【正文】 不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。明確：表達(dá)效果明顯不一樣。⑵周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是自我高潔的表現(xiàn)。明確：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。⑴研習(xí)第二層第一層第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對象是什么？是遠(yuǎn)離官場，更進一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。爾：這樣。研習(xí)第一層：5—10句為第二層，說明欣賞美麗的自1—4句為第一層，講作者因為能夠超脫現(xiàn)結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活，而且這些詩都達(dá)到了久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說：“吾不陶淵明當(dāng)過十多年的地方小官，每逢上級東晉是我國歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的二、板書課題、題解、簡介作者。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場，辭官不做，卻愿意遠(yuǎn)居田園，過著自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之為隱士。加入日期：051111鄭光程六．《飲酒》教案2作者: 此外，從教學(xué)活動來看，也反映出我在教學(xué)素質(zhì)上也需要積極提高。但是從整個教學(xué)過程來看，這堂課也留下了一些遺憾，反映出了自己的許多不足之處，如：首先，在問題設(shè)置上，我個人灌輸偏多，啟發(fā)性較弱，使得學(xué)生的思考比較被動；而且問題的設(shè)置上應(yīng)該有階梯性，這樣師生之間的交流會比較活躍。并在教學(xué)中貫穿了煉字、意象等詩歌鑒賞中比較重要的因素，從而使得整堂課的內(nèi)容比較厚實。綜合大家的評價和建議，以及我自己個人的教學(xué)感受，這次教課的經(jīng)驗如下：首先，這堂課的切入點比較有新意，從酒導(dǎo)入，并通過打通學(xué)生的知識儲備和積累，不僅有利于調(diào)動課堂氣氛，而且新舊知識相結(jié)合，溫故而知新。11月30日，我在自己班級的同學(xué)開展了這堂《飲酒》的教學(xué)。在這將近一個月的準(zhǔn)備時間內(nèi)，經(jīng)過好幾次的試講，教案一遍又一遍地修改與補充，教學(xué)內(nèi)容也日益厚實起來。尤其是幾次和沈紅旗老師的交流，經(jīng)過他的指點和疏導(dǎo)，使得我的教學(xué)思路逐漸明晰起來。而究竟對如何去對這首詩歌進行教學(xué)，也有了一些新的想法。如葛曉音的《山水田園詩派研究》，章培恒的《中國文學(xué)史》，龔斌的《陶淵明集校箋》，以及有關(guān)魏晉文學(xué)和歷史背景的一些文章、后人對陶淵明評價的文章等，從而對陶淵明的生平、文學(xué)成就及影響積累了一些知識?！讹嬀啤方毯蟾猩线@堂課以前，我原本打算從田園詩派入手，追根溯源，從而去考察陶淵明在文學(xué)史上的影響和地位。魯迅曾經(jīng)說過：“陶潛正因為非渾身是靜穆，所以他偉大”。則歸隱田園才能保全其自然與真淳，而出仕則是違背詩人本性。五．總結(jié)：如果從陶淵明的志意方面來看，則用世乃其本心，歸田才是不得已；然而如果從陶淵明的性情方面而言2．1．四．結(jié)合《飲酒》二十首的序文，以及詩歌的背景，分析詩人飲酒的原因。4． 整體把握：情景交融，渾然一體。 象：菊花、飛鳥等物象，正是詩人高潔脫俗的人格的自然化。 心：遠(yuǎn)離官場的喧囂和名利的羈絆。三．結(jié)合朗讀的感受，思考：詩中哪些地方體現(xiàn)了這種悠然閑適之情？（通過感受典型意象、煉字等方法來理解整首詩歌。3．2．1．）今天學(xué)習(xí)的陶淵明的這首《飲酒》，我們一起感受一下，詩人抒發(fā)的什么情感。酒，可以催發(fā)詩的靈感；詩，可以增加酒的韻味。詩與酒，自古就結(jié)下了不解之緣。教時安排： 1課時教學(xué)過程：一．導(dǎo)入：酒與我們的生活息息相關(guān)。2．教學(xué)重點：1．3．2．更新時間：200793 ］ 200116教學(xué)目標(biāo)：1．點擊數(shù)：2789“鳥倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來 的鳥和那個悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自已的 《飲酒》教案［ 作者：上海市八中學(xué) 周婷莉這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。心靜，境自靜。