文言文課文原文-展示頁
2025-07-05 18:11本頁面
【正文】 年春，齊師伐我。然后知生于憂患，而死于安樂也。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死；呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 《魚我所欲也》 ⑩子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。 ⑨子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。仁以為己任，不亦重乎？死而后已?！薄?⑤子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。文言文課文原文《論語十則》： ①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？ 傳不習(xí)乎？””” ⑥子曰：”見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。不亦遠(yuǎn)乎？””” 孟子：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡也，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。是故所欲有甚于生者，所惡于甚于死者。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而為受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 《生于憂患，死于安樂》孟子：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。公將戰(zhàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。戰(zhàn)則請(qǐng)從。 公與這乘。公將鼓之?！饼R人三鼓。公將馳之。”下視其轍，登軾而
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