【正文】 本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，知道了文化與政治、經(jīng)濟相互影響、相互交融。在當今國際競爭中，文化的力量深深熔鑄到民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。 學生活動：積極發(fā)言 教師點評：各種形式的政治參與都對人們的文化素質(zhì)提出更高要求，霸權(quán)主義、強權(quán)政治借助文化滲透，推銷自己的價值觀念等等。 教師活動：請同學們列舉這方面的具體實例 學生活動：積極發(fā)言 教師點評：科技的作用，人才的需求，勞動者文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)的作用，文化產(chǎn)業(yè)的帶動作用等等。 二、在時代發(fā)展的進程中互相交融 文化與經(jīng)濟相互交融 教師活動：引導學生閱讀教材11頁“相關(guān)連接”材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 文化本身就根源于經(jīng)濟，離不開經(jīng)濟。 不同文化的作用、影響是不同的 先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。 教師活動：引導學生閱讀教材10頁“專家點評”材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：這段話說明了文化與經(jīng)濟、政治的相互影響。 一、在經(jīng)濟基礎上相互影響 經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域 經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。文化與經(jīng)濟、政治究竟是怎樣的關(guān)系呢？就是我們這節(jié)課要解決的問題。教學建議教學中通過展示文化素材和實例，讓學生理解文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。 理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。 （二）能力目標 提高運用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力。這說明A．人們的精神活動離不開物質(zhì)載體 B．書籍決定了文化的程度C．物質(zhì)活動和精神活動是分開的，二者互不影響 D．文化素養(yǎng)離不開免費閱讀課堂板書教學反思科任任教班級 《文化生活》第一課教案 集體備課部分個人補充部分課題第一課文化與社會二、文化與經(jīng)濟政治中心發(fā)言人周家云備課時間第一周上課時間第一周教學目標（一）知識目標 識記文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。廣東高考)在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽中外。可見文化素養(yǎng)的形成途徑有①天生具有、與生俱來 ②體驗社會生活 ③參加文化實踐活動 ④接受知識文化教育A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．（2008，廣東高考）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。人們之所以積極參與讀書等文化活動，是因為 9．為貫徹落實十七屆三中全會精神，山東省興起的農(nóng)民“種文化”活動成了一道獨特的文化景觀，農(nóng)民通過開展自娛自樂的文化活動，把文化的“種子”種入鄉(xiāng)村大地，讓它生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。以下屬于文化的是①世界觀、人生觀、價值觀 ②峨眉山自然風景、旭日東升 ③自然科學、技術(shù)、語言、文字 ④北京舉辦第29屆奧運會、萬里長城、泰山石敢當、泰山碑刻 ⑤選舉人大代表 ⑥經(jīng)濟體制改革A．①③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①②③④⑤⑥6．東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了廬山的自然美，下列說法錯誤的是 A．藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式 B．文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象 C．廬山的自然美也是一種文化 D．《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動7．2009年央視春晚被譽為難得的“文化大餐”。這種差別反映出A．文化現(xiàn)象無時不有 B．不同的區(qū)域有著不同的文化C．不同的時代具有不同的文化 D．我們的飲食生活就是文化4．隨著經(jīng)濟的發(fā)展，文化越來越滲透在人們的日常生活中，如吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”，出行講求“旅游文化”。在人口分散、交通不便的邊遠地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。這說明A．文化現(xiàn)象無時不在，無處不在 B．我們的生活就是文化生活C．文化生活高于一切 D．并不是所有的人都有自己的文化生活2．在都市，有繁華的文化景觀。我們要從中體會文化的涵義以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義。課堂總結(jié)本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的涵義以及文化的力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是政治現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象，是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。 （2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 教師活動：引導學生閱讀教材8－9頁“相關(guān)鏈接”材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：說明文化作為一種精神力量，對個人、對社會有重大影響。這一文化主要具有以下幾個特征：科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。 我們所講的“文化”是建設中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的文化，也不同于那種狹義的文化。例如，考古學中講的“文化”通常就是這種廣義的文化。 中國特色社會主義文化 教師活動：引導學生閱讀教材7頁“專家點評”材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師總結(jié)：“文化”一詞在實際運用中具有多義性： 廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運動和人的活動。例如，一個時代的文化、審美等等、必然表現(xiàn)在這一時代的文學作品、影視作品中，甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中，而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展，也記載著社會的發(fā)展和變遷。 文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。 教師活動：引導學生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。 