【正文】 共同的記憶。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫?！岸褡R盡愁滋味，欲說還休。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活， 認(rèn)識生命。直譯就是“媽媽的舌頭”。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。友人感慨：真過癮。 本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時鮮明地復(fù)活了。 在母語的屋檐下 彭程 少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談。名著復(fù)習(xí)方法：一要積累名著中表現(xiàn)的作品思想意義，熟悉名著中重要人物的思想感情和性格特征；二要理清名著中的故事情節(jié)，積累名著中重要人物的主要情節(jié)，讀 懂名著關(guān)鍵細(xì)節(jié)的價值；三要重視作品中經(jīng)典語言片段并理解其深刻含意，積累名著中體現(xiàn)作者傾向的內(nèi)容；四要重視作品中人物的身份、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等的刻畫，積 5 累名著中藝術(shù)技巧高超的內(nèi)容。能力層級為表達(dá)應(yīng)用 E。趙太爺、假洋鬼子為代表的統(tǒng)治階級對阿 Q的壓迫和欺凌，是阿 Q“精神勝利法”形成的重要原因。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者信念的堅定、意志的堅強(qiáng)。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈純凈與人性的善良美好。正是這個眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。 24．鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。謀篇布局包括線索、行文思路（先總后分、先實后虛、先抑后揚(yáng)等）、構(gòu)思的技巧（開門見山、首尾呼應(yīng)、層層深入、設(shè)置懸念、伏筆照應(yīng)、以 小見大等）、敘述上的特色（倒敘、插敘等）。 【名師點(diǎn)睛】①理清概念：構(gòu)思脈絡(luò)其實就是文章的行文思路，這種題型實際上就是給全文劃分層次，歸納層意，只要弄清楚先寫什么，再寫什么，后寫什么，如文中有線索，可以按照線索歸納梳理。 【考點(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)。索：與根河和森林相守一生；②烏熱爾圖：辭官返鄉(xiāng)，創(chuàng)作大量作品，擔(dān)當(dāng)起民族文化傳承的責(zé)任；③走出山林的人們：不忘根河，勇敢熱情地 接受了新生活。請分別概括他們各自“根河之戀”的表現(xiàn)。 23．文章敘寫了瑪利亞③從結(jié)構(gòu)上看，領(lǐng)起后文或收束前文的語句，表示過渡的語句，有重要指示代詞的語句， 4 位于文、段開頭或結(jié)尾的領(lǐng)起性、總結(jié)性語句等。 【名師點(diǎn)睛】重要語句包括：①從內(nèi)容上看，能揭示文章題意、主旨的語句。 【考點(diǎn)定位】體會重要語句的豐富含意，賞析作品的內(nèi)涵。 【解析】 該題考查對重點(diǎn)句子的理解。原因：“我”是外來游客，來去匆匆。請根據(jù)文意，說明“這河的深奧”的含義、“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。分析物象的作用，可以從以下角度入手：①內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，或交代什么樣的環(huán)境，或暗示什么內(nèi)容，或成為全文的線索；②情感主旨方面，象征了什么內(nèi)容，成為某種情感（精神）的載體。 【名師點(diǎn)睛】 此類題常見的提問方式有：①請分析某物象在文中有什么作用。 【考點(diǎn)定位】欣賞作 品的形象，賞析作品的內(nèi)涵。 【解析】 該題考查欣賞作品形象及賞析作品內(nèi)涵。 ？有什么象征意義？（ 5分） 【答案】 特點(diǎn)：①巨大的生命力；②純真清澈；③一次次的新生；④養(yǎng)育了兩岸的生命。后者即概括出來的中心意思要能夠覆蓋全文或整個段落，不 能離題太遠(yuǎn)、太籠統(tǒng)。歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思是在信息篩選的基礎(chǔ)上對文章材料和思想的進(jìn)一步把握。 【名師點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的考查，既有對某一段落或某些段落內(nèi)容、意思的歸納、概括，也有對全篇中心意思的歸納、概括。 【答案】 D 【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi) 容要點(diǎn)，概括中心意思。 C．第六段中作者運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。 3 B．烏熱爾圖為瑪利亞 【名師點(diǎn)睛】所謂“重要詞語”，從命題者的角度而言，一是這個詞語 在文中有重要作用，或反映深層含義或體現(xiàn)作者觀點(diǎn)或在結(jié)構(gòu)上有獨(dú)特作用或有修辭作用；二是通過這個詞語可以檢測出考生的理解水平。 ，理解 不正確 ． ． ． 的一項是（ 2分） A．恬然：自然放松，沉靜從容 B．袒露：毫不遮掩、毫無保留地展現(xiàn) C．盤算：精打細(xì)算 D．曼妙：舞姿輕盈而美麗 【答案】 C 【考點(diǎn)定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。 我知道我雖 然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧 ，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。那是我度過的最為愉快的時刻。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從 根河運(yùn)往大江南北。 這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子， 盤算 ． ． 著未來。 我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。 2 我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些 袒露 ． ． 在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍 不住心潮起伏。人們從他的小說里，認(rèn)識了這個寂寞又熱烈的民族。索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？ 因為烏熱爾圖是根河的兒子。索拍一張照片。這位偉大的母親至今仍 恬然 ． ． 生活在她的鹿群之中。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。索一步也不想離開她的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。 傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。這條源自大興安嶺的河，原本的名 字“ 葛根高勒 ”，正是清澈透明的意思。 春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。 講考點(diǎn) ※ 考點(diǎn)一： 結(jié)構(gòu)思路 【 高考典例 】 【 2017年高考北京卷】閱讀下面的作品，完成 19— 24題。 1 專題 05 文學(xué)類文本閱讀散文之結(jié)構(gòu)語言 講 目標(biāo) 、語言 類 試題基本題型及命題規(guī)律。 