【正文】 主義思想指引自己走向解放道路. (2).十月革命誕生的社會(huì)主義俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義,. (3).十月革命中俄國(guó)工人,農(nóng)民和士兵的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示,推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè) 革命所遵循的主義. 中國(guó)的先進(jìn)分子經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較,推求,在李大釗等的影響和當(dāng)時(shí)形勢(shì)的推動(dòng) 下,一批愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年,尤其是那些初步公產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,經(jīng)過(guò)各自的摸索,明確地同第 ,. 為什么說(shuō)共產(chǎn)黨成立是中國(guó)“開(kāi)天辟地的大事變”？ 中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)“開(kāi)天辟地的大事變”。兩種命運(yùn)反復(fù)激 烈較量的結(jié)果，光明的新中國(guó)戰(zhàn)勝黑暗的舊中國(guó)，即大地主大資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的反動(dòng)統(tǒng)治被推翻，人民民主專(zhuān)政的中華人民共和國(guó)勝利誕生。這三種建國(guó)方案就是：以蔣介石國(guó)民 黨為代表的地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)，要建立一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的半殖民地半封建的國(guó)家；以一些民主黨派和無(wú)黨派民主人土中主張“第三條道路”的人士為代表 的民族資產(chǎn)階級(jí)，要建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資本主義國(guó)家；以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)，要建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的 新民主主義的國(guó)家，并且經(jīng)過(guò)這個(gè)人民共和國(guó)，到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。它曾經(jīng)在一定程度上發(fā)展了現(xiàn)代工業(yè)，形成了民族市場(chǎng)，同時(shí)傳播了資產(chǎn)階級(jí)文 化，在這個(gè)基礎(chǔ)上逐漸形成為民主革命的一種政治力量，為民主革命作出了貢獻(xiàn)。他們掌握著官僚資本，壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，通過(guò)發(fā)行法幣，內(nèi) 債，進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)等一系列非法的活動(dòng)，操縱全國(guó)的經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步壯大官僚資本，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。 中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為哪兩部分？他們?cè)谥袊?guó)近代史上的經(jīng)濟(jì)和政治狀況如何？ 中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)一部分是依附于外國(guó)壟斷資本的買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)（后來(lái)發(fā)展成為官僚資產(chǎn)階級(jí)），另一部分是中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)。民族資產(chǎn)階 級(jí)的方案由于脫離中國(guó)實(shí)際，也沒(méi)有得到中國(guó)廣大人民群眾的擁護(hù)，連提出此種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個(gè)方案是行不通的。因此推翻這三座大山的壓迫，使人民過(guò)上幸福的生活，成為新民主主義革命的首 要任務(wù)。而封建主義通過(guò)地租，商業(yè)投機(jī)，高利貸資本， 苛捐雜稅等對(duì)人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫。在此期間，帝國(guó)主義國(guó)家通過(guò)一系列的不平等條約和協(xié)定，在中國(guó)享有 各種特權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上更是企圖壟斷中國(guó)的重工業(yè)，交通運(yùn)輸業(yè)，控制中國(guó)的財(cái)政金融。 這就從根本上解決了在半殖民地半封建社會(huì)里如何進(jìn)行共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),如何在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的道路問(wèn)題,為從半殖民地半封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)架起一座橋 梁,打開(kāi)一個(gè)通道。新民主主義革命理論突破了世界近代 史上的革命要么是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,要么是社會(huì)主義革命兩種模式,創(chuàng)造了第三種革命類(lèi)型,解決了在半殖民地半封建的落后國(guó)家,無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革 命、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的新課題。 1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，成為這個(gè)轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。 第四、思想條件：新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，民主主義思想的深入；俄國(guó)十月革命的影響，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與發(fā)展；馬克思主義在中國(guó)的廣泛深入傳 播。隨著中國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí) 隊(duì)伍也隨之壯大；到了五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上了政治舞臺(tái)，成為運(yùn)動(dòng)的主力軍。19141918年，第一次世界大戰(zhàn)期間，因歐美各帝國(guó)主義國(guó)家忙于互相撕殺無(wú)暇顧 及中國(guó)，且歐戰(zhàn)各國(guó)需從中國(guó)進(jìn)口原材料和農(nóng)產(chǎn)品等因素的影響，使中國(guó)民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”。這是轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件。 中篇 從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)的成立綜述 翻天覆地的三十年中國(guó)的新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國(guó)際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這給中國(guó)革命帶來(lái)了哪些影響？ 新民主主義革命產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)歷史條件如下： 第一、國(guó)際環(huán)境：俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代，世界已進(jìn)入了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。 3. 中國(guó)革命不能依靠少數(shù)人，要依靠廣大人民群眾起來(lái)革命，革命才會(huì)勝利 。 教訓(xùn) 1. 民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利 。 2. 