(xué)技術(shù)先進(jìn)，創(chuàng)造活動(dòng)有一個(gè)比較自由的經(jīng)濟(jì)環(huán)境結(jié)構(gòu)，市場(chǎng)作用強(qiáng)。在美國(guó)，加強(qiáng)學(xué)生思維能力、自學(xué)能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力已成為教育界的努力方向。在美國(guó)教育界也以創(chuàng)造學(xué)的發(fā)展為契機(jī)，大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，促進(jìn)創(chuàng)造教育的發(fā)展，以培養(yǎng)更多的創(chuàng)造性人才。奧奇開(kāi)辦的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)公司，曾專門(mén)為硅谷的大公司進(jìn)行開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力訓(xùn)練，提供創(chuàng)造力咨詢服務(wù)，并出版了大量的學(xué)術(shù)出版物。此外，在加利福尼亞州，由羅杰1954年著名的創(chuàng)造學(xué)家?jiàn)W斯本開(kāi)設(shè)了美國(guó)第一家創(chuàng)造力咨詢公司，公司面向政府部門(mén)和企業(yè)，開(kāi)設(shè)創(chuàng)造學(xué)課程，舉辦創(chuàng)造性解決問(wèn)題的培訓(xùn)班，由創(chuàng)造學(xué)專家向?qū)W員講解創(chuàng)造性解題過(guò)程及技法。除大學(xué)以外，美國(guó)社會(huì)其他領(lǐng)域的創(chuàng)造力訓(xùn)練也有很大的發(fā)展，繼通用電器公司后，IBM公司、美國(guó)無(wú)線電公司、通用汽車公司等紛紛開(kāi)展多樣化的創(chuàng)造力訓(xùn)練，并建立了各自的創(chuàng)造能力訓(xùn)練部門(mén)。這些大學(xué)的創(chuàng)造力訓(xùn)練方式多種多樣，有的講授各種創(chuàng)造技法，有的將開(kāi)設(shè)的其他課程與創(chuàng)造力訓(xùn)練聯(lián)系起來(lái)。20世紀(jì)60年代后，美國(guó)產(chǎn)生了十幾個(gè)創(chuàng)造學(xué)研究中心，其中高等院校和政府部門(mén)專門(mén)設(shè)立了創(chuàng)造學(xué)研究中心機(jī)構(gòu)。20世紀(jì)60年代后，美國(guó)創(chuàng)造學(xué)研究出現(xiàn)了一些新的動(dòng)向。（一）美國(guó)美國(guó)是創(chuàng)造學(xué)理論的發(fā)源地，自從奧斯本出版了《思考的方法》后，1953年，奧斯本又出版了《創(chuàng)造性想象》一書(shū)，該書(shū)先后被譯成20多種文字，在世界上引起了廣泛影響，使人們對(duì)創(chuàng)造學(xué)研究更加關(guān)注。目前，世界上已有70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)在推廣、使用和研究創(chuàng)造學(xué)。60多年來(lái)，這門(mén)學(xué)科越來(lái)越受到人們的重視和青睞。總之，研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的目的在于盡快開(kāi)發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造力，使其接受創(chuàng)造理論的教育，靈活運(yùn)用創(chuàng)造技法，用創(chuàng)造性思維解決現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)、工作中存在的難題。隨著研究的深化，產(chǎn)生了許多創(chuàng)造學(xué)的分支，像創(chuàng)造工程學(xué)、創(chuàng)造思維學(xué)、創(chuàng)造心理學(xué)、創(chuàng)造教育學(xué)、創(chuàng)造軍事學(xué)、創(chuàng)造發(fā)明學(xué)等學(xué)科。也就是以開(kāi)發(fā)人類的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為宗旨。它以創(chuàng)造者、創(chuàng)造過(guò)程、創(chuàng)造力、創(chuàng)造原理、創(chuàng)造方法、創(chuàng)造條件、創(chuàng)造教育、創(chuàng)造評(píng)價(jià)等為主要研究領(lǐng)域，涉及數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、社會(huì)、教育、心理、哲學(xué)、思維、管理等眾多門(mén)類的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。上述所有具有創(chuàng)造性和新穎性的產(chǎn)品、方案和方法等產(chǎn)生的過(guò)程、特點(diǎn)和規(guī)律，都屬于創(chuàng)造學(xué)的研究范圍。