復(fù)習(xí)學(xué)案：25把握思維奧妙(必修4)-展示頁
2025-06-18 23:45本頁面
【正文】 是唯心主義觀點(diǎn)；否認(rèn)意識形式的主觀性，把意識解釋為“如同肝膽分泌的膽汁的物質(zhì)的東西”是庸俗唯物主義觀點(diǎn)。表現(xiàn)為：①意識形式的主觀性；②個體意識之間的差別性；③意識的創(chuàng)造性。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物做出了反映，而在于對客觀事物做出了不同性質(zhì)的反映。任何意識都有其客觀原型。但都是對客觀事物的反映（1）意識的內(nèi)容是客觀的。意識有正確的錯誤之分。意識離不開客觀存在。 要形成意識，不僅需要人腦還必須有被反映的客觀存在，而且只有經(jīng)過生活和社會實踐的環(huán)節(jié)，客觀存在才能進(jìn)入（作用于）人腦中，這時才產(chǎn)生了意識。人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，意識只是人腦特有的機(jī)能。動物大腦和 “電腦”都不具備。 了解意識是人腦的機(jī)能 （從生理基礎(chǔ)）①人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。②意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反映特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)?！净A(chǔ)知識梳理】了解意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 （從起源）①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。，說明把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的必要性。復(fù)習(xí)學(xué)案： 把握思維的奧妙（必修4）【目標(biāo)導(dǎo)航】一、考點(diǎn)集結(jié)（1）意識的起源（2）意識的生理基礎(chǔ)（3）意識的內(nèi)容與形式（1）意識能動性的特點(diǎn)（2）意識能動性的表現(xiàn)（1）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性（2）一切從實際出發(fā)，實事求是二、考向動態(tài)、宗教等幾種特殊的意識形態(tài)進(jìn)行剖析，說明意識是客觀存在的主觀映像。，理解意識能動性的特點(diǎn)和表現(xiàn)。，以生活中的實例說明堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的重要性。自然界進(jìn)化——人——才可能產(chǎn)生意識。生物的反應(yīng)形式，是人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提。有了人不能說就有了意識，如“狼孩”。②意識是人腦特有的機(jī)能。電腦思維是一個純粹的邏輯過程，而且是人事先給定的，它同人類思維有本質(zhì)的區(qū)別。理解意識是客觀存在的反映 （從內(nèi)容） 從本質(zhì)看，意識是客觀存在在人腦中的反映。 結(jié)論：意識是客觀存在的主觀映象。物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。正確的意識是正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識，錯誤意識是歪曲反映客觀事物及其規(guī)律的意識。人腦不能自己產(chǎn)生意識，意識的源泉是客觀世界。意識不論是正確的還是錯誤的，都是對客觀存在的反映。（2）意識的形式是主觀的。（3）意識是主觀和客觀的統(tǒng)一。理解物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識 原理：唯物論認(rèn)為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。（2）人能夠能動的改造世界。正確的意識指導(dǎo)人們的實踐活動，對客觀事物的發(fā)展起推動作用；錯誤的思想意識指導(dǎo)人們的實踐活動，往往起阻礙作用。方法論：樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。為什么？①哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。怎么辦？①要不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。③反對夸大意識能動能動的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(2)無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。意識體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。（1）原理依據(jù)：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映；同時，意識對物質(zhì)具有反作用，意識具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。2）上述內(nèi)容可圖示如下：（3）方法論意義：一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。（2）“具體的統(tǒng)一”是指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H。（3）“歷史的統(tǒng)一”是指主觀認(rèn)識要符合當(dāng)時的實際，同變化發(fā)展著的實際相符合，相一致。（4）具體的歷史的統(tǒng)一是不可分割的。兩者都統(tǒng)一于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。與時俱進(jìn)，就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。所謂“務(wù)實”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識的指導(dǎo)下，去做、去實踐。、意識的能動作用和主觀能動性【高考真題體驗】（）“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強(qiáng)的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了
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