每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。 準確把握文化的涵義應注意兩點：第一、文化是人類社會特有的，是與人的活動密切相連的，不是純自然的；第二、文化是精神的而不是經(jīng)濟的和政治的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。這些文化生活無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。 文化現(xiàn)象豐富多彩 不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。 文化現(xiàn)象無時不在 回顧人類社會發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會的“信息高速公路”，文化現(xiàn)象無時不在。教學過程一、文化“萬花筒” 教師活動：引導學生閱讀教材第4頁材料，并思考所提問題 學生活動：積極思考并討論問題 教師點評：這些圖片材料表現(xiàn)了人類豐富多彩的文化生活，但這只是文化的一部分內(nèi)容――藝術(shù)。 提到“文化”一詞，我們都很熟悉，但是它的真正內(nèi)涵，我們卻不一定懂得。導入新課前面我們接觸過經(jīng)濟生活和政治生活兩個模塊，這學期我們要開設一門全新的課程——文化生活。重點文化的涵義難點文化的涵義 教學方法教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。 （3） 情感、態(tài)度與價值觀目標 培養(yǎng)學生重視自身文化素質(zhì)的意識?？迫稳谓贪嗉? 《文化生活》第一課教案 集體備課部分個人補充部分課題第一課文化與社會一、體味文化中心發(fā)言人周家云備課時間第一周上課時間第一周教學目標（一）知識目標：識記文化的內(nèi)涵；理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標志。 （二）能力目標： 提高運用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力。理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。教學建議教學中通過展示文化素材和實例，讓學生感悟文化的涵義，以及文化的力量。如果說經(jīng)濟生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”？就是我們這節(jié)課要解決的問題。文化的內(nèi)容和存在形式是多種多樣的，請大家閱讀教材5―6頁內(nèi)容。 文化現(xiàn)象無處不在 環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已不再新奇的網(wǎng)絡文化等，文化現(xiàn)象無處不在。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。 文化是什么 文化的涵義 我們這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。 文化是人類社會特有的現(xiàn)象 文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。 文化是人們的一種素養(yǎng) （1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。 （2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。 社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現(xiàn)實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。 狹義的“文化”專指文學藝術(shù)和科學知識，或指人們受教育的程度。 中國特色社會主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。 文化的力量 文化的形式是多樣的 文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。 文化是一種社會精神力量 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。 （1）文化對個人成長的影響 文化作為一種精神力量，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立與世界民族之林。文化作為一種精神力量，對個人、民族、社會的發(fā)展有重大影響。課堂練習1．在校內(nèi)校外，我們要參加各種課余文化活動；回到家，我們可以看到自己所在社區(qū)的文化活動；打開電腦，一個神奇的世界展現(xiàn)在我們面前。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動。以上材料說明A．不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境 B．文化是人類社會特有的現(xiàn)象 C．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 D．文化能夠豐富人的精神世界3．中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別。這說明①人們的生活已離不開文化 ②文化現(xiàn)象豐富多彩③文化現(xiàn)象無處不在 ④沒有文化人們已無法生存A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④5．文化作為人類特有的現(xiàn)象，在社會生活中具有非常豐富的形式。下列關(guān)于“文化”的說法中，錯誤的是A．文化無時不在，無處不在，文化的形式多種多樣，文化由人所創(chuàng)造并為人類所特有，是人們社會實踐的產(chǎn)物，文化是一種社會精神力量B．文化是政治經(jīng)濟的反映，對政治經(jīng)濟起反作用C．文化可以脫離人類社會而獨立存在，文化就是人類的精神產(chǎn)品，文化是人天生就具有的D．人們在社會實踐中創(chuàng)造文化和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化8．2008年4月23日是第13個“世界讀書日”，我國各地開展了豐富多彩的讀書活動，人民群眾特別是青少年學生積極參與。這一活動不斷提高了農(nóng)民的文化素養(yǎng)。這表明A．文化的發(fā)展與社會實踐同步 B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化 D．文化創(chuàng)造的主體是知識分子11．(2007這說明①人們在社會生活中獲得和享用文化 ②人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品 ④人民群眾需要健康有益的文化A.②③ B．②③④ C.①②④ D.①③④12．2009年春節(jié)期間，由于許多公共文化場館推行免費措施，吸引了許多民眾，新年有了更多的文化味。理解文化與經(jīng)濟、政治的相互影響、相互交融。 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標 培養(yǎng)學生重視自身文化素質(zhì)的意識。 重點文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系難點文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系教學方法教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。 導入新課前面我們初步了解了文化的涵義及其作用，從中可以看出，文化作為一種精神現(xiàn)象，它不同于經(jīng)濟、政治，但是，它與經(jīng)濟、政治又密不可分。教學