思修期末練習(xí)題-展示頁
2025-06-19 00:24本頁面
【正文】 、民主、文明、和諧、敬業(yè)、誠信、友善、平等、誠信、友善、平等、公正、法治，錯(cuò)誤的是（ C），是中國共產(chǎn)黨召開第十八次全國人民代表大會以來，習(xí)近平總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。這說明（A ），需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，需要社會主義道德的價(jià)值引領(lǐng)，需要法律和道德共同發(fā)揮作用，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)12. 在把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義相互關(guān)系上，以下說法不正確的是（C ）、文化的一體化（D），引導(dǎo)人們尊法學(xué)法守法用法，使違法犯罪者和社會成員受到警示，營造法治環(huán)境，使人們能夠預(yù)見自己行為的性質(zhì)和后果（ B），即使行使教學(xué)權(quán)利，也是履行教學(xué)義務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)單選題（請根據(jù)教材回答問題）1. 關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀，說法不正確的是（ C）、社會、公民三個(gè)層面、平等、公正、法治是國家層面的價(jià)值要求2. 清代著名畫家鄭板橋曾為他的書齋提聯(lián)自勉：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，體現(xiàn)了他（ A）3. 馬克思主義科學(xué)地揭示了道德起源，認(rèn)為道德起源于（ D）A. 人性中的情感、欲望B. 神的啟示或上帝的旨意C. 人先天具有的良知和善良意志D. 人類的歷史發(fā)展和社會實(shí)踐4. 理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系表現(xiàn)為（ D），我們應(yīng)對現(xiàn)實(shí)采取全盤否定的態(tài)度，它就沒有任何意義，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾5. 人生目的是人在實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所回答的根本問題是（ B）（B ）D.“全心全意為人民服務(wù)”是貫穿中國革命道德始終的一道紅線7. 判斷一個(gè)人的人生有無價(jià)值、價(jià)值大小的根本依據(jù)是（C ），互聯(lián)網(wǎng)開始構(gòu)筑起全新的工作、學(xué)習(xí)和生活方式。從本質(zhì)上說，網(wǎng)絡(luò)生活是（A）9. 關(guān)于法治思維和人之思維，說法正確的是（ D）“哲學(xué)王”是法治思維的基本訴求之一“多數(shù)人之治”的思維10. 社會主義職業(yè)道德最高層次的要求是（ D），不僅是“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還需要“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。這說明（C）（ B）。以下對于“中國夢”的思想內(nèi)涵，表述正確的是（ C）、社會和諧、人民幸福、社會和諧、生態(tài)友好、民族振興、人民幸福、民族振興、文化繁榮，人們會形成不同的理想信念；即使同一個(gè)人，也會形成關(guān)于社會生活不同方面的許多理想信念?！边@句話說明，在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該（B ）“不義而富且貴，于我如浮云”的精神追求，主張見利思義、以義制利、先義后利等，這種傳統(tǒng)精神體現(xiàn)了（A），為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。以下認(rèn)識不正確的是（ B），描述錯(cuò)誤的是（D ）、發(fā)展和變化起著重要作用，在人生的社會價(jià)值中，居于第一位的是（B），它所回答的根本問題是（ A）：“德者，得也，行道而有得于心者也。在對待中國傳統(tǒng)道德、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的問題上，認(rèn)識正確的是（ B），應(yīng)該全盤拋棄，向西方學(xué)習(xí)，去其糟粕，我們應(yīng)該回到古代，因?yàn)閲椴煌?，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。這是社會生活中（A ），人們往往是在“熟人社會”中活動，交往圈子很小；當(dāng)今社會的公共生活領(lǐng)域，則更像一個(gè)“陌生人社會”。 周歲（C ）。A、做一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人，為國家發(fā)展和民族振興不懈奮斗B、實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展C、樹立堅(jiān)定的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀D、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢（C ）。A、階級性B、執(zhí)著性C、層次性D、穩(wěn)定性（ B）。A、奧運(yùn)精神B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C、愛好和平D、勤勞勇敢（C ）。A、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化B、實(shí)現(xiàn)民族解放和國家獨(dú)立C、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展（C ）A、人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活B、怎樣的生活有意義C、人為什么活著D、人怎樣能成功（ D）。A、自我價(jià)值B、人生活動是否符合社會發(fā)展規(guī)律C、社會價(jià)值D、身份地位（ D）。A、仁者愛人B、謙敬禮讓C、公義勝私欲D、信近于義，言可復(fù)也（D ）。A、愛崗敬業(yè)B、誠實(shí)守信C、服務(wù)群眾D、奉獻(xiàn)社會（C ）。A、刑事訴訟法B、仲裁法C、民事訴訟法D、行政訴訟法（D ）。，大學(xué)生要在生活中學(xué)習(xí)，因?yàn)樯钅芙虝覀儯ˋ ）。，無暇顧及學(xué)習(xí)，得不償失，合理安排課余生活，學(xué)習(xí)要求也發(fā)生的重大變化，在學(xué)習(xí)方面正確的策略和方法是（D ）。，即我按照我所想的去做，并且做得到，做出的承諾要兌現(xiàn)，言行一致，在道德實(shí)踐中自覺完善人格，行動比學(xué)習(xí)更重要，不能實(shí)現(xiàn)和未能實(shí)現(xiàn)的思想，都是失敗，正確的選項(xiàng)是（A ）。，理想定能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)（ B）。（ A）。66. 人們只有在（D）中才能成為具有個(gè)性特征的真正意義上的自我。68. 人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識和回答的根本問題是
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