資產(chǎn)階級(jí)革命派不能充分發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。 失敗原因 1. 領(lǐng)導(dǎo)革命的資產(chǎn)階級(jí)在理論上沒(méi)有提出徹底的反帝反封建綱領(lǐng)，在行動(dòng)上不愿也不敢正面反對(duì)帝國(guó)主義和徹底推翻封建勢(shì)力。 4. 辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)，思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗方面發(fā)生了新的積極變化。 2. 辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心，形成了 民主主義觀念。 1. 辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表，帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人－－清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反革命勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng) 治者在政治上亂了陣腳。武昌起義取得了最終的勝利． 辛亥革命的意義、失敗原因和教訓(xùn)是什么？ 歷史意義： 辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。 漢陽(yáng)、漢口的革命黨人聞風(fēng)而動(dòng)，分別於10月11日夜、10月12日光復(fù)漢陽(yáng)和漢口。爾后，武昌城內(nèi)外各標(biāo)營(yíng)的革命黨人也紛紛率眾起義，并 趕向楚望臺(tái)。當(dāng)日晚，新軍工程第八營(yíng)的革命黨人打響了武昌起義的第一槍?zhuān)瑠Z取位於中和門(mén)附近的楚望臺(tái)軍械所，吳兆麟被推舉為臨時(shí)總指揮。但革命黨人的活動(dòng)被湖北當(dāng)局察覺(jué)，處處提防，起義延期。 武昌首義的簡(jiǎn)單過(guò)程是什么？ 在1911年（農(nóng)歷辛亥年）10月10日成功地發(fā)動(dòng)了具有劃時(shí)代意義武昌起義. 辛亥武昌起義前夕，中國(guó)的各種社會(huì)矛盾不斷激化，人民群眾的反抗斗爭(zhēng)持續(xù)不斷，革命黨人不斷發(fā)動(dòng)武裝起義。 民生主義 民生主義即“平均地權(quán)”，也就是社會(huì)革命，它主張核定全國(guó)地價(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主，革命后的地價(jià)，則歸國(guó)家，為民共享。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立民族獨(dú)立的 國(guó)家。 三民主義學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容是什么？ “三民主義”即名族主義、民權(quán)主義、民生主義三大主義。只有“興民權(quán)改民主”才是中國(guó)的唯一出路。人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹?教訓(xùn)：在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。 意義：(1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)(3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙 運(yùn)動(dòng)。因此，《天朝田畝制度》的主張難以實(shí)現(xiàn)。他所描繪的理想天國(guó)，仍然是閉塞的自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時(shí)又是一個(gè)沒(méi)有商品交換的和絕對(duì)平均的社 會(huì)。 第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索為什么《天朝天畝制度》的主張是難以實(shí)現(xiàn)的？ 《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案，是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。其次，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界了，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒，中國(guó)的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的 危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬(wàn)苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。 近代中國(guó)所進(jìn)行的反侵略斗爭(zhēng)具有什么意義？ 帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)巨大歷史災(zāi)難。一是利 用外國(guó)先進(jìn)軍事裝備技術(shù)武裝自己，抵御外國(guó)侵略，是一種反侵略的思想；二是學(xué)習(xí)利用外國(guó)生產(chǎn)技術(shù)，使國(guó)家走上富強(qiáng)道路，承認(rèn)了西方長(zhǎng)處，并主張學(xué)習(xí)西方。 “師夷長(zhǎng)技以制夷”主張的提出及影響。因?yàn)椴唤?jīng)過(guò)反帝反封建的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，改變它們控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)財(cái)政 命脈，利用特權(quán)向中國(guó)大量?jī)A銷(xiāo)商品和資本輸出，壓迫中國(guó)民族工商業(yè)發(fā)展的局面，就不可能廢除封建地主土地所有制和專(zhuān)制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民 的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng) 和人民的富裕幸福。 如何理解近代中國(guó)的兩大任務(wù)及其相互關(guān)系？ 爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民解放這兩個(gè)任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。 5. 政治勢(shì)力不統(tǒng)一，各地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡。 3. 中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，但土地所有制依然存在，阻礙著中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化。 2. 在兩種矛盾的作用下，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。 怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？ 1. 在錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的兩大主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要上篇：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜綜述 風(fēng)云變幻的八十年為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？ 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化，逐步成為半殖民地半封建社會(huì)；中國(guó)的主要矛盾發(fā)生變化，帝國(guó)主義和中華民族矛盾成為主要矛盾；中國(guó) 出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系、新的階級(jí)和新的思想。因此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就成為中國(guó)近代史的起點(diǎn)。而前一個(gè)是 主要矛盾。 3. 中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)有一下一些基本特征： 1. 資本帝國(guó)主義勢(shì)力操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，控制了中國(guó)的政治 2. 中國(guó)封建勢(shì)力和外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，壓迫奴役中國(guó)人民。 