當(dāng)然，這里指的發(fā)明創(chuàng)造，是較為廣義的概念，它不僅包括較為知名的科學(xué)家、發(fā)明家、藝術(shù)家和文學(xué)家等人的高層次的發(fā)明創(chuàng)造，而且還包括普通人的創(chuàng)造和發(fā)明，其關(guān)鍵之處是新穎性。二、創(chuàng)造學(xué)的涵義創(chuàng)造學(xué)是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而興起的一門(mén)以人類創(chuàng)造活動(dòng)、創(chuàng)造過(guò)程、創(chuàng)造成果、創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造者人格、創(chuàng)造力及人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等為研究對(duì)象的學(xué)科。創(chuàng)造學(xué)理論體系的建立、發(fā)展、利用和世界性創(chuàng)造學(xué)學(xué)術(shù)組織的建立，標(biāo)志著創(chuàng)造學(xué)已成為一門(mén)成熟的行為學(xué)科。目前，國(guó)際上有近70個(gè)國(guó)家和地區(qū)在研究創(chuàng)造學(xué)，創(chuàng)造學(xué)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、教育、文化等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。日本國(guó)內(nèi)還掀起了“全民創(chuàng)造”的熱潮，并取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。其中，日本的創(chuàng)造學(xué)研究和應(yīng)用顯得尤為突出，1958年，日本成立第一個(gè)創(chuàng)造學(xué)研究組織——“日本獨(dú)創(chuàng)性協(xié)會(huì)”，1979年，日本又成立了“日本創(chuàng)造學(xué)會(huì)”。從此以后，創(chuàng)造學(xué)便以極快的速度發(fā)展，并在全世界廣泛傳播開(kāi)來(lái)。該書(shū)提出了一個(gè)對(duì)創(chuàng)造學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)的重要?jiǎng)?chuàng)造技法——智力激勵(lì)法（Brain storming）。隨后，其他公司紛紛仿效，同樣也取得了很好的效果。創(chuàng)造學(xué)理論源于美國(guó)，20世紀(jì)30年代美國(guó)通用汽車公司（GE）首先開(kāi)設(shè)了“創(chuàng)造工程”的訓(xùn)練課程。（三）形成階段(20世紀(jì)30 50年代)在第二次工業(yè)革命后，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、發(fā)明高潮的出現(xiàn)，世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中競(jìng)爭(zhēng)加劇，人們開(kāi)始對(duì)創(chuàng)造發(fā)明的本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行了更深入的研究。這一階段后期，人們對(duì)創(chuàng)造的本質(zhì)問(wèn)題開(kāi)始有所探索并對(duì)前期的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。像哈佛大學(xué)笛爾本教授的《創(chuàng)造性想像測(cè)驗(yàn)》、切塞爾的《首創(chuàng)性測(cè)驗(yàn)》等。隨后馬克思主義唯物辯證法的誕生對(duì)創(chuàng)造學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。（二）萌芽階段(18 20世紀(jì)初)這一階段的重要標(biāo)志是之一是人們有了應(yīng)用于創(chuàng)造的辯證思維。中國(guó)在這一時(shí)期產(chǎn)生了四大發(fā)明，出現(xiàn)了許多總結(jié)創(chuàng)造發(fā)明的科技書(shū)籍，像《齊民要術(shù)》、《夢(mèng)溪筆談》、《天工開(kāi)物》、《農(nóng)政全書(shū)》等，這些書(shū)中記載了許多中國(guó)古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造發(fā)明，其中，有的至今仍具有重要現(xiàn)實(shí)意義。德國(guó)哲學(xué)家康德提出了當(dāng)時(shí)最完善的創(chuàng)造理論。龍沙在1565年發(fā)表的《法國(guó)詩(shī)學(xué)要略》中曾論述了創(chuàng)造的意義，他認(rèn)為“創(chuàng)造是一切東西的本源”；英國(guó)哲學(xué)家培根在1620年出版了《新工具》，該書(shū)對(duì)創(chuàng)造的實(shí)驗(yàn)方法和歸納方法做了總結(jié)。