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正文內(nèi)容

自考外國文學(xué)史講義-展示頁

2024-11-17 20:15本頁面
  

【正文】 聯(lián)劇 :(后兩部沒流傳下來)   《普羅米修斯》是由《被縛的普羅米修斯》、《解放了的普羅米修斯》與《帶火的普羅米修斯》三部悲劇組成的三聯(lián)劇?!薄   ∪?、古希臘三大悲劇詩人:  (古希臘悲劇之父),創(chuàng)作70部悲劇,只留下7部 。亞里士多德在《詩學(xué)》中指出“希臘悲劇不著意于悲,而重在嚴(yán)肅事件。   希臘喜劇起源于:祭祀活動最后的“狂歡歌舞和民間滑稽戲”。第四節(jié) 古希臘戲劇  一、古希臘戲劇的起源    起源于酒神祭祀(酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽種、葡萄酒釀造的神)。這些比喻或來自大自然,或來自日常生活,對于刻畫人物、加強詩句的形象性、豐富詩篇的色彩,都有不可忽視的作用。常借用自然界中的動植物來比喻人,被后人贊譽為“荷馬式的比喻”。后人贊譽“荷馬式的比喻”。  ?。?) 人物塑造上,希臘主將阿喀琉斯是男性美的典范,集年輕、美貌、勇敢、鐘情、義氣、兇狠、善良于一身,性格是立體多元的。   2. 藝術(shù)價值  ?。?) 結(jié)構(gòu)緊湊、安排巧妙。也反映了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗等各方面情況。如在斗爭中描寫“天父取出那把黃金天秤,把兩個悲慘的死亡判決放進(jìn)秤盤……”      三、《奧德修紀(jì)》(舊譯《奧德賽》)只寫了主人公奧德修10年漂泊最后40天內(nèi)的事?! ?。(以特洛伊戰(zhàn)爭為背景)   二、《伊利昂紀(jì)》(舊譯《伊利亞特》)    主旨:英雄贊歌   A 英雄的群像:  希臘方面:阿喀琉斯        埃阿斯       奧德修斯       阿伽門農(nóng)  特洛伊方面:赫克托耳        帕里斯        普里阿摩斯  B充滿人性色彩的英雄   形式方面:敘事技巧 → 敘事傳統(tǒng)① 敘事主線:阿喀琉斯的憤怒  ② 敘述從中間開始 ?、?敘述的成規(guī)  可概括分成兩點來說明:  ?!  兑晾杭o(jì)》《奧德修紀(jì)》是古希臘最早的兩部史詩?!   ∫弧⒑沃^史詩?  史詩是西方文學(xué)中出現(xiàn)的最早的一種文學(xué)樣式,同時也是世界文學(xué)史上除中國文學(xué)之外其他幾種歷史悠久的文學(xué)中出現(xiàn)最早的一種文學(xué)樣式。”第三節(jié) 荷馬史詩    《伊利亞特》和《奧德賽》的情節(jié)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色。   ,其思想性和藝術(shù)性都達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?。  ?  馬克思說“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫,而且是它的土壤”。他們的冥界也充滿光明、人間氣息,不存在“末日審判”的恐怖與神秘。   希臘神話“神人合一”神所經(jīng)歷的生活,實際就是人的社會化的生活?!吧竦墓适隆睂嶋H基于人的體驗、感受,所以,希臘神話可以說是“人話”。與人的區(qū)別:長生不死,無比的法術(shù)和智慧,超人的神力。   知識點2:希臘神話的特征:   。   ,體現(xiàn)了希臘神話的民主性和進(jìn)步性。眾神之王掌管天上人間,其它神有太陽神阿波羅、月神阿耳忒彌斯等?! ◇w現(xiàn)了:   、雜交婚姻。  早期基督教文學(xué)的最高成就:   《新約全書》:共27卷,分為“福音書”“史傳”“書信”“啟示書”4類。與后來的基督教文學(xué)一道構(gòu)成了歐洲文學(xué)的另一個源頭)     早期基督教文學(xué)產(chǎn)生的過程。   奧維德:代表作《變形記》是古希臘羅馬神話及英雄傳說的匯編,以變形的神話主題作為串聯(lián),賦予古老的神話以新內(nèi)容。   《埃涅阿斯紀(jì)》對后世的文人史詩的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。   ,它更多的注入了作者強烈的思想感情。史詩中的主人公除了勇猛堅韌的性格外,更具備了敬神、愛國的精神。  古羅馬文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r:孕育時期、繁榮時期、衰落時期   早期:戲劇首先繁榮   代表作家普勞圖斯:多以希臘的故事題材為基礎(chǔ)(代表作《雙生子》《一壇黃金》)   泰倫斯:《婆母》   黃金時代:(代表作家、三大詩人)   維吉爾:《牧歌》《農(nóng)事詩》(主要寫農(nóng)事活動,模仿赫西俄德《工作與時日》屬“教諭詩”。   古羅馬文學(xué)在文學(xué)體系和文學(xué)形式上與古希臘文學(xué)基本相同,但亦有所創(chuàng)新。米南德《恨世者》、《薩摩斯女子》;忒奧克里托斯的田園詩。品達(dá)《勝利頌》、《伊索寓言》、埃斯庫羅斯《普羅米修斯》、索??死账埂抖淼移炙雇酢?、歐里庇得斯《美狄亞》、阿里斯托芬《阿卡奈人》、《云》、《鳥》;柏拉圖《對話錄》、亞里士多德《詩學(xué)》等。喜劇詩人:阿里斯托芬。   最著名的新喜劇作家:米南德(雅典人)   田園詩(牧歌):主要作家:忒奧克里托斯   古希臘文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r表:歷史分期名稱主要成就代表作家代表作第一時期(由氏族社會向奴隸社會過渡時期)史稱“荷馬時代”(英雄時代)神話、史詩赫西俄德《工作與時日》《神譜》第二時期(奴隸制社會形成至全盛時期)史稱“古典時期”抒情詩、 散文、 寓言、 悲劇、 喜劇、 文藝?yán)碚?,其中戲劇成就最大?! 〉谌龝r期(奴隸制衰亡時期)史稱“希臘化時期”:   主要成就:   新喜劇:不談?wù)?,以描寫愛情故事和家庭關(guān)系為主要內(nèi)容。代表作《對話錄》。   “歷史之父”:希羅多德《希臘波斯戰(zhàn)爭史》   雄辯家:蘇克拉底和狄摩西尼。如:《農(nóng)夫和蛇》、《龜兔賽跑》等。   合唱琴歌代表詩人:品達(dá),代表作《勝利頌》。   抒情詩中琴歌成就重大:   薩福:柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。   (2)敘事詩《神譜》:最早一部比較系統(tǒng)地敘述宇宙起源和神的譜系的作品。   除神話、史詩外,還有悲劇、喜劇、 寓言、 故事、 教諭詩、 抒情詩、 散文 、小說等等。為后人提供了第一手資料,也有相當(dāng)一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩。   2. 現(xiàn)實主義和浪漫主義并存。   從諸神的恣情縱欲,到盜火者的狂熱殉情;從阿喀琉斯的憤怒,到美狄亞的殘忍復(fù)仇。   (二) 課程內(nèi)容精講第一節(jié) 古代文學(xué)概述  一 、古代希臘文學(xué)。  ?。ㄒ唬?學(xué)習(xí)目的與要求  通過本章學(xué)習(xí),在首先了解古代文學(xué)的分期、成就、特色及其在整個歐洲文學(xué)史上的地位的基礎(chǔ)上,進(jìn)而了解古希臘神話的內(nèi)容特色、價值影響;古希臘戲?。ū瘎『拖矂。┑漠a(chǎn)生、發(fā)展和成就,特別是悲劇的成就。古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)中分別體現(xiàn)出來的世俗與人本色彩和神圣與超越色彩共同構(gòu)成西方文學(xué)(和文化)的兩個源頭。第一部分 第一章 古代文學(xué)  西方古代文學(xué)包括:古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)。(它們是氏族社會向奴隸制過渡時期的產(chǎn)物)。恩格斯說:“沒有希臘文化和羅馬帝國的基礎(chǔ),也就沒有現(xiàn)代的歐洲”?! ”菊碌闹攸c和難點是了解荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色,理解其社會價值。(歐洲文學(xué)的源頭之一)    ?。ㄒ唬┲饕删停荷裨?、史詩和戲劇,此外還有寓言、抒情詩和文藝?yán)碚摰? ?。ǘ┕畔ED神話的主要特征:   1. 鮮明的人本色彩,命運觀念。一切都是世俗的,活生生的,絕無宗教恐怖的壓抑和彼岸天國的誘惑。   古希臘文學(xué)的許多篇章從不同程度,不同側(cè)面反映了當(dāng)時社會。   