【正文】 史鐵生是寂寞的, 16．閱讀下面兩則材料，完成后面題目。要求修辭手法相同,句式基本一致。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（3分）（ ）書法是易學難精的藝術。在長達近十分鐘的搶劫過程中，數十名路人視而不見。B．以往私有概念對人們是陌生和淡薄的，人們對私有財產的歸屬普遍缺乏安全感，現在《物權法》將為私有財產提供法律安全保障。D．仿制古畫還有一種情形，就是不署姓名，以假亂真，魚龍混雜，騙取黑錢。C．會議期間，農科院等單位在會場外擺出了鮮花盆景銷售攤。 （8分）第Ⅱ卷 表達題四、語言文字運用（20分）12．下列各句中，加橫線的成語使用恰當的一句是（3分） A．她不屬于學院派，自然少受那些清規(guī)戒律的約束，其創(chuàng)作往往天馬行空，充滿神奇瑰麗的想象。（6分） （4）小說結尾，“我”認為“造成這場笑話的，恰恰正是關上百葉窗和到房間中央睡覺這些預防措施”。（2）小說中的“我”是一個怎樣的人物形象？請簡要分析。D．“我”也覺得自己的高度緊張是“可笑的”，覺得一切都是平靜的，所以最后放松了警惕，睡著了，而且睡得很熟。B．“我”的朋友都是些愛開玩笑的人，所以他們那么熱情的迎接“我”，策劃著在晚上好好開“我一個玩笑。我擔心會發(fā)生一場笑話，而造成這場笑話的，恰恰正是關上百葉窗和到房間中央睡覺這些預防措施。人們聞聲趕來，發(fā)現男仆人躺在我的床上，神情激動。但我立即挨了一記耳光，使我從濕漉漉的被窩里一躍而起，穿著睡衣跳到走廊里，因為我看見通向走廊的門開著。我摸到一張臉，一個鼻子。落在我身上的那一大團東西一動也不動，把我壓得喘不過氣來。我睡了很久，而且睡得很熟，但突然之間我驚醒了，因為一個沉甸甸的軀體落到了我的身上。一切似乎是平靜的。然后，我把所有的燭火都吹滅，摸著黑回來，鉆進被窩里。我把所有的這些東西拽到房間的正中央，對著房門。我輕輕地抓住床墊的邊緣，然后慢慢地朝我的面前拉。我決定睡覺，但這張床在我看來特別可疑。于是我小心翼翼地坐下。我邁著大步繞房間走了一圈——沒有什么?！庇谑?，我把壁爐上所有的蠟燭都點著了。我聽見門外有人走動，一定是有人來從鑰匙孔朝里看。我用目光檢查了墻壁、家具、天花板、地板。我聽見廊里有笑聲和竊竊私語聲。他們大聲沖我喊晚安。在我看來一切都值得懷疑。我嗅到空氣里有一個玩笑，正像豹子嗅到獵物一樣。小心。我想：“瞧，這些人沒有明顯的理由卻那么高興，他們腦子里一定想好了開一個什么玩笑。我對自己說：“小心，他們在策劃著什么。這引起了我的懷疑。我不愿結交其他人。秋天的時候，我到朋友家里去打獵。人們呢，也開過我的玩笑，很有趣的玩笑！對啦，我可開過令人受不了的玩笑。《阿房宮賦》三、現代文閱讀（25分）1閱讀下面這篇小說，完成（1）～（4）題。逍遙游》）（5） ，金塊珠礫， ，秦人視之，亦不甚惜。（《滕王閣序》）（4）_____________， ______________，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。（《歸去來兮辭》）（3）云銷雨霽，_________________。（《莊子詩人運用了哪些意象來反映時間是怎樣具體變化的？（5分）請結合全詩，評析第三聯中“穿”“數”二字的藝術效果。獨行穿落葉，閑坐數流螢。（二）閱讀下面這首詩歌，回答問題（10分）溪 亭 林景熙（宋）清秋有馀思，日暮尚溪亭。（10分） （1）命武士撲以金瓜，肋折者三，曳出幾死。D．李時勉待人平和寬厚，所以深得同僚和學生敬重。