高考文學(xué)類文本散文閱讀結(jié)構(gòu)、語言 類 試題 答題技巧。 根河之戀 根河是鄂溫克人 【 1】 的母親河。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩 94歲的瑪麗亞 一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美麗的名字。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。 其實我很想去為瑪麗亞這些年，涌到瑪麗亞 當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動??！ 烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報答。 人類到了 21世紀(jì)，越來越意識到人與自然必須平等相處。在離城市不遠(yuǎn)的一個地方，新建了童話 般的家園，這座小城就叫了根河。男人穿著時尚的 T 恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞 ?索一樣，但卻是城市里流行的花色。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。眼下，過往的一切留在了畫冊里。 根河天亮得很早。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。這些根河小城中的 曼妙 ． ． 舞者??！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。 陽光將河水映照得流光溢彩。 （取材于葉梅的同名散文） 注釋：【 1】鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。能力層級為鑒賞評價 D。 ， 不正確 ． ． ． 的一項是（ 3分） A．傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手。索拍攝的照片，生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。 D．搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時尚的新生活。能力層級為分析綜合 C。要準(zhǔn)確理解文章某一段落、某些段落或全文的內(nèi)容要點(diǎn)、思想內(nèi)容或中心意思，并能用自己的語言歸納、概括出來。前者的前提是對文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解，對其寫作思路有清晰的判斷；還應(yīng)注意盡可能用原文中的詞語歸納，防止要點(diǎn)遺漏。這是互相聯(lián)系的兩方面：后者必須以把握文章的各方面基本內(nèi)容為基礎(chǔ)，前者又需以整體把握文章中心意思為宏觀指導(dǎo)。象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格。解答本題對文本第二段的每一句進(jìn)行篩選重點(diǎn)字詞即可，如“巨大生命力”“純真清洌”，而象征義從首段“根河是鄂溫克人的母親河”該句進(jìn)行分析即可。能力層級為鑒賞評價 D。②文中多次寫到某物象，分別表現(xiàn)了什么意圖？請簡要分析。 “我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧”。（ 6分） 【答案】 含義：① 鄂溫克人久遠(yuǎn)的歷史；②豐富的精神世界；③未來的發(fā)展。情感：對鄂溫克民族的尊重。對“深奧”含義的理解及對“抵達(dá)不了”原因的分析，從文本第二、四、五、六、七等段落篩選重點(diǎn)字詞理解，其中原因可根據(jù)文中“但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢”來分析。能力層級為鑒賞評價 D。②從表達(dá)上 看，抒情性和議論性語句。④從修辭上看，運(yùn)用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句，以及語意比較含蓄的語句等。索、烏熱爾圖和走出山林的人們。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（ 6分） 【答案】 表現(xiàn)：①瑪麗亞 匠心：作者選擇了不同時代、不同生活環(huán)境中的典型人物，完整地表現(xiàn)出了鄂溫克人依戀“根河”、堅守根河精神的主旨。能力層級為分析綜合 C。②構(gòu)思特色包括謀篇布局與選材。選材包括引用詩文，選用日常生活中的凡人小事。下列對經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解 不正確 ． ． ． 的一項是（ 3分） A．大觀園是《紅樓夢》中人物活動的一個主要場所。 B．《邊城》的故事發(fā)生在 20 世紀(jì) 30 年代湘西小鎮(zhèn)茶峒。 C．《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗 爭。 D．《阿 Q 正傳》寫的故事以辛亥革命時期的未莊為主要場景。 【答案】 A 【考點(diǎn)定位】了解有關(guān)名著名篇的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色等。 【名師點(diǎn)睛】該題將名著考查放置在現(xiàn)代文閱讀中，形式較為新穎。 2.【 2020年高考天津卷】 閱讀下面的文章，完成 16～ 19題。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。恍惚中，甚至憶起了聽到這些話時的具體情 境，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。 在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的釉彩一般的韻味。 關(guān)于母語，英文里的一個說法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)： mother tongue。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。 詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致?！把劭此鸶邩?，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常。欲說還休，卻道天涼好個秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。它們宜于意會，難以言傳。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿 里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。 但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語，時間是最重要的條件。有如窖藏老酒，被時光層層堆疊，然后醇香。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。日升月落，春秋代序；晝 夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。 我驕傲于自己母語的強(qiáng)大生命力，五千年的漫長歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個個方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時，便仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨(dú)自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子， 不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。 對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)