全球化時代的傳播與國家發(fā)展-展示頁
2025-07-06 02:16本頁面
【正文】 系核心地位的國家，主要憑借對全球市場和先進(jìn)技術(shù)的控制而獲得自我推動的力量。發(fā)展中國家的發(fā)展程度，實質(zhì)上是以其融入全球體系的廣度和深度來衡量的。按布羅代爾、華勒斯坦等人的觀點，資本主義恰恰是產(chǎn)生于市場競爭，最終又轉(zhuǎn)而遏制競爭的趨于壟斷的體系化力量。資本刺激并利用科技進(jìn)步，通過市場運作機(jī)制，實現(xiàn)對全球資源和生產(chǎn)財富的配置。這是一種關(guān)于人類完美理性和歷史發(fā)展完善化相統(tǒng)一的信念，可以稱作“進(jìn)步目的論”。 現(xiàn)代社會的發(fā)展實質(zhì)上是資本主義全球體系的形成過程。隨著電報傳播提供的技術(shù)便利，大規(guī)模商業(yè)運作、交易保密、時空控制和區(qū)域市場集中都成為必然的結(jié)果。他在《帝國與傳播》、《傳播的偏向》等著作中闡明了傳播媒介的優(yōu)勢不僅造成新的權(quán)力統(tǒng)治形式，而且會導(dǎo)致新文明的出現(xiàn)。⑷所謂“統(tǒng)一的語言”應(yīng)當(dāng)是廣義的，包括共同的市場游戲規(guī)則、貨幣金融體系、國際交往準(zhǔn)則、全球軍事力量控制協(xié)定和全球傳播體系（媒介、語言、符號意象等）。他認(rèn)為資本主義世界體系的構(gòu)筑在于不斷地創(chuàng)造并擴(kuò)張著某種“統(tǒng)一的語言”。” ⑶傳播作為人類交往的形式是同發(fā)展問題密切聯(lián)系的。 信息傳播的新發(fā)展是全球化的推動力量。一個是世界多極化，平等競爭，合理發(fā)展；另一個是世界單極化，建立新的霸權(quán)和依附關(guān)系。吉登斯指出全球化有四個基本特征：世界資本主義市場經(jīng)濟(jì)體系擴(kuò)張、民族國家的地緣政治格局調(diào)整、世界軍事安全秩序建立和全球信息傳播網(wǎng)絡(luò)的形成。⑴在世界體系的單極化與多極化的矛盾愈來愈明顯的情形下，傳播和國家發(fā)展的關(guān)系問題顯得更加重要和敏感，并由此引出對發(fā)展中國家相應(yīng)的文化策略和傳播觀念的思考。直至九十年代，關(guān)于此項課題的研究大約有四個不同的路徑。 關(guān)鍵詞：傳播學(xué) 傳播媒介 全球化 發(fā)展 第二次世界大戰(zhàn)之后，傳播技術(shù)大大推進(jìn)了全球資本主義市場的擴(kuò)張。如果從意識形態(tài)話語轉(zhuǎn)換為知識論的話語，傳播媒介更是作為知識經(jīng)濟(jì)運行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、現(xiàn)代社會中組織和個人的反思性實踐的工具、社會溝通的公共空間、國際合作與文化交流的領(lǐng)域。近半個世紀(jì)以來發(fā)展中國家采取了不同的文化策略?，F(xiàn)代傳播技術(shù)適應(yīng)了晚期資本主義生產(chǎn)和社會轉(zhuǎn)型的特點，推動了全球化進(jìn)程。全球化時代的傳播與國家發(fā)展內(nèi)容提要 傳播媒介的技術(shù)優(yōu)勢不僅造成新的權(quán)力統(tǒng)治形式，而且會導(dǎo)致新文明的出現(xiàn)。歷史證明，資本霸權(quán)依靠對傳播的控制。嚴(yán)峻的問題在于，全球化將導(dǎo)致新的媒介壟斷，還是走向世界信息和傳播的新秩序。從民族國家和意識形態(tài)視角出發(fā)，傳播媒介成為權(quán)力話語的載具。全球化的傳播網(wǎng)絡(luò)，一方面造就了美國的霸權(quán)，挽救了資本主義制度，另一方面，也為世界多極化提供了基礎(chǔ)條件，并孕育著新的社會形態(tài)。從五十年代到七十年代中期，、。其一是受到依附理論和世界體系理論的影響，持強(qiáng)烈批判的立場，揭示出傳播技術(shù)強(qiáng)化并加速了資本主義全球體系的建構(gòu)，加深了發(fā)展中國家對于發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)文化依附(、)；其二是從后工業(yè)主義歷史觀出發(fā)，指出傳播技術(shù)與市場的結(jié)合造就了后工業(yè)時代的生產(chǎn)生活方式()；其三是從國際政治及倫理學(xué)角度，分析信息資源分享的不平衡，指出南北國家間日益加劇的差距，提出建立新的世界信息與傳播秩序的主張(聯(lián)合國教科文組織MacBride報告)；其四是從后現(xiàn)代主義理論立場，揭示在媒介飽和信息超載情形之下文化變遷和文化認(rèn)同所面臨的困惑和壓力()。 