3. 種類繁多,且具有開創(chuàng)性。   (三)古希臘文學(xué)的三個時期:   第一時期(由氏族社會向奴隸社會過渡時期)史稱“荷馬時代”(英雄時代):  主要成就:神話、史詩   代表作家:赫西俄德   代表作:  (1)教諭詩《工作與時日》:現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實生活為題材的詩作。     第二時期(奴隸制社會形成至全盛時期)史稱“古典時期”:   主要成就:抒情詩、 散文、 寓言、 悲劇、 喜劇、 文藝?yán)碚?,其中戲劇成就最大?  獨唱琴歌代表詩人阿那克瑞翁:創(chuàng)造“阿那克瑞翁體”?! ≡⒀裕骸兑了髟⒀浴罚ㄉ⑽捏w):主要反映奴隸制社會勞動人民的思想感情,是勞動人民生活教訓(xùn)和斗爭經(jīng)驗的總結(jié)?! ∪r期歐洲文學(xué)史上著名的三大悲劇詩人:埃斯庫羅斯、索??死账?、歐里庇得斯   喜劇詩人:阿里斯托芬   幾次著名的戰(zhàn)役后,出現(xiàn)了正式的歷史著作。   文藝?yán)碚摷?: ?。?)柏拉圖(西方客觀唯心主義的始祖)反對民主制,創(chuàng)立“理念論”。  ?。?)亞里士多德:代表作《詩學(xué)》,認(rèn)為文藝的本質(zhì)是對現(xiàn)實的摹仿。又稱“世態(tài)喜劇”。薩福、阿那克瑞翁、品達(dá)、三大悲劇詩人:埃斯庫羅斯、索??死账?、歐里庇得斯 。文藝?yán)碚摷?:柏拉圖、亞里士多德。第三時期(奴隸制衰亡時期) 史稱“希臘化時期”新喜劇和田園詩米南德、忒奧克里托斯。二、古羅馬文學(xué)(連接古希臘文學(xué)和歐洲近代文學(xué)的橋梁)     恩格斯說:“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ),也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。最著名的作家有西塞羅、維吉爾和賀拉斯。) 代表史詩《埃涅阿斯紀(jì)》:學(xué)習(xí)荷馬史詩,充滿悲天憫人的憂郁基調(diào),是第一部“文人史詩”。   知識點:  《埃涅阿斯紀(jì)》開始創(chuàng)立了歐洲第一部“文人史詩”。在《埃涅阿斯紀(jì)》中體現(xiàn)了作者敬神、愛國的思想。     賀拉斯:用詩簡形式寫成的《詩藝》提出“寓教于樂”的觀點。   三、早期基督教文學(xué)(是希臘文學(xué)和希伯來文學(xué)相交而產(chǎn)生的,產(chǎn)生于公元1世紀(jì)中葉到2世紀(jì)末,羅馬帝國強盛時期?!缎录s全書》的文體和主要內(nèi)容:福音書、史傳、書信、啟示書;關(guān)于傳說中的耶穌的故事和說教,“使徒”們的故事以及借他們之名闡述的教義等。   福音書包括:《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》   基督教經(jīng)典:《舊約全書》(簡稱《舊約》)  總結(jié):歐洲文學(xué)的“兩希傳統(tǒng)”——希臘與希伯來第二節(jié) 古希臘神話  希臘神話: 英雄的傳說(人神結(jié)合);神的故事   希臘神話的譜系  混沌→天地創(chuàng)生→天地結(jié)合生出第一代天神烏拉諾斯(地母該亞)→第二代天神克洛諾斯(妹妹瑞亞)→第三代天神宙斯(姐姐赫拉):兩個哥哥:海神波賽冬;冥王哈臺斯  前奧林波斯神系→ 奧林波斯神系  眾多的孩子:智慧女神雅典娜;  太陽神阿波羅;  月神阿耳忒彌斯;  戰(zhàn)神阿瑞斯;  火神(鐵匠神)赫淮斯托斯;  神使赫耳墨斯;  美神阿弗洛狄忒。   (該亞、瑞亞)     知識點1:奧林波斯神系:   。   ,有時還和人間美貌男女戀愛,不同之處他們長生不死。   英雄傳說:主要有赫拉克勒斯建立十二件大功的故事、伊阿宋率眾英雄取金羊毛的故事等。   偏重于神人同形同性,他們不但有人的形象和性格,甚至人的七情六欲等也樣樣具備。他們不僅是自然力量的象征,而且也是社會力量的表現(xiàn)。   。對神的肯定與贊揚,實際也是對人的。   ,思想性和藝術(shù)性相當(dāng)高。   知識點3:為何馬克思說希臘神話是希臘藝術(shù)的“武庫”與“土壤”?  ,大多以神話為題材。散見于希臘的各種文學(xué)作品中,因此希臘的文學(xué)作品保留了希臘神話。