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié)廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事。陶淵明真?zhèn)€能不要，此所以高于晉宋人物。詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運任化的哲理；這哲理又被詩人提煉、濃縮到“心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩的韻調(diào)也更顯得雋秀深長。詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程，富于理趣。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨享安閑的緣由。 此中有真意，欲辨已忘言。 采菊東籬下，悠然見南山。 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。查看該作者簡介 古詩教案飲酒作者：陶淵明 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 【賞析】　　本詩一、二句記敘，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉(zhuǎn)折。五－－－八句細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。　　本篇是《飲酒》二十首中的第五首。然而，它不是枯燥乏味的哲理演繹。 　　宋代朱熹說：“晉宋人物，雖曰尚清高，然個個要官職，這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納貨?！边@首詩正刻畫了詩的不同流俗的精神風(fēng)貌。原因何在？詩人意味深長地說：“心遠(yuǎn)地自偏”。無求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在山。詩歌巧妙地運用了象征手法。 通過品讀詩歌中的關(guān)鍵字詞，感受詩中菊花和飛鳥等典型意象，體會作置身田園生活中的悠然閑適之情。 結(jié)合東晉的時代背景以及陶淵明的生平經(jīng)歷，了解詩人的內(nèi)心矛盾與沖突，從而更全面地理解陶詩的思想內(nèi)蘊。 結(jié)合魯迅對陶淵明的評價，從詩歌藝術(shù)成就以及人格高潔層面全面感受陶淵明的偉大。 詩中典型意象的把握。 理解陶淵明內(nèi)心的思想矛盾與沖突。酒，更是一種文化，注入了我們很多的喜怒哀樂，承載著人類豐富的精神世界。翻開我們的歷史，只怕大部分的酒都讓詩人喝去了。（讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的有關(guān)酒的詩詞，并分析作者抒發(fā)的情感。二．朗讀課文，初步感知。 學(xué)生齊讀，初步感受詩歌。 分析詩中所抒發(fā)的情感。 結(jié)合對詩歌情感的理解，自由誦讀，再請兩名學(xué)生朗讀并點評。）1．2．3．詩人全然陶醉在樸素美好的田園生活之中的閑適之情。 根據(jù)對詩歌的理解，再次朗讀全詩。并思考，序中的“寡歡”是否與本詩所體現(xiàn)的悠然閑適之情相矛盾。 寡歡：仕與隱的矛盾與沖突。 悠然：在純凈美好的田園生活中感受到了人生的真趣，得以忘憂。所以陶淵明的歸隱田園，既非為了虛浮的隱居的高名，也非為了世俗的道德的忠義，而只是為了在‘大偽斯興’的東晉，保全自己內(nèi)心一份質(zhì)性自然的“真我”。拓展：結(jié)合魯迅對陶淵明的評價，閱讀陶淵明的《讀山海經(jīng)》等詩歌，了解陶淵明詩歌中“金剛怒目”式的一面，全面感受陶詩平淡而又淳厚的詩風(fēng)。因此也查閱了許多相關(guān)的書籍和資料。同時，隨著這種認(rèn)識的逐步加深，對他詩歌藝術(shù)的領(lǐng)悟，對他思想內(nèi)蘊的解讀，也有了自己更新一層的理解。此外，與語文組的同事的探討和交流也給了我許多意想不到的啟發(fā)。由于這首詩題名為“飲酒”，而詩歌中只字未言及酒，如果能夠抓住這個張力點，不僅導(dǎo)入有新意，而且里面也有很廣大的空間可以拓展和深入；特別是可以將陶淵明的生平、思想和當(dāng)時的社會背景聯(lián)系起來，這樣，學(xué)生可以接觸到一個比較真實、比較全面的陶淵明。整個備課組也給與了莫大的支持和協(xié)助，她們反復(fù)地幫我聽課，一次次幫我提出修改和完善的意見，直到最后一次試講效果比較滿意了，教案才算最終定型。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文組的老師們、區(qū)教研員以及各兄弟學(xué)校的高一語文老師不僅來聽課，而且在課后提出了許多寶貴的意見。其次，從詩歌教學(xué)角度來說，通過誦讀、圈劃等具體的方法來對文本進行解讀，這樣知識點就比較落實，學(xué)生也從中掌握了比較具體可行的詩歌賞析方法。