傳播技術(shù)推動全球化進(jìn)程 全球化是第二次世界大戰(zhàn)之后突出的生活現(xiàn)實。⑵全球化可以有兩個不同的前途。作為發(fā)展中的國家，毫無疑問是要爭取前者。馬克思恩格斯曾經(jīng)指出：“不僅一個民族與其他民族的關(guān)系，而且這個民族本身的整個內(nèi)部結(jié)構(gòu)都取決于自己的生產(chǎn)及其內(nèi)部和外部的交往的發(fā)展程度。布羅代爾考察了資本主義世界體系在十五世紀(jì)開始建構(gòu)時，航海交通、貨幣信貸和印刷術(shù)所發(fā)揮的特殊作用。掌握統(tǒng)一的語言，是在資本主義體系中生存和發(fā)展的前提條件。英尼斯將傳播技術(shù)的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)史聯(lián)系起來考察，重點研究了加拿大與歐洲、美國的傳播關(guān)系及其對于運輸和貿(mào)易的影響，揭示出傳播技術(shù)對于社會體制、權(quán)力、知識系統(tǒng)的決定性作用。杜波夫以十九世紀(jì)美國電報業(yè)和總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系為研究個案，說明電報改進(jìn)了市場的功能，加強(qiáng)了競爭，同時也刺激了壟斷的形成。⑸現(xiàn)代傳播技術(shù)和資本主義全球化有天然的聯(lián)系。從十八世紀(jì)歐洲啟蒙運動以來，發(fā)展的概念在很大程度上同歷史進(jìn)步的信念聯(lián)系著。當(dāng)這一信念被諸如國民生產(chǎn)總值、國民人均收入、工業(yè)輸出量、資本回報率、城市化程度、公民識字率、國民教育水平以及電話電視擁有量等量化指標(biāo)所標(biāo)示的時候，發(fā)展的實質(zhì)即資本主義全球化則容易被掩蓋。這種配置一開始就是不平等的。資本主義的全球擴(kuò)張過程也是連續(xù)的霸權(quán)爭奪轉(zhuǎn)移過程。依附理論認(rèn)為，發(fā)展分為兩種情形。另一個是那些處于半邊緣或邊緣地帶的國家，主要通過對前者的依附關(guān)系(技術(shù)、資金、管理、文化及國際政治等各個層面)而取得發(fā)展。但是，本世紀(jì)七十年代至九十年代的實際發(fā)展情形卻說明，科技進(jìn)步的力量（包括傳播技術(shù)）緩解了發(fā)達(dá)國家的內(nèi)部矛盾，并對發(fā)展中國家產(chǎn)生了更強(qiáng)的分化和吸附作用。這些正在對發(fā)展中國家內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)政治文化結(jié)構(gòu)形成巨大的壓力。十五至十六世紀(jì)的葡萄牙、西班牙、荷蘭的海上霸權(quán)依賴其優(yōu)越的航海技術(shù)。這可以說是資本主義全球化初顯端倪。十九世紀(jì)七十年代，英國霸權(quán)受到來自美國和德國的挑戰(zhàn)。盡管在二十世紀(jì)三十年代末，德國和日本急速推進(jìn)軍事工業(yè)，挑起第二次世界大戰(zhàn)企圖攫取世界霸權(quán)，英美同盟國卻得宜于他們橫跨歐亞大陸的電報、電話通訊網(wǎng)絡(luò)、先進(jìn)的無線電通訊技術(shù)、雷達(dá)監(jiān)測技術(shù)，取得了二戰(zhàn)的勝利。衛(wèi)星傳播、電子計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)及光纖技術(shù)等傳播技術(shù)帶來了新的商貿(mào)機(jī)會，這使美國等資本主義強(qiáng)國得以通過跨國公司擴(kuò)張、高科技壟斷，攫取超額利潤，對半邊緣和邊緣國家實施分化、排斥或吸附。事實上，現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展過程與資本主義的全球化過程幾乎是同步推進(jìn)的。他寫道：“如果信息是一種權(quán)力，那么誰掌握了電子傳播系統(tǒng)，誰就可以對全世界發(fā)號施令。支配世界經(jīng)濟(jì)不必通過控制疆界，更確切地說，它主要通過對經(jīng)濟(jì)體系的剩余產(chǎn)品的不合比例的分享來實現(xiàn)。這是被歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明的鐵的事實。前者如碑石、雕刻、建筑、鑄器等，往往適應(yīng)于等級森嚴(yán)
語文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1