因此,馬克思說:“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫,而且是它的土壤。  。如:古希臘的《荷馬史詩》;古印度的《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》;古代兩河流域的《吉爾伽美什》。一般認(rèn)為是吟誦詩人荷馬所作,故稱“荷馬史詩”。圍繞的是“阿喀琉斯的憤怒”來描寫這51天的戰(zhàn)爭,這起到了提綱挈領(lǐng)的作用。在描寫這場戰(zhàn)爭時,人與人在互相斗爭,同時也穿插著神之間的斗爭。     知識點1: 荷馬史詩的思想意義和藝術(shù)價值   1. 兩部史詩反映的基本思想是:人在與自然及神斗爭的過程中,人的奮斗精神,進(jìn)取精神和人所起的決定性因素。頌揚了在奴隸制初期形成的這種新的家庭生活倫理道德風(fēng)尚及一夫一妻制。對于兩個10年中所發(fā)生的事,分別只表現(xiàn)了其中51天和40天中的內(nèi)容。   (3) 史詩的詩句流暢、自然優(yōu)美、比喻生動形象,借動植物來喻人。   知識點2:荷馬式的比喻   荷馬史詩中的詩句流暢、自然、優(yōu)美、比喻生動形象。多用和善用比喻是史詩語言藝術(shù)的重要特點。如比喻赫克托耳 “如一條長蛇在洞穴等待路人……眼睛露出兇光”等(《伊利亞特》)?!   ∠ED悲劇起源于:祭祀活動中的“酒神頌歌”。   二、古希臘悲劇的特點:  一般采用“三聯(lián)劇”形式。它通過主人公的意外不幸遭遇引起憐憫與恐懼的情感,導(dǎo)致道德的凈化?!  恫ㄋ谷恕罚含F(xiàn)存希臘悲劇中唯一取材于現(xiàn)實生活的一部作品。   普羅米修斯:是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。   悲劇還鞭撻了其它神,馬克思說,希臘眾神在《普羅米修斯》中“悲劇式地受到了一次致命傷”。  ?。☉騽∷囆g(shù)的荷馬):   《安提戈涅》反映了雅典極盛而衰時期的社會動蕩和人們對即將到來的變革的惶恐與困惑。劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜,布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,一環(huán)扣一環(huán)。   體現(xiàn)“知其不可為而為之”的思想。   悲劇《美狄亞》:取材于希臘的神話傳說。   他對希臘悲劇發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是寫實手法,心理刻畫。他反對內(nèi)戰(zhàn),主張和平。)   反戰(zhàn)喜劇中最著名的是:《阿卡奈人》   《云》:嘲諷詭辯學(xué)派。阿里斯托芬的喜劇手法夸張、妙趣橫生,在嘻笑怒罵中表達(dá)了嚴(yán)肅的主題。  《恨世者》、《薩摩斯女子》。   (1)人的意志與命運的沖突是古希臘悲劇中的一個常見的主題。這種命運觀產(chǎn)生的社會背景是人類處于生產(chǎn)力水平低下的時期。三位悲劇詩人在命運觀上的差異就表明了這一點。索??死账拐J(rèn)為命運不是具體的事物,而是一種超乎人類之外的抽象觀念,雖不可抗拒,但其正義性,合理性卻是可以懷疑的;敢于抗?fàn)幟\的英雄是值得同情和歌頌的,雖然最后只能是一場悲劇?!  *ァ ?。  學(xué)習(xí)目標(biāo)   考核知識點  。  、羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)是歐洲文學(xué)的兩大源頭。 ?。?)識記:希臘神話中幾個主神的名字。荷馬史詩中的主要人物名字。柏拉圖和亞里士多德的理論著作名稱。”維吉爾的三部詩歌。柏拉圖的“影子論”。古羅馬文學(xué)的“黃金時代”。  (4)綜合應(yīng)用:荷馬史詩的文學(xué)價值與歷史局限。 ?。?)識記:歐洲文學(xué)的兩個淵源:古希臘、羅馬文學(xué);早期基督教文學(xué)。第二章 中世紀(jì)文學(xué)  (一) 學(xué)習(xí)目的與要求  掌握中世紀(jì)文學(xué)的分期、類型、特征和主要作品。但丁《神曲》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色是本章的重點和難點。
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