【正文】 ( ) A. 濟． 河沉衣中流 濟：渡，渡過 B. 侍 中握強兵 臨． 重鎮(zhèn) 臨：統(tǒng)管 C. 令 檢． 簿視之 檢：查看，查驗 D. 俾． 隸諸軍 俾：統(tǒng)率 7. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 (3分 ) ( ) A. 殂：死亡?；茨现郏@賊數(shù)千人，仁浦從容上言， 俾 ． 隸諸軍，軍中無濫殺者。當時稱其長者。 及周祖入汴，有擒延徽授仁浦者，仁浦謝曰： “ 因兵戈以報怨，不忍為也。 仁浦性寬厚，接士大夫有禮，務(wù)以德報怨。 ” 從征太原，中途遏疾。 宋初，進位右仆射。周祖大漸，謂世宗曰： “ 李洪義長興節(jié)鎮(zhèn)，魏仁浦無遣違禁密。仁浦曰： “ 臣能記之。及即位，以仁浦為樞密副承旨。 ” 周祖納其言，易詔書以示諸將。周祖懼，召仁浦入計，且示以詔曰： “ 朝廷將殺我，我死不懼，獨不念麾下將士乎？ ” 仁浦曰： “ 侍中握強兵 臨 ． 重鎮(zhèn)，有功朝廷，君上信讒，圖害忠良，雖欲割心自明，奚可得也，事將奈何。 乾佑末， 隱帝用武德使李鄴等謀，誅大臣楊 邠 、史弘肇等，密詔澶帥李洪義殺騎將王殷，令郭崇害周祖。重威遣騎追之，不及。魏帥杜 重威素知仁浦謹厚，善書計，欲留補牙職。契丹入中原，仁浦隨眾北遷。幼孤貧，母為假黃縑制暑服，仁浦年十三，嘆曰： “ 為人子不克供養(yǎng)，乃使慈母求貸以衣我，我能安乎！ ” 因慷慨泣下。 二、 文言文閱讀 (18 分 ) 閱讀下面的文言文，完成 6～ 9 題。 C. “ 度 ” 人不一定是授人以傘，和尚其實是用禪的智慧 “ 度 ” 了這個人。 A. 自助者才有天助，何必 “ 創(chuàng)造條件 ” 求別人來 “ 度 ” 。所以不必找我，請自找傘。我沒有被雨淋，是 因為有傘；你被雨淋，是因為無傘。 ① 崇拜祖先所用的禮儀造成一種宗教的形式，非常自然而且合理 ② 因為凡屬信念是不能沒有表現(xiàn)方式的 ③ 它不涉及神怪，所以崇拜祖先不妨和信仰基督仙佛或回教神道同時并行 [來源 :Zx x k .Co m] ④ 至于它的非宗教方面就在于它里面很少超自然的成分 ⑤ 中國的祖先崇拜，曾被某些作家稱為一種宗教，我相信在某種程度上是很對的 A. ⑤④③①② B. ⑤④②③① C. ①②③⑤④ D. ①④②③⑤ 5. 對下面這個小故事的寓意理解有誤的一項是 (3分 ) ( ) 一個人在屋檐下躲雨，看見一個和尚正打傘走過，這人說： “ 大師，普度一下眾生吧！帶我一段如何？ ” 和尚說： “ 我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。 ________。 ________。 4. 在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是 (3 分 ) ( ) ________。清明是 “ 游子尋 春半出城 ” 的季節(jié)，草長鶯飛之時，“ 風(fēng)乎舞雩，詠而歸 ” 。 B. 加快藥品注冊、研發(fā)、上市銷售的國際化步伐，支持企業(yè)開展國際產(chǎn)能合作，建立跨境研發(fā)合作平臺，推動仿制藥產(chǎn)業(yè)國際化。 D. 含風(fēng)鴨綠粼 粼起，弄日鵝黃裊裊垂。 B. 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。后悔就是否定我們的初衷，反對我們原 來的想法，叫我們四處亂走， ________。 2018 屆高三年級江蘇三校聯(lián)考卷 (十二 ) 語文 (時間： 150 分鐘 滿分： 160 分 ) 一、 語言文字運用 (15 分 ) 1. 在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是 (3 分 ) ( ) 有人說，悔恨是緊跟著罪過的，這句話似乎并不適用于 ________在我們心靈里的仿佛已經(jīng)在那里安家落戶的罪過。我們能夠痛悔和改正因一時的措手不及或者是感情沖動而犯下的罪過，但是，那種年深日久、 ________，而且扎根在意志堅定者身上的邪惡則是不容易扭轉(zhuǎn)的。 