4. 所興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在，但勢(shì)力很弱。 6. 在資本帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民過(guò)著饑寒交迫，毫無(wú)政治權(quán)利的生活。 由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富 強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提開(kāi)辟道路。 第一章反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么？ 資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶了沉重的災(zāi)難，它們發(fā)動(dòng)侵列戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民，侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍，勒索賠款，搶掠財(cái)富；它們 控制中國(guó)的內(nèi)政、外交、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，扶植、收買(mǎi)代理人；它們控制中國(guó)的通商口岸，剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷(xiāo)和資本輸出，操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì) 命脈；它們披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，為侵略中國(guó)制造輿論。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚破了中國(guó)封建統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)”自居的迷夢(mèng)，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的強(qiáng)烈刺激下，中國(guó)官吏知識(shí)分子中少數(shù)愛(ài)國(guó)、開(kāi)明的有識(shí)之士，開(kāi)始注意 了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵方法，魏源將收集到的資料編成《海國(guó)圖志》，并提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。 魏源思想在腐朽愚昧的封建統(tǒng)治條件下，對(duì)開(kāi)闊人們眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，啟迪人們探索救國(guó)之路起了積極作用。但是列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人 民的思考，探索和奮起。 中國(guó)近代歷次反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因和教訓(xùn)是什么？ 原因：反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因首先是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度決定的。 教訓(xùn)：落后就要挨打，但是從根本上來(lái)說(shuō)，不推翻腐朽的中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度，要想廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾，去進(jìn)行勝 利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。但他并未超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹 隘眼界。這種社會(huì)理想具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。 如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)失敗的原因？ 1. 太平末國(guó)運(yùn)動(dòng)顯示了農(nóng)民階級(jí)的反抗精神和戰(zhàn)斗力量，但農(nóng)民階級(jí)濁新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者固有 的局限性． 2. 拜上帝教教義不是科學(xué)的思想理論，給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶不危害． 3. 太平天國(guó)未能正確認(rèn)識(shí)儒學(xué)． 4. 太平天國(guó)的領(lǐng)袖對(duì)西方資本主義侵略缺乏理性認(rèn)識(shí) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和教訓(xùn)是什么？ 原因：首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性．其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴(lài)性．再次，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性． 教訓(xùn)： 1. 新的生產(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相溶的，是不可能在封建主義的桎梏下充分地發(fā)展起來(lái)．故要發(fā)展近代企業(yè)，要維護(hù)民族資 本；要想培養(yǎng)洋務(wù)人才，要改變封建科舉制度． 2. 西方國(guó)家凌晨不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)，故不可一切仰賴(lài)外國(guó)，需自己獨(dú)立自主　 3. 新式企業(yè)，需要新的管理體制．給予商人一定的發(fā)言權(quán)，政府干預(yù)不要太深貢時(shí)，委派技術(shù)人員，以營(yíng)管理．對(duì)現(xiàn)代企業(yè)也有一定的幫助． 戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期威信派與守舊派爭(zhēng)論的內(nèi)容有哪些方面？戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)是什么？ 內(nèi)容：(1)要不要變法(2)要不要興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲(3)要不要廢八股，改科舉和興西學(xué)。 失敗的原因：主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立，民主，富強(qiáng)，必須用革命 的手段，推翻帝國(guó)主義，封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度 第三章 辛亥革命與君主專(zhuān)制制度的終結(jié)資產(chǎn)階級(jí)革命派關(guān)于中國(guó)革命的必要性、正義性和進(jìn)步性的認(rèn)識(shí)有哪些？ 必要性：資產(chǎn)階級(jí)革命派指出，清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此愛(ài)國(guó)必須革命，只有通過(guò)革命，才能免“瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn) 步。 正義性:對(duì)于改良派所提出的“中國(guó)國(guó)民惡劣”說(shuō)，革命派針?shù)h相對(duì)地指出，不是“國(guó)民惡劣”，而是“政府惡劣”，民主共和是大勢(shì)所趨，人心 所向，拯救中國(guó)與建設(shè)中國(guó)都必須取法乎上，直接推行民主制度。 進(jìn)步性：革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”和“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，只有通過(guò)通過(guò)平均地權(quán)一實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，在進(jìn)行政治革命的 同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命，才能避免貧富不均等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)。 民族主義 民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，兩項(xiàng)內(nèi)容。 民權(quán)主