這些記載表明了中華民族有著樸素的創(chuàng)造觀念，而變革求新則成為中華民族不懈的追求。”的記載；從天人合一的角度出發(fā)，《易傳文王》有“文王在上，於昭于天。中國(guó)古代也有不少書(shū)籍記載了類似創(chuàng)造的說(shuō)法，如早在商朝，“盤(pán)銘”上就刻著“茍日新，日日新，又日新”的字句，提出求新是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程；《詩(shī)經(jīng)在早期，只有少數(shù)人對(duì)創(chuàng)造有所思考，如公元前3世紀(jì)，古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德在其著作《心靈論》中曾論述過(guò)“想象”的思維形式，提出了聯(lián)想思維，并進(jìn)一步區(qū)分了相似聯(lián)想、接近聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想。（一）孕育階段(遠(yuǎn)古至中古時(shí)期) 這一階段，人類的創(chuàng)造是自發(fā)的、被動(dòng)的，多是迫于生活或簡(jiǎn)單生產(chǎn)的需要條件下進(jìn)行的各種創(chuàng)造活動(dòng)。上篇 創(chuàng)造學(xué)基本理論第一章 創(chuàng)造學(xué)概述第一節(jié) 創(chuàng)造學(xué)的誕生一、創(chuàng)造學(xué)的誕生創(chuàng)造是人類特有的屬性，人類社會(huì)的歷史就是一部創(chuàng)造史。創(chuàng)造學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，雖然只有半個(gè)多世紀(jì)的歷史，但探究其淵源，則可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，它的產(chǎn)生與發(fā)展大致經(jīng)歷了孕育階段(遠(yuǎn)古至中古時(shí)期)、萌芽階段(18 20世紀(jì)初)、形成階段(20世紀(jì)30 50年代)、成熟階段(20世紀(jì)60年代以來(lái))四個(gè)階段。例如人們建造房屋、種植作物、馴養(yǎng)家畜和制造生產(chǎn)工具等。此外，古希臘數(shù)學(xué)家帕普斯在其所著的《數(shù)學(xué)匯編》中首次提到了“創(chuàng)造學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)。大雅周雖舊邦，其命維新。系辭上》的“一陰一陽(yáng)之謂道”體現(xiàn)了交換轉(zhuǎn)變的原理。在這一階段后期，人們對(duì)創(chuàng)造的一些思維和方法有了更加深入的了解。1637年法國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾發(fā)表了專著《方法學(xué)》等。他分析了創(chuàng)造過(guò)程的構(gòu)成，認(rèn)為創(chuàng)造性想象力是多樣的感性印象與統(tǒng)一的知性概念之間的聯(lián)系環(huán)節(jié)，同時(shí)具有印象的明顯性和理解的綜合性，想象是知覺(jué)和活動(dòng)的統(tǒng)一，是兩者共同的根源?？傊?，在這一漫長(zhǎng)的歷史階段中，人們對(duì)創(chuàng)造的研究和探索多是從哲學(xué)、心理學(xué)的角度出發(fā)，在實(shí)踐活動(dòng)上主要是速度很慢的嘗試法，還沒(méi)有形成關(guān)于創(chuàng)造學(xué)的整體概念。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾第一個(gè)系統(tǒng)地闡述了唯心辯證法，進(jìn)一步探討了人類的創(chuàng)造活動(dòng)，把創(chuàng)造分為科學(xué)的創(chuàng)造和藝術(shù)的創(chuàng)造兩種形式。這一時(shí)期，有關(guān)創(chuàng)造方面的心理學(xué)研究成果大量涌現(xiàn)。20世紀(jì)初，人們關(guān)于創(chuàng)造學(xué)的研究沿著兩個(gè)方向發(fā)展，一是對(duì)創(chuàng)造過(guò)程的研究，如沃勒斯提出了創(chuàng)造過(guò)程四階段說(shuō)；二是對(duì)創(chuàng)造人格特征和動(dòng)機(jī)因素的研究，如美國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家卡特爾在1903 1932年對(duì)3637位杰出的人物進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)研究等。這些研究的進(jìn)一步深入，為創(chuàng)造學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從而使創(chuàng)造學(xué)走上了科學(xué)化、專門(mén)化的道路。