老師版文學(xué)類(lèi)文本(散文的藝術(shù)構(gòu)思)-展示頁(yè)
2025-07-03 13:52本頁(yè)面
【正文】 臺(tái)”為貫穿全文的線索；③結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn)（環(huán)環(huán)相扣）、由實(shí)入虛。 （選自2014年2月3日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）1．簡(jiǎn)要分析本文的構(gòu)思特色。因?yàn)槟菓蚺_(tái)，就是一部老式錄音機(jī)，漫長(zhǎng)的河道，就是咿咿呀呀反復(fù)播放的舊磁帶，它們“合作”，呈現(xiàn)出有聲音的歷史。作為北方人，我聽(tīng)不懂紹興話，更無(wú)法聽(tīng)懂戲文，但我依舊覺(jué)得自己能夠“懂”?！ ∵@座城就是一座戲臺(tái)、一個(gè)巨大的發(fā)聲體，風(fēng)吹過(guò)、雨打過(guò)、腳步走過(guò)，都會(huì)發(fā)出奇妙的聲響。戲臺(tái)上下，不僅構(gòu)成一種對(duì)話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺(tái)與看客，戲文與生活，翻覆顛倒。只不過(guò)沒(méi)有人把他們的戲文寫(xiě)下來(lái)，我們無(wú)從得知而已。戲臺(tái)上的風(fēng)流俊雅，無(wú)限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗，河中的船影?！ ≡隰斞杆谢貞浗B興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無(wú)法穿透，唯有戲臺(tái)卻是為數(shù)不多的例外——在風(fēng)雨如磐的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國(guó)人的少年記憶。這意味著在紹興的“地面”上不會(huì)有真正的陌生人，因?yàn)樗械哪吧?，都注定在戲臺(tái)前聚合，所有人的情感，也都將在戲臺(tái)前交叉。唯有那些輕靈俊秀的水上戲臺(tái)，能夠成為它們真正的停泊之地。它既是交通工具，又是打魚(yú)人的家。無(wú)論水上，還是岸邊，人們都可以同時(shí)欣賞同一出戲。這座戲臺(tái)的臺(tái)基均在水中，僅有左方的古柱靠近岸邊。它們有的正面立于水中，僅有一面傍岸，以減輕水流的沖擊，也有的跨河而立，完全凌駕在河面上——四根柱子架在河的兩岸，柱子間鋪上臺(tái)板供演戲，觀眾看不見(jiàn)臺(tái)板，感覺(jué)上面人影搖蕩，演繹出無(wú)限的風(fēng)流，更像是一場(chǎng)輕夢(mèng)。煙波浩渺的近水遠(yuǎn)山，那一座戲臺(tái)就成了近景，在視線里聚焦。那些古老的戲臺(tái)，依舊是現(xiàn)實(shí)的一部分，戲臺(tái)上的角色，依舊眉目清晰。所有的戲臺(tái)同時(shí)開(kāi)演，定如無(wú)數(shù)朵焰火同時(shí)在黑夜里綻放，成為一場(chǎng)無(wú)比盛大的感官盛宴。當(dāng)年的鄉(xiāng)土紹興，彈唱聲密集，無(wú)論何時(shí)，總會(huì)有一座戲臺(tái)在演戲。（2014南京二模） 水鄉(xiāng)戲臺(tái)祝勇假若紹興的一切都將在記憶中隱去，我相信最后余下的，定然是一座戲臺(tái)。三．評(píng)講《水鄉(xiāng)戲臺(tái)》的構(gòu)思特色題。二．復(fù)習(xí)本次考試散文《看見(jiàn)的看不見(jiàn)的鐐銬》的最后一題：試探究本文構(gòu)思上的特色。【教學(xué)重點(diǎn)】散文構(gòu)思特色的分類(lèi)，名詞術(shù)語(yǔ)的界定。 思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是絕不亂走的?！~圣陶編制：王建勝 高中語(yǔ)文文學(xué)類(lèi)文本——散文的構(gòu)思特色王建勝【教學(xué)目標(biāo)】了解并學(xué)會(huì)鑒賞探究散文的構(gòu)思特色?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】散文構(gòu)思特色的判定與運(yùn)用【教學(xué)過(guò)程】《江蘇考試說(shuō)明》分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路——分析綜合C注意作品的整體構(gòu)思、貫穿線索，以及各個(gè)部分和各個(gè)方面之間的關(guān)聯(lián)與安排。