歷史必修三期中考試卷-展示頁(yè)
2025-06-30 14:11本頁(yè)面
【正文】 該作品 A．隸書(shū)范式突出 B．楷體特色畢現(xiàn) C．行書(shū)風(fēng)格明顯 D．草書(shū)形韻兼?zhèn)?十九世紀(jì)末，近代中國(guó)有一政治派別認(rèn)為：致使中國(guó)陷入民族危機(jī)的主要原因在內(nèi)而不在外——不在于列強(qiáng)威脅，而在于中國(guó)自身的“劣”和“弱”。” 1宋元時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市繁榮，市民文化需求不斷擴(kuò)大。”D．“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室?！?C．“郁孤臺(tái)下清江水，中問(wèn)多少行人淚?！?B．“國(guó)破山河在，城春草木深。詩(shī)歌是人類心靈的窗口，時(shí)代精神的火花在這里凝結(jié)、積淀。A．印刷術(shù) B．造紙術(shù) C．司南 D．火藥1宋代以后，由于作為文化載體的書(shū)籍在民間普及開(kāi)來(lái)，各種文化知識(shí)也就逐漸普及，即使在偏僻的鄉(xiāng)村也有了越來(lái)越多的讀書(shū)人。這段言論出自 A．黃宗羲 B．顧炎武 C．王夫之 D．梁?jiǎn)⒊?西方學(xué)者曾這樣描述某項(xiàng)發(fā)明：“最先為中國(guó)的巫師所知，他們用一個(gè)按北斗七星的形狀，用磁鐵礦做成的勺子，放在一個(gè)光滑的銅天盤(pán)上指示北極。李贄對(duì)儒家思想進(jìn)行了批判，以下對(duì)其主張的評(píng)述，正確的是 A．強(qiáng)調(diào)工商皆本 B．反對(duì)以“圣人”之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn)C．認(rèn)為君主專制是“天下之大害” D．強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問(wèn)“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結(jié)局，將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專制統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)支柱的新儒家程朱學(xué)派……將這群學(xué)者冠名為‘啟蒙哲人’是完全合理的。這里的“良知”是指據(jù)此可看出當(dāng)時(shí)A．儒學(xué)地位明顯提高 B．“百家爭(zhēng)鳴”趨于結(jié)束 C．活字印刷術(shù)廣泛采用 D．科舉制度逐漸完善漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。故曰：‘嚴(yán)而少恩’。 漢人司馬談在《論六家要旨》中批評(píng)先秦某一思想流派的嚴(yán)酷與冷峻，“不別親疏，不殊貴賤……則親親尊尊之恩絕矣。 最要在‘速改’上著力” ?、邸盎首嬗杏?xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧” ④“法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民” A．①② B．①③ C．②④ D．③④據(jù)說(shuō)冉雍的父親是個(gè)“賤而惡”的人，但是孔子仍然收冉雍為其弟子，這體現(xiàn)了淮安市高中教學(xué)協(xié)作體2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二歷史試卷考試時(shí)間：60分鐘 總分：100分 命題人：張冬林 審核：沈躍武一、 單項(xiàng)選擇題（共30小題，每小題2分，合計(jì)60分）習(xí)近平總書(shū)記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典闡明自己的執(zhí)政思想。下列名句都是他曾經(jīng)引用過(guò)的，其中能體現(xiàn)民本思想的是 ①“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心” ② “知其不善，則速改以從善。可以行一時(shí)之計(jì)，而不可長(zhǎng)用也?！边@一流派是A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家有人根據(jù)《漢書(shū)?藝文志》記載，統(tǒng)計(jì)制作出當(dāng)時(shí)西漢主要思想派別及其作品篇數(shù)表。這里的“儒術(shù)”指
A．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué) B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō) C．儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù) D．糅合了道家、法家和陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)思想界由“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了A．封建知識(shí)分子的減少 B．儒家以外各學(xué)派的消亡C．專制主義中央集權(quán)制度的逐步加強(qiáng) D．學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域走向衰落心學(xué)家王陽(yáng)明提出“致良知”說(shuō)?！毕铝袑W(xué)者中可以被冠名為“啟蒙哲人”的是A．朱熹 B．程頤 C．王陽(yáng)明 D．黃宗羲 易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)，仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之，保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”?！痹擁?xiàng)發(fā)明是造成宋代書(shū)籍普及、文化普及、讀書(shū)人增多的原因是A．造紙術(shù)的發(fā)明 B．科舉制的實(shí)行 C．活字印刷術(shù)的發(fā)明 D．理學(xué)的興起1詩(shī)言志，歌詠言。下列詩(shī)句中，反映了唐朝盛世景象的是： A．“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。
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