世界著名的發(fā)明家愛(ài)迪生就是這個(gè)公司的前任董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理，他對(duì)公司的職員和剛來(lái)公司工作的大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)使公司員工的創(chuàng)造力明顯提高，經(jīng)測(cè)試培訓(xùn)過(guò)的公司員工的創(chuàng)造能力提高了3倍，當(dāng)時(shí)在美國(guó)引起了強(qiáng)烈反響。1941年美國(guó)的奧斯本（）率先寫(xiě)出了一本《思考的方法》，當(dāng)時(shí)美國(guó)除了老人和兒童，幾乎人手一本。一般認(rèn)為，這一創(chuàng)造技法的提出標(biāo)志著一個(gè)專門(mén)開(kāi)發(fā)人們創(chuàng)造能力的學(xué)科——?jiǎng)?chuàng)造學(xué)的誕生，奧斯本因此成為創(chuàng)造學(xué)理論的奠基人。（四）成熟階段(20世紀(jì)60年代以來(lái))自從創(chuàng)造學(xué)在全世界傳播后，世界各國(guó)紛紛加入到研究和使用創(chuàng)造學(xué)的行列中來(lái)。日本創(chuàng)造學(xué)專家開(kāi)發(fā)出了一些具有日本特點(diǎn)、適合日本國(guó)情的創(chuàng)造技法。20世紀(jì)80年代，創(chuàng)造學(xué)傳入中國(guó)，中國(guó)相繼成立了發(fā)明協(xié)會(huì)、創(chuàng)造學(xué)會(huì)等團(tuán)體，并與國(guó)際相關(guān)協(xié)會(huì)、組織開(kāi)展學(xué)術(shù)交流，表現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。在美國(guó)、加拿大、歐盟、俄羅斯等國(guó)家和地區(qū)，每年要舉行十多次國(guó)際研討會(huì)?，F(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)除了致力于探索開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力以外，還注重從人類生理學(xué)、遺傳學(xué)、腦科學(xué)、生物學(xué)及營(yíng)養(yǎng)學(xué)等方面進(jìn)行深入研究和探索創(chuàng)造活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律，我們相信，創(chuàng)造學(xué)在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)有更大的發(fā)展。換句話說(shuō)，創(chuàng)造學(xué)是研究人類發(fā)明創(chuàng)造規(guī)律和方法，開(kāi)發(fā)人類創(chuàng)造力的學(xué)科。例如工廠的一種新產(chǎn)品和一項(xiàng)新的生產(chǎn)實(shí)用技術(shù)，農(nóng)業(yè)上的一個(gè)新品種或一項(xiàng)新的栽培技術(shù)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)上一項(xiàng)新的構(gòu)思和新的學(xué)術(shù)思想，經(jīng)營(yíng)管理中的一種新思路和新方法，教師的一種新教學(xué)方案，醫(yī)生的新治療方法，學(xué)生的新穎解題思路，甚至包括日常生活中一些新的想法和做法等等，均屬于發(fā)明創(chuàng)造之列。創(chuàng)造學(xué)的研究對(duì)象是人類創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)的規(guī)律。創(chuàng)造學(xué)的核心是對(duì)創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的研究。圍繞這一宗旨的研究與實(shí)踐形成了兩個(gè)層次：一是理論研究；二是開(kāi)發(fā)研究，即應(yīng)用研究。其中，創(chuàng)造工程學(xué)和創(chuàng)造思維學(xué)是構(gòu)成創(chuàng)造學(xué)的兩大支柱，也是現(xiàn)在人們研究和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。三、國(guó)外創(chuàng)造學(xué)研究簡(jiǎn)介創(chuàng)造學(xué)從其誕生之日起，在培養(yǎng)人的創(chuàng)造力和提高人的受教育水平，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步與發(fā)展等方面正發(fā)揮著日益中要得作用。在國(guó)外，創(chuàng)造學(xué)的發(fā)展速度更是令人吃驚。由于各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化背景不同，各國(guó)對(duì)創(chuàng)造學(xué)研究和使用也各有特點(diǎn)。