社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史ppt課件-展示頁(yè)
2025-05-21 12:38本頁(yè)面
【正文】 會(huì)心理學(xué)的創(chuàng)立，有著不可忽略的作用，即它提出了一個(gè)基本原則：除了個(gè)體心理外，還存在著群體心理，而且這種心理受社會(huì)文化的影響和制約。 從這一年開(kāi)始，社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了經(jīng)驗(yàn)描述階段。 二、社會(huì)心理學(xué)的直接來(lái)源 德國(guó)的民族心理學(xué) 1859年德國(guó)人 M．拉扎勒斯和 H．施坦達(dá)爾聯(lián)袂主編 《 民族心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)雜志 》 ，借助哲學(xué)、人類學(xué)和史學(xué)的取向，對(duì)民族群體的語(yǔ)言、風(fēng)俗、習(xí)慣進(jìn)行研究。 以上事實(shí)說(shuō)明，社會(huì)心理學(xué)是沿著兩條線索形成的：“社會(huì)學(xué)家的社會(huì)心理學(xué)”和“心理學(xué)家的社會(huì)心理學(xué)”。 有關(guān)催眠的觀點(diǎn)有兩種： 法國(guó)鄉(xiāng)村醫(yī)生李厄保及其后的南錫學(xué)派主張催眠完全是暗示的結(jié)果，是一種正?，F(xiàn)象； 巴黎大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士沙可及其巴黎學(xué)派則認(rèn)為催眠狀態(tài)是變態(tài)者的特征， 當(dāng)時(shí)的勝利者是巴黎學(xué)派，導(dǎo)致了變態(tài)心理學(xué)和社會(huì)心 理學(xué)的結(jié)合。 ” 心理學(xué)： 1842年布雷德的催眠術(shù)實(shí)驗(yàn)。 主張用自然科學(xué)方法研究社會(huì)現(xiàn)象。 社會(huì)學(xué)： 1838年法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家?jiàn)W古斯特 第三節(jié) 社會(huì)心理學(xué)的形成時(shí)期 —— 經(jīng)驗(yàn)描述階段 一、背景 整個(gè)資本主義世界的相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展 。 亞里士多德 ?弗洛伊德、奧古斯丁、阿奎那、馬基雅維里、 霍布斯 三、 歷史作用與缺陷 1. 對(duì)社會(huì)心理現(xiàn)象進(jìn)行了有益的思考，為現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)研究 提供了母題。 第二節(jié) 社會(huì)心理學(xué)的孕育時(shí)期 —— 社會(huì)哲學(xué)階段 一、特點(diǎn) 1. 時(shí)間跨度大 （古希臘時(shí)期～ 19世紀(jì)上葉） 2. 研究方法主要依靠思辨 3. 社會(huì)心理學(xué)思想與其它人文思想混雜在一起 二、兩種不同傾向的社會(huì)心理學(xué)思想 蘇格拉底和柏拉圖的觀點(diǎn) 他們認(rèn)為人雖然不能完全擺脫生物遺傳因素的支配，但卻可以接受到社會(huì)環(huán)境和教育的深刻影響。第一章 社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史 本章要點(diǎn)： ?社會(huì)心理學(xué)的歷史分期問(wèn)題 ?孕育時(shí)期 ?形成時(shí)期 ?確立時(shí)期 ?社會(huì)心理學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展 第一節(jié) 社會(huì)心理學(xué)的歷史分期問(wèn)題 一、關(guān)于社會(huì)心理學(xué)歷史分期問(wèn)題的三種觀點(diǎn) 觀點(diǎn) 1： 1897年 （ 心理現(xiàn)象） 觀點(diǎn) 2： 1908年 （麥獨(dú)孤發(fā)表 《 社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論 》 ，羅斯發(fā)表 《 社會(huì)心理學(xué) 》 ） 觀點(diǎn) 3： 1924年 （ 《 社會(huì)心理學(xué) 》 ） 二、 E． P．霍蘭德的三階段理論 1976年 霍蘭德 在 《 社會(huì)心理學(xué)的原則與方法 》 一書(shū)中提出，可將社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷史劃分為三大階段 : 1. 社會(huì)哲學(xué) 2. 社會(huì)經(jīng)驗(yàn)論 1979年， 《 心理學(xué)的體系與理論 》 一書(shū)中采用了這一歷史分期。 80年代，我國(guó)社會(huì)心理學(xué)界相應(yīng)于這三大階段提出將社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷史劃分為 孕育時(shí)期 、
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