進(jìn)而復(fù)習(xí)散文的構(gòu)思特色的相關(guān)內(nèi)容。閱讀下面的文字，完成相應(yīng)試題。 紹興舊府八縣，可以說(shuō)村村有戲臺(tái)，幾乎每隔一二里，甚至半華里，就有一座戲臺(tái)，組成一張戲臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)大地陷入沉寂，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔卻此起彼伏。這里把戲臺(tái)稱(chēng)為“萬(wàn)年臺(tái)”?！ ∧切┡R河而建的水上戲臺(tái)，它們將自然之美與人的智慧結(jié)合得那么天衣無(wú)縫，如春天驟雨后的茶園，有著貼心貼肺的清雅。它們是真實(shí)中的幻景，是真正的“海市蜃樓”。鑒湖上有座鐘宴廟戲臺(tái)，至今留存。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就能看見(jiàn)它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在風(fēng)中張大了翅膀，讓人相信它的輕盈，永遠(yuǎn)不會(huì)在水面上沉沒(méi)?！ 跖翊?，天下聞名。因此，對(duì)于行舟者來(lái)說(shuō)，客棧通常是多余的，但他們需要戲臺(tái)。所有的河道，都將通向戲臺(tái)。在彎曲的河道上，戲臺(tái)有節(jié)奏地錯(cuò)落著，與水上生活的節(jié)奏相呼應(yīng)，在行舟者的前方出沒(méi)，安放在每一個(gè)需要它的夜晚。透過(guò)魯迅的目光，無(wú)數(shù)中國(guó)人看見(jiàn)了那座戲臺(tái)……曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。狹長(zhǎng)的石板路、層出不窮的石橋、悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺(tái)無(wú)處不在。戲臺(tái)上的忠奸爭(zhēng)斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。觀眾和角色可以互換，戲臺(tái)下的觀眾一扭身，就融入了一個(gè)更大的戲臺(tái)，變成角色，吶喊或者語(yǔ)絲，都是他們的唱詞。它收納了自然的笙簫和歷史的煙云，既性感，又立體。我想象著越王勾踐用古老的紹興話發(fā)出的復(fù)仇誓言；想象著西施、范蠡在紹興話里談情說(shuō)愛(ài)；“五四”時(shí)代的文學(xué)熱涌中，假如沒(méi)有了蔡元培、魯迅、周作人黃酒般濃郁的紹興口音，也會(huì)變得索然。有了這些聲音，書(shū)本上出現(xiàn)過(guò)的人物就不再遙遠(yuǎn)，我們會(huì)相信自己正和他們生活在一起，水乳交融。（6分。四．高考聚焦，學(xué)會(huì)探究散文的構(gòu)思特色的多種題型?！局R(shí)儲(chǔ)備】：文章結(jié)構(gòu)層次的三種表現(xiàn)形式，即三種層次關(guān)系：第一種是相承，它包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系，通常有以下幾種：由敘事到議論或抒情、由寫(xiě)景到議論或抒情等；第二種是相并，它包括并列關(guān)系和對(duì)照關(guān)系，通常有并列式、對(duì)比式等；第三種是相屬，它包括總分關(guān)系和分總關(guān)系。走在街上，我從沒(méi)有膽子向壽衣鋪里望望。 ②我曾見(jiàn)過(guò)三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會(huì)忘記的。 ③扶著那絳色幃幔，職務(wù)使我看見(jiàn)了數(shù)千張陌生的但是誠(chéng)篤的臉，一個(gè)個(gè)腳跟都像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱。待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。然后噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉(cāng)皇地奔了出來(lái)。在那近三十位小吊客中間，我特別留意一個(gè)衣服襤褸、腿下
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