中醫(yī)學陰陽五行ppt課件-展示頁
2025-06-06 01:21本頁面
【正文】 白天和黑夜分別是太陽和月亮帶來的，這樣就具有日和夜相對立的概念。 陰陽五行學說 中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想 世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽二氣作用 的推動下滋生、發(fā)展和變化 木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是 構(gòu)成世界不可缺少的元素。第二章 中醫(yī)學的哲學基礎(chǔ) ? 陰陽五行學說 ?說起“陰陽五行”，一般中國人都不會感到陌生。但真正了解這樣一種與中國傳統(tǒng)文化方方面面密切相關(guān)的理論，以及這種理論與中國傳統(tǒng)醫(yī)學關(guān)系的人，或許就不是很多了。它們相互資生、 相互制約，處于不斷的運動變化之中。 ?進一步觀察到凡太陽光照射到得地方較為溫暖明亮，反之則寒涼黑暗，這樣就產(chǎn)生了向日和背日這一陰陽的原始含義。 ?在此基礎(chǔ)上加以抽象，引申為凡是溫熱的、明亮的、運動的、外向的上升的、無形的、興奮的，都屬于陽；凡是相對靜止的、內(nèi)向的、下降的、寒涼的、晦暗的、有形的、抑制的都屬于陰。 ?再到后來，陰陽概括描述的對象從具體的事物、現(xiàn)象延伸到抽象的事物、現(xiàn)象時，陰陽學說才真正成熟，繼而成為一個哲學。 （一）陰陽的基本概念 ? 陰陽，是中國古代哲學的一對范疇。既可以代表兩個相互對立的事物，也可以代表同一事物內(nèi)部所存在的相互對立的兩個方面。 ? 古代思想家看到一切現(xiàn)象都有正反兩方面，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力，并認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的， （三）陰陽的普遍性 ﹑ 相對性和關(guān)聯(lián)性 ? 普遍性 ： 自然界萬事萬物都存在陰陽關(guān)系。 ? 關(guān)聯(lián)性 ： 陰陽所分析的事物或現(xiàn)象，應(yīng)在同一范圍 ﹑ 同一層次，即相關(guān)的基礎(chǔ)之上的。 如寒與熱、上與下 ?相互對立基礎(chǔ)上還存在著相互制約的關(guān)系。 任何一方都不能脫離對方而單獨存在，一方是另一方存在的前提條件。 如氣和血 Yin and Yang depend upon and serve each other （三）陰陽消長平衡 ? 陰陽對立雙方的增減、盛衰、進退的運動。 Relative and dynamic balance （四）陰陽轉(zhuǎn)化 ? 陰陽對立的雙方，在一定的條件下的相互轉(zhuǎn)移、變化。 Things turn into their opposites when they reach the extreme. 二、陰陽學說在中醫(yī)學中 的運用 ?說明人體的組織結(jié)構(gòu) ?說明人體的生理功能和病理變化 ?用于疾病的診斷和治療 人體分陰陽 上下 表里 經(jīng)脈 陽 —— 上部 陰 —— 下部 陽 —— 體表 陰 —— 體內(nèi) —— 內(nèi)臟 陽經(jīng) —— 循行于四肢外側(cè)面陰經(jīng) —— 循行于四肢內(nèi)側(cè)面 背腹 四肢 陽 —— 背
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