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正文內(nèi)容

江蘇省常州市高三語(yǔ)文期末調(diào)研試題-展示頁(yè)

2025-06-19 01:00本頁(yè)面
  

【正文】 。 ▲ , ▲ 。(《莊子?逍遙游》)(2) ▲ ,紉秋蘭以為佩。(4分)(2)“又看暝色滿(mǎn)平蕪”描繪了什么樣的景象?有什么作用?(3分)(3)“試問(wèn)寒沙新到雁,應(yīng)有來(lái)書(shū)”包含了詩(shī)人怎樣的期盼?(3分)四、名句名篇默寫(xiě)(8分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。試問(wèn)寒沙新到雁,應(yīng)有來(lái)書(shū)。不醉何如。自是長(zhǎng)安日下影,流落江湖。地遠(yuǎn)身孤。(3)而族之人,操壺瓢為溝中瘠者,又豈少哉?三、古詩(shī)鑒賞(10分)9.閱讀下面這首宋詞,回答后面的問(wèn)題。(10分)(1)擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。D.范文正公雖身居高位,卻以祿賜之入置義田千畝養(yǎng)濟(jì)群族,實(shí)踐了他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的主張。B.范文正公對(duì)設(shè)置義田早有此志,貴顯后方得以施行,他去世后,子孫們能夠承其志把義田辦下去,仁義之行得到發(fā)揚(yáng)光大。獨(dú)高其義,因以遺于世云。而族之人,操壺瓢為溝中瘠者,又豈少哉?況于他人乎!是皆公之罪人也。其規(guī)模遠(yuǎn)舉,又疑過(guò)之?!标套訛榻?。先父族,次母族,次妻族,而后及其疏遠(yuǎn)之賢。如此,而為隱君之賜乎?彰君之賜乎?”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。昔晏平仲敝車(chē)羸馬,桓子曰:“是隱君之賜也。歿之日,身無(wú)以為斂,子無(wú)以為喪。公既歿,后世子孫修其業(yè),承其志,如公之存也。初,公之未貴顯也,嘗有志于是矣,而力未逮者二十年。屏而家居俟代者與焉,仕而居官者罷莫給。日食,人一升;歲衣,人一縑;嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶婦者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之?dāng)?shù),葬幼者十千。日有食,歲有衣,嫁娶兇葬皆有贍。平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。(不超過(guò)40個(gè)字)(3分)二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成5—8題。(5分)(1)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述這幅漫畫(huà)反映的社會(huì)現(xiàn)象。周嘉胄所著的《裝潢志》成為中國(guó)歷史上第一部專(zhuān)門(mén)的書(shū)畫(huà)裝裱理論著作。在這種背景下,以蘇州為發(fā)祥地的“蘇裱”開(kāi)始興起并廣受推崇,書(shū)畫(huà)裝裱出現(xiàn)了“普天之下獨(dú)遜吳中”的景象。明朝皇帝把仁智殿作為御用畫(huà)院,并設(shè)立了專(zhuān)門(mén)從事書(shū)畫(huà)裝裱的機(jī)構(gòu)。3.下面一段文字是從哪幾方面介紹“蘇裱”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。C.圍繞建設(shè)現(xiàn)代化大城市的目標(biāo),常州來(lái)五年投資近1000億元左右,建成一批事關(guān)城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大項(xiàng)目,基本構(gòu)建起適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的城市功能體系。 常州市教育學(xué)會(huì)學(xué)生學(xué)業(yè)水平檢測(cè) 高三語(yǔ)文Ⅰ試題 2013年1月一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都相同的一組是(3分)A.炫耀/眩暈 當(dāng)鋪/安步當(dāng)車(chē)    裨將/俾眾周知B.搖曳/拜謁   筵席/垂涎欲滴    詭譎/大放厥詞C.愜意/書(shū)篋   蜷曲/得魚(yú)忘筌    粘貼/拈輕怕重D.哂笑/諗知 蜿蜒/剜肉醫(yī)瘡    猝死/一蹴而就2.