B．李時勉性格剛毅耿直，曾多次上疏言事，因直言敢諫屢次觸怒龍顏；其忠誠終被宣宗發(fā)現，因此受到了重用。③諒陰：居喪。有刪節(jié)）[注釋]①成童：十五歲以上。終明世稱賢祭酒者，曰南陳北李。 初，敬宗與李時勉同在翰林，敬宗儀觀魁梧，時勉貌稍寢，后二人同時為兩京祭酒。景泰元年得旨褒答，而時勉卒矣，年七十七。 英宗北狩，時勉日夜悲慟。十二年春乃得請。六年代貝泰為祭酒。帝乃出余錢賜之。帝幸史館，撒金錢賜諸學士。比王指揮詣獄還，則時勉已襲冠帶立階前矣?！钡垡庖娼?，曰：“是第難言耳，草安在？”對曰：“焚之矣。帝令盡陳之。”帝聞言，色稍霽。帝遙見罵曰：“爾小臣敢觸先帝！疏何語？趣言之?！币?，又令王指揮即縛斬西市，毋入見。 20090505宣帝即位已逾年，或言時勉得罪先帝狀。”言已，勃然怒，原吉慰解之。時勉于錦衣千戶某有恩，千戶適蒞獄，密召醫(yī)，療以海外血竭，得不死。明日，改交阯道御史，命日慮一囚，言一事。仁宗怒甚，召至便殿，對不屈。歲余得釋，楊榮薦復職。成祖決計都北京。十九年，三殿災，詔求直言。書成，改翰林侍讀。選庶吉士，進學文淵閣，與修《太祖實錄》。成童①時，冬寒，以衾裹足納桶中，誦讀不已。D．從書院講學開始的東林黨，本身既是一個學術團體，又是一個政治團體。B．書院講學所關注的現實人生與倫常日用，常常要走上自由議政的路子。D．私人建立的書院牢牢控制著中國古代的教育大權，私塾取代公立學校，成為自宋至清一千年來的中國唯一的教育形式。B．古代的書院大多修建在名山勝地，原因是這些地方遠離塵囂，便于學生讀書，同時書院選址又體現出新儒學高雅的鑒賞品味。D．新儒學使中國近代文化向社會下層更加普及與深入。B．新儒學以天下為己任，其成員是一群在政治上具有狂熱的宗教熱忱的書生。因此我們若不了解此七百年來新儒家之精神與其實際的活動，我們亦將無法了解近代中國文化動態(tài)之樞紐所在。因此宋、明兩代，亦屢有政府明令禁止書院講學與驅散學員等事，宋代的程頤、朱熹，都曾受過這一種排斥與壓迫。同時又因為他們號為“新儒家”，講的多注重在現實人生與倫常日用，因此他們常常不免要牽涉到政治問題。因此宋、明儒的講學風氣，循其所至，是一定要普及于社會之全階層的。宋、明儒的講學，與兩漢儒家的傳經，可說全屬兩事。我們可以說，自宋以下一千年的中國，是平民學者私家講學的中國，教育權既不屬之政府官吏亦不屬之宗教僧侶了。尤其如宋、明兩代常常采取私家書院規(guī)制，模仿改進。但書院教育的超政治而獨立的自由講學之風格，是始終保持的。稍后則幾于通都大邑均有書院。書院的開始，多在名山勝地，由社會私人捐資修筑，最重要的是藏書堂，其次是學員之宿舍，每一書院，常供奉著某幾個前代名儒的神位與畫像，為之年時舉行祠典。只有魏晉南北朝時代，公立學校有名無實，嚴肅的講學風氣，掌握在佛教的寺院里。與這一派儒學相隨并盛的，則有“書院制度與講學風氣”。前后有七百年長的時期，中國近代文化向社會下層之更深入與更普及，全由他們主持與發(fā)動。他們全都是具有清明的理智而兼附有宗教熱忱的書生。他們大率都像范仲淹那樣，為秀才時即以天下為己任?！彼麄兊墓し騽t從“存天理，去人欲”入手。到了宋代，新儒學崛興。同時亦因印刷術發(fā)明，書籍傳播方便，更使文化大流益易泛濫，滲透到社會的下層去。高中20102011高二（上）期中語文試卷 2010118第Ⅰ卷 閱讀題一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。新儒學與書院講學中國社會由唐以下，因于科舉制度之功效，而使貴族門第徹底消失