美國(guó)麻省理工學(xué)院首次將創(chuàng)造學(xué)列入教學(xué)內(nèi)容，1948年該校開(kāi)設(shè)《創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)》課程，1949年奧斯本在布法羅大學(xué)開(kāi)設(shè)“創(chuàng)造性思考”夜校，致力于推行創(chuàng)造學(xué)教育，其后，哈佛大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)以及許多軍事院校、工商企業(yè)也相繼開(kāi)設(shè)了創(chuàng)造學(xué)及有關(guān)創(chuàng)造活動(dòng)的訓(xùn)練課程。像吉爾福特領(lǐng)導(dǎo)的南加利福尼亞能力研究設(shè)計(jì)中心，這些研究中心對(duì)創(chuàng)造學(xué)理論的發(fā)展起到了積極的作用。目前，美國(guó)從小學(xué)三年級(jí)到高中畢業(yè)，所有學(xué)生都要接受三種以上的發(fā)明創(chuàng)造教育，幾乎所有的大學(xué)都開(kāi)設(shè)了創(chuàng)造性訓(xùn)練課程，其中較為著名的有哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、布法羅大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)等。據(jù)報(bào)道，許多美國(guó)大學(xué)將物理學(xué)、建筑學(xué)、化學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、工程機(jī)械、新聞學(xué)、銷售學(xué)、體育學(xué)和教育學(xué)等專業(yè)采用創(chuàng)造學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)，有的大學(xué)建立了創(chuàng)造學(xué)研究專業(yè)學(xué)科，培養(yǎng)創(chuàng)造學(xué)研究方向的研究生。3．創(chuàng)造力咨詢公司興起。成立于1978年的創(chuàng)造學(xué)中心，向社會(huì)各界提供各種創(chuàng)造性咨詢。馮受整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，在美國(guó)每年都有數(shù)十萬(wàn)計(jì)的在職職工接受創(chuàng)造力培訓(xùn)，一些大公司也特別看重學(xué)習(xí)過(guò)創(chuàng)造學(xué)的大學(xué)畢業(yè)生。1954年奧斯本發(fā)起成立了“創(chuàng)造性教育基金會(huì)”（CFF），20世紀(jì)70年代，哈佛大學(xué)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年的有關(guān)教育思想的大辯論，最終把對(duì)人才的創(chuàng)造性培養(yǎng)納入實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。目前，美國(guó)的創(chuàng)造學(xué)已成為一個(gè)比較完整的體系，其特點(diǎn)為：（1）比較自由的創(chuàng)造環(huán)境。（2）企業(yè)是創(chuàng)造的主體。以貝爾實(shí)驗(yàn)室為例，其創(chuàng)造體系有三部分：基礎(chǔ)研究、先進(jìn)技術(shù)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。（3）企業(yè)與高?；?dòng)。他們向企業(yè)開(kāi)放課堂，使企業(yè)界人士可以隨時(shí)在職學(xué)習(xí)，企業(yè)也聘請(qǐng)教授做公司顧問(wèn)。在斯坦福大學(xué)和伯克利加州大學(xué)，從教授到學(xué)生都有著濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，教授不光在公司兼職，也同時(shí)開(kāi)辦公司，學(xué)生在校期間就接觸實(shí)際的項(xiàng)目，他們也熱衷于創(chuàng)業(yè)。（4）政府的職責(zé)是奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造環(huán)境。美國(guó)最基本的經(jīng)濟(jì)政策是促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)格的競(jìng)爭(zhēng)法律創(chuàng)造出一種鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、提倡創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。企業(yè)的創(chuàng)造力是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，使得許多大公司只做最有競(jìng)爭(zhēng)力的業(yè)務(wù)，把資源集中在公司的核心業(yè)務(wù)上。這樣使企業(yè)的分合速度加快。（二）日本日本對(duì)創(chuàng)造學(xué)的研究起步較早，早在20世紀(jì)40年代，市川龜久彌就出版了