A. 盤桓 根深蒂固 無所適從 B. 盤踞 盤根錯節(jié) 不知所措 C. 盤桓 盤根錯節(jié) 不知所措 D. 盤踞 根深蒂固 無所適從 2. 下列詩句中沒有使用比喻手法的一項是 (3分 ) ( ) A. 翠袖低垂籠玉筍，紅裙斜曳露金蓮。 C. 書成醫(yī)國千秋藥，道是匡時一座山。 3. 下列各句中，沒有語 病的一項是 (3分 ) ( ) A. 努力改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)多新興產(chǎn)業(yè)少、低端產(chǎn)業(yè)多高端產(chǎn)業(yè)少、資源型產(chǎn)業(yè)多高附加值產(chǎn)業(yè)少、勞動密集型產(chǎn)業(yè)多資本科技密集型產(chǎn)業(yè)少，構(gòu)建多元發(fā)展、多極支撐的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新體系。 C. 對阡陌縱橫的農(nóng)業(yè)中國來說，清明是 “ 浸種耕田莫遲延 ” 的節(jié)氣，人們勤勞耕作，播種希望；對借景抒 懷的文化中國來說。 D. 為應(yīng)對挑戰(zhàn)、把握機遇，去年在中國舉辦了 G20 杭州峰會為世界提供了 “ 中國方案 ” 、開出了 “ 中國藥方 ” ，在各國和國際組織中達成了廣泛共識，贏得了一片掌聲。 ________。 ________。照這種情形而論，我以為對著一塊長約十五英寸的長方形木牌表示尊意，其尊敬程度和英國把英王肖像印在郵票上并沒 有什么高下之分。 ” 這人立刻跳出檐下，站在雨中說： “ 現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？ ” 和尚說： “ 我也在雨中，你也在雨中。所以不是我度自己， 而是傘度我。 ” 說完便走了。 [來源 :學(xué)科網(wǎng) ZXXK] B. 命運掌握在自己的手中，想不被雨淋，首先應(yīng)自己找傘或?qū)ふ?屋檐。 D. 不愿意幫別人的人就像這個和尚一樣，總會找到各種拒絕的理由。 魏 仁 浦 傳 魏仁浦字道濟，衛(wèi)州汲人。辭母詣洛陽， 濟 ． 河沉衣中流，誓曰： “ 不貴達，不復(fù)渡此！ ” 晉末，隸樞密院為小吏，任職端謹，儕輩不能及。會契丹主 殂 ． 于真定，仁浦得脫歸。仁浦以重威降將，不愿事之，遂遁去。 漢祖 ． ． 起太原，次鞏縣，仁浦迎謁 道左 ． ． ，即補舊職。洪義知事不濟，與殷謀，遣副使陳光穗赍詔示周祖。今詔始下，外無知者， 莫若易詔以盡誅將士為名，激其怒心，非徒自免，亦可 為楊、史雪冤。眾懼且怒 . 遂長驅(qū)渡河。 周祖嘗問仁浦諸 州屯兵之數(shù)及將校名氏，令 檢 ． 簿視之。 ” 遂手疏于紙，校簿無差，周祖尤倚重焉。 ” 世宗即位，欲命仁浦為宰執(zhí)，議者以其不由 科第 ． ． ，世宗曰： “ 古人為宰執(zhí)者，盡由科第耶？ ” 遂決意用之。開寶二年春宴， 太祖 ． ． 密謂仁浦曰： “ 朕欲親征太原，如何？ ” 仁浦曰： “ 欲速不達，惟陛下慎之。還，至梁侯驛卒，年五十九，贈 侍中。漢隱帝寵作坊使賈延徽， 延徽與仁浦并居，欲并其第，屢譖仁浦，幾至不測。 ” 力保全之。世宗朝近侍有改忤上至死者，仁浦力救之，全活者眾。 (選自《宋史 中國古代等級森嚴，指稱死亡 也因人而異，天子死亡叫 “ 崩 ” ，諸侯死叫 “ 薨 ” ，而 “ 殂 ” 字各色人等都可以使用，文中就用在了契丹君主身上。我國古代座位以左為尊，官位以右為尊，所以有 “ 虛左以待 ”“ 無出其右 ” 等說法?？婆e制是我國 古代設(shè)科考試選拔官吏的一種制度，漢武帝時開始出現(xiàn)，唐朝時真正成型，明清時已經(jīng)十分完備。開國皇帝一般被稱為 “ 太祖 ” 或 “ 高祖 ” ，文中出現(xiàn)了 “ 漢祖 ”“ 周祖 ”“ 宋太祖 ” 三個稱謂，魏仁浦就曾經(jīng)歷了漢祖、周祖、太祖所在的三個朝代。 (8 分 ) (1) 莫若易詔以盡誅將士為名，激其怒心，非 徒自免，亦可為楊、史雪冤。 (4 分 ) ____________________________________