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A.在一個(gè)焦慮成為時(shí)代流行語(yǔ)的社會(huì)里,一件很普通的事情也有可能被過(guò)度詮釋?zhuān)驗(yàn)檫@個(gè)社會(huì)里的每個(gè)群體由于安全感的欠缺往往變得過(guò)分敏感。B.隨著采訪(fǎng)的深入和話(huà)題的展開(kāi),我們漸漸地感到,湯燕雯和長(zhǎng)興集團(tuán)就是我國(guó)民營(yíng)企業(yè)健康發(fā)展的一個(gè)縮影。D.2012年9月30日,全國(guó)第一個(gè)節(jié)假日實(shí)施免小客車(chē)通行費(fèi),滬蓉高速及多座過(guò)江大橋堵車(chē)的場(chǎng)面讓人記憶猶新。(不超過(guò)20個(gè)字)(4分)明代是我國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的重要時(shí)期,書(shū)畫(huà)裝裱進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期。此時(shí),江南地區(qū)出現(xiàn)了一批通曉詩(shī)文書(shū)畫(huà)的文人雅士,文人畫(huà)有了很大的發(fā)展。在書(shū)畫(huà)裝裱樣式方面,原有的手卷、冊(cè)頁(yè)等更加完備,掛軸畫(huà)已經(jīng)基本定型并開(kāi)始普及,萬(wàn)歷年間在掛軸的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了對(duì)聯(lián)這種新的裝裱樣式。4.閱讀右邊的漫畫(huà),完成下面兩個(gè)小題。(不超過(guò)20個(gè)字)(2分)(2)選擇一個(gè)角度用一個(gè)排比句評(píng)論這幅漫畫(huà)反映的社會(huì)現(xiàn)象。義田記錢(qián)公輔范文正公,蘇人也。方貴顯時(shí),置負(fù)郭常稔之田千畝,號(hào)曰“義田”,以養(yǎng)濟(jì)群族之人。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì),而時(shí)共出納焉。族之聚者九十口,歲入給稻八百斛,以其所入,給其所聚,沛然有余而無(wú)窮。此其大較也。既而為西帥,及參大政,于是始有祿賜之入,而終其志。公雖位充祿厚,而貧終其身。惟以施貧活族之義,遺其子而已?!标套釉唬骸白猿贾F,父之族,無(wú)不乘車(chē)者;母之族,無(wú)不足于衣食者;妻之族,無(wú)凍餒者;齊國(guó)之士,待臣而舉火者三百余人。予嘗愛(ài)晏子好仁,齊侯知賢,而桓子服義也;又愛(ài)晏子之仁有等級(jí),而言有次第也。孟子曰:“親親而仁民,仁民而愛(ài)物。今觀文正公之義田,賢于平仲。嗚呼!世之都三公位,享萬(wàn)鍾祿,其邸第之雄,車(chē)輿之飾,聲色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其門(mén)者,豈少也哉?況于施賢乎!其下為卿,為大夫,為士,廩稍之充,奉養(yǎng)之厚,止乎一己而已。公之忠義滿(mǎn)朝廷,事業(yè)滿(mǎn)邊隅,功名滿(mǎn)天下,后世必有史官書(shū)之者,予可無(wú)錄也。5.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A.置負(fù)郭常稔之田千畝 稔:熟悉B.嫁娶兇葬皆有贍 贍:供給C.而力未逮者二十年 逮:達(dá)到D.彰君之賜乎 彰:使……顯著6.下列句子中,全部表現(xiàn)作者“高其義”的一組是(3分)①擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)②沛然有余而無(wú)窮③惟以施貧活族之義,遺其子而已④其規(guī)模遠(yuǎn)舉,又疑過(guò)之⑤是皆公之罪人也⑥事業(yè)滿(mǎn)邊隅,功名滿(mǎn)天下A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③④⑤7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.義田對(duì)族人的日食歲衣、婚喪嫁娶、家居或居官都有分門(mén)別類(lèi)的養(yǎng)濟(jì)之法,體現(xiàn)出范文正公設(shè)置義田悉心盡力,慎重其事。C.文章第四段寫(xiě)大小官吏多據(jù)高位得厚祿,卻供一人享受,不施予同族和族外人,反襯出范文正公自奉簡(jiǎn)樸以供養(yǎng)他人的高義。8.把文中畫(huà)
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