此外，在文本的教學(xué)上，能夠從酒入手，并結(jié)合《飲酒》中的序文來進行拓展閱讀，抓住作者一生之中“仕”與“隱”的矛盾與沖突，從而給學(xué)生打開了一個比較廣大的閱讀和思考空間，讓他們能夠在課余進行積極的思考，使他們能夠比較全面地去了解一個的詩人的內(nèi)心世界和藝術(shù)成就，這樣就形成了一個比較開放的教學(xué)空間。其次，從教學(xué)次序來看，先解讀文本，再輸入作者生平和時代背景，雖然這樣的設(shè)置體現(xiàn)出教學(xué)者在構(gòu)思上的新意，但是弊端是造成了教學(xué)的結(jié)構(gòu)倒置，如果能夠進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使之符合學(xué)生思維常態(tài)，整堂課的教學(xué)會比較流暢，而且學(xué)生的思考也會相應(yīng)地由淺入深，和老師產(chǎn)生比較積極的互動。如整堂課時間的把握，如何充分地調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的興趣等，這些都非一日之功，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，需要我自己不斷地去改進，以獲得更大的進步。一、導(dǎo)入新課：古往今來，有不少人爭名奪利，有的人為了使自己在官場中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。來地方巡視的時候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。很高的水平，所以后人稱他為我國第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。三、教師范讀全詩，學(xué)生齊讀，師向?qū)W生明確：本詩分為兩層。實紛擾，有高尚的精神境界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。然景物，能獲得無限的意趣。四、研習(xí)新課提問：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。[附]板書設(shè)計：在人境（果）←心遠(yuǎn)地自偏（因）無車馬喧提出以下問題，師生共同分析解決“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護著孩子一樣。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。⑶明確：A、詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。B、這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮》里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。C、這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。⑷明確：這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)?！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。[附]板書設(shè)計悠然超脫塵俗，熱愛自然、高潔飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸明確：從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。 飲酒問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。山氣日夕佳，飛鳥相與還。ji233。z224。nj236。廬在境233。chēmǎxuān。馬喧w232。n233。君z236。心dōnɡl237。采yōur225。nn225。悠見南r236。fēiniǎoxiānɡyǔhu225。飛與還此中真意，y249。nyǐw224。n。注釋：　　：構(gòu)筑屋子?！　　。簺]有車馬的喧囂聲。　?。喝绱?、這樣。　?。鹤缘玫臉幼?。　　　：傍晚。這兩句是說傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而還?！　。喝松恼嬲饬x，即“迷途知返”。意思是既領(lǐng)會到此中的真意，不屑于說，也不必說。陶詩以其沖淡清遠(yuǎn)之筆，寫田園生活、墟里風(fēng)光，為詩歌開辟一全新境界。前有小序，說明全是醉后的作品，不是一時所寫，并無內(nèi)在聯(lián)系，興至揮毫，獨立成篇。他常常用“忘言”“忘懷”等詞語阻斷對情理規(guī)律的探索和揭示，這或者就是詩歌回歸自然的一種表現(xiàn)。我們可以這樣說唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。我們說唐代有很多田園詩人，比如說王維、孟浩然，宋代有些田園詩人，像范成大、楊萬里。所以說陶淵明的田園詩歌是我們中國文學(xué)史上一筆非常寶貴的財富。一生可以