江蘇省常州市高三語(yǔ)文期末調(diào)研試題-展示頁(yè)
2025-06-19 01:00本頁(yè)面
【正文】 。 ▲ ， ▲ 。（《莊子?逍遙游》）（2） ▲ ，紉秋蘭以為佩。（4分）（2）“又看暝色滿(mǎn)平蕪”描繪了什么樣的景象？有什么作用？（3分）（3）“試問(wèn)寒沙新到雁，應(yīng)有來(lái)書(shū)”包含了詩(shī)人怎樣的期盼？（3分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。試問(wèn)寒沙新到雁，應(yīng)有來(lái)書(shū)。不醉何如。自是長(zhǎng)安日下影，流落江湖。地遠(yuǎn)身孤。（3）而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？三、古詩(shī)鑒賞（10分）9．閱讀下面這首宋詞，回答后面的問(wèn)題。（10分）（1）擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。D．范文正公雖身居高位，卻以祿賜之入置義田千畝養(yǎng)濟(jì)群族，實(shí)踐了他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的主張。B．范文正公對(duì)設(shè)置義田早有此志，貴顯后方得以施行，他去世后，子孫們能夠承其志把義田辦下去，仁義之行得到發(fā)揚(yáng)光大。獨(dú)高其義，因以遺于世云。而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。其規(guī)模遠(yuǎn)舉，又疑過(guò)之?！标套訛榻?。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠(yuǎn)之賢。如此，而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。昔晏平仲敝車(chē)羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也。歿之日，身無(wú)以為斂，子無(wú)以為喪。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。日食，人一升；歲衣，人一縑；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。（不超過(guò)40個(gè)字）（3分）二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5—8題。（5分）（1）用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述這幅漫畫(huà)反映的社會(huì)現(xiàn)象。周嘉胄所著的《裝潢志》成為中國(guó)歷史上第一部專(zhuān)門(mén)的書(shū)畫(huà)裝裱理論著作。在這種背景下，以蘇州為發(fā)祥地的“蘇裱”開(kāi)始興起并廣受推崇，書(shū)畫(huà)裝裱出現(xiàn)了“普天之下獨(dú)遜吳中”的景象。明朝皇帝把仁智殿作為御用畫(huà)院，并設(shè)立了專(zhuān)門(mén)從事書(shū)畫(huà)裝裱的機(jī)構(gòu)。3．下面一段文字是從哪幾方面介紹“蘇裱”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。C．圍繞建設(shè)現(xiàn)代化大城市的目標(biāo)，常州來(lái)五年投資近1000億元左右，建成一批事關(guān)城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大項(xiàng)目，基本構(gòu)建起適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的城市功能體系。 常州市教育學(xué)會(huì)學(xué)生學(xué)業(yè)水平檢測(cè) 高三語(yǔ)文Ⅰ試題 2013年1月一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一組是（3分）A．炫耀／眩暈 當(dāng)鋪／安步當(dāng)車(chē) 裨將／俾眾周知B．搖曳／拜謁 筵席／垂涎欲滴 詭譎／大放厥詞C．愜意／書(shū)篋 蜷曲／得魚(yú)忘筌 粘貼／拈輕怕重D．哂笑／諗知 蜿蜒／剜肉醫(yī)瘡 猝死／一蹴而就2．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．在一個(gè)焦慮成為時(shí)代流行語(yǔ)的社會(huì)里，一件很普通的事情也有可能被過(guò)度詮釋?zhuān)驗(yàn)檫@個(gè)社會(huì)里的每個(gè)群體由于安全感的欠缺往往變得過(guò)分敏感。B．隨著采訪(fǎng)的深入和話(huà)題的展開(kāi)，我們漸漸地感到，湯燕雯和長(zhǎng)興集團(tuán)就是我國(guó)民營(yíng)企業(yè)健康發(fā)展的一個(gè)縮影。D．2012年9月30日，全國(guó)第一個(gè)節(jié)假日實(shí)施免小客車(chē)通行費(fèi)，滬蓉高速及多座過(guò)江大橋堵車(chē)的場(chǎng)面讓人記憶猶新。（不超過(guò)20個(gè)字）（4分）明代是我國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的重要時(shí)期，書(shū)畫(huà)裝裱進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期。此時(shí)，江南地區(qū)出現(xiàn)了一批通曉詩(shī)文書(shū)畫(huà)的文人雅士，文人畫(huà)有了很大的發(fā)展。在書(shū)畫(huà)裝裱樣式方面，原有的手卷、冊(cè)頁(yè)等更加完備，掛軸畫(huà)已經(jīng)基本定型并開(kāi)始普及，萬(wàn)歷年間在掛軸的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了對(duì)聯(lián)這種新的裝裱樣式。4．閱讀右邊的漫畫(huà)，完成下面兩個(gè)小題。（不超過(guò)20個(gè)字）（2分）（2）選擇一個(gè)角度用一個(gè)排比句評(píng)論這幅漫畫(huà)反映的社會(huì)現(xiàn)象。義田記錢(qián)公輔范文正公，蘇人也。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無(wú)窮。此其大較也。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公雖位充祿厚，而貧終其身。惟以施貧活族之義，遺其子而已?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無(wú)不乘車(chē)者；母之族，無(wú)不足于衣食者；妻之族，無(wú)凍餒者；齊國(guó)之士，待臣而舉火者三百余人。予嘗愛(ài)晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也；又愛(ài)晏子之仁有等級(jí)，而言有次第也。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物。今觀文正公之義田，賢于平仲。嗚呼！世之都三公位，享萬(wàn)鍾祿，其邸第之雄，車(chē)輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門(mén)者，豈少也哉？況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已。公之忠義滿(mǎn)朝廷，事業(yè)滿(mǎn)邊隅，功名滿(mǎn)天下，后世必有史官書(shū)之者，予可無(wú)錄也。5．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．置負(fù)郭常稔之田千畝 稔：熟悉B．嫁娶兇葬皆有贍 贍：供給C．而力未逮者二十年 逮：達(dá)到D．彰君之賜乎 彰：使……顯著6．下列句子中，全部表現(xiàn)作者“高其義”的一組是（3分）①擇族之長(zhǎng)而賢者主其計(jì)②沛然有余而無(wú)窮③惟以施貧活族之義，遺其子而已④其規(guī)模遠(yuǎn)舉，又疑過(guò)之⑤是皆公之罪人也⑥事業(yè)滿(mǎn)邊隅，功名滿(mǎn)天下A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③④⑤7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．義田對(duì)族人的日食歲衣、婚喪嫁娶、家居或居官都有分門(mén)別類(lèi)的養(yǎng)濟(jì)之法，體現(xiàn)出范文正公設(shè)置義田悉心盡力，慎重其事。C．文章第四段寫(xiě)大小官吏多據(jù)高位得厚祿，卻供一人享受，不施予同族和族外人，反襯出范文正公自奉簡(jiǎn)樸以供養(yǎng)他人的高義。8．把文中畫(huà)
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