【正文】 的思維方法。
A、墨子 B、孔子 C、韓非 D、老子
4“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
4《論語》中可以看出，孔子認(rèn)為治國(guó)治民，最根本的是（ A ）。
C、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
A、蚓無爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
A、教育 B、政治 C、經(jīng)濟(jì) D、軍事
3在對(duì)人性的看法上，荀子主張（ B ）
A、人性善 B、人性惡 C、人性無善惡 D、人性有善惡
3“要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑” 就是《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)的（ C ）。孟子以這則“揠苗助長(zhǎng)”的寓言說明了（ C ）的重要性?！狈从沉私虒W(xué)的( D )。
A、教育 B、政治 C、經(jīng)濟(jì) D、軍事
3“學(xué)然后知不足，教然后知困。
A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、墨子
3孟子認(rèn)為（ A ）是社會(huì)倫常秩序得以建立的基礎(chǔ)和基石。
A、取信于民 B、為政以德 C、講究禮節(jié) D、因材施教
孟子以（ B ）為教育思想的理論基礎(chǔ)。子曰：“足食，足兵，民信之矣。
A、簡(jiǎn)約 B、復(fù)雜 C、炫耀 D、文化
2（ D ）在中國(guó)教育史上開創(chuàng)了與教育“內(nèi)發(fā)說”截然相反的教育“外鑠論”。
A、聞 B、見 C、知 D、行
2孟子曰：“博學(xué)而詳說之，將以反說約也。
2“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了教育與（ B ）的關(guān)系。
C、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
A、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
A、父母 B、環(huán)境 C、老師 D、教學(xué)方法
2以孔孟為代表的儒家，其核心思想就是（ B ）。
A、《大學(xué)》 B、《論語》 C、《學(xué)記》 D、《中庸》
“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。
A、博學(xué)于文 B、開而弗達(dá) C、強(qiáng)而弗抑 D、道而弗牽
1孟子認(rèn)為人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和（ A ）
A、是非之心 B、進(jìn)退之心 C、悲喜之心 D、善惡之心
1《學(xué)記》是（ C ）四十九篇中的一篇?！?一句出自（ C ）
A、《論語》 B、《師說》 C、《學(xué)記》 D、《孟子》
1“不憤不啟，不悱不發(fā)。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！
D、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
B、百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！?孟子是用反面事例來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要（ C ）
A、專心致志 B、磨練意志 C、持之以恒 D、深造自得
我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（ D ）
A、朱熹 B、孟子 C、董仲舒 D、孔子
提出“建國(guó)君民，教學(xué)為先”主張的著作是（ C ）
A、《大學(xué)》 B、《論語》 C、《學(xué)記》 D、《中庸》
孔子的教育思想在他的言論集（ B ）中有充分反映。”體現(xiàn)了孟子的（ D ）
A、教育思想 B、學(xué)術(shù)思想 C、等級(jí)觀念 D、民本思想
“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想最早出自( A )
A、《論語》 B、《學(xué)記》 C、《四書集注》 D、《孟子》
《學(xué)記》上說:“不陵節(jié)而施。”一句里的“庠序”指的是（ B ）
A、官府 B、學(xué)校 C、家庭 D、社會(huì)
“學(xué)而優(yōu)則仕”概括了（ A ）關(guān)于教育目的的主張?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典與教育》復(fù)習(xí)題一、單選題
“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
A、孔子 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹
世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著是( C )
A、《論語》 B、《師說》 C、《學(xué)記》 D、《孟子》
“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@句話體現(xiàn)了( A )
A、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則 B、啟發(fā)性教學(xué)原則
C、因材施教的教學(xué)原則 D、鞏固性教學(xué)原則
“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
A、《大學(xué)》 B、《論語》 C、《學(xué)記》 D、《中庸》
1《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”屬于（ A ）教學(xué)原則
A、循序漸進(jìn)原則 B、鞏固性原則 C、因材施教原則 D、直觀性原則
1下列名言屬于孟子說的是（ D ）
A、志士仁人，無求生以害人，有殺生以成仁。
C、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
1“學(xué)然后知不足，教然后知困。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@句話出自（ B ）
A、《學(xué)記》 B、《論語》 C、五經(jīng)四書 D、《說文解字》
1“要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，但不提供現(xiàn)成的答案”就是《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)的（ B ）。
A、《大學(xué)》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》
1中國(guó)古代提出“有教無類”的思想家是（ A ）
A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、墨子
1（ C ）是我國(guó)先秦時(shí)期教育思想的概括和總結(jié)?！?這個(gè)故事說明了（ B ）對(duì)教育的影響。
A、義 B、仁 C、禮 D、智
2我國(guó)第一部專門討論教育教學(xué)問題的著作是（ C ）
A、《大學(xué)》 B、《論語》 C、《學(xué)記》 D、《中庸》
2孔子提出的“因材施教”符合個(gè)體身心發(fā)展的（ B ）
A、不平衡性要求 B、個(gè)別差異性要求
C、順序性要求 D、互補(bǔ)性要求
2荀子以（ A ）作比喻，說明通過學(xué)習(xí)，后學(xué)可以超過前人，學(xué)生可以超過老師。
B、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
D、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
A、經(jīng)濟(jì) B、政治 C、軍事 D、文化
2荀子把教學(xué)或?qū)W習(xí)過程具體化為聞、見、知、行四個(gè)環(huán)節(jié)，并把（ D ）看作是最終目標(biāo)?！贝嗽捯庠谡f明廣博地學(xué)習(xí)，詳盡地解說，目的在于融會(huì)貫通后返歸到（ A ）上去。
A、孔子 B、孟子 C、墨子 D、荀子
2子貢問政?！边@個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（ A ）的治國(guó)思想。
A、人性惡 B、人性善 C、人性無善惡 D、人性有善惡
32000多年前，孔子就提出了與“教育機(jī)會(huì)均等”相類似的樸素主張，他的“有教無類”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了（ A ）
A、教育起點(diǎn)機(jī)會(huì)均等 B、教育過程機(jī)會(huì)均等
C、教育條件機(jī)會(huì)均等 D、教育結(jié)果機(jī)會(huì)均等
3先秦思想的集大成者是（ C ）。
A、教育 B、政治 C、經(jīng)濟(jì) D、軍事
3孔子在（ B ）上主張“仁者愛國(guó)”，“克己復(fù)禮”。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
A、因材施教原則 B、鞏固性原則 C、啟發(fā)性原則 D、教學(xué)相長(zhǎng)原則
3宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其家人曰：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。
A、鞏固性 B、啟發(fā)性 C、循序漸進(jìn) D、因材施教
3孔子在（ A ）方面提出“有教無類”，“因材施教”等主張。
A、博學(xué)于文 B、開而弗達(dá) C、強(qiáng)而弗抑 D、道而弗牽
孟子認(rèn)為惻隱之心是（ B ）
A、智之端 B、仁之端 C、義之端 D、禮之端
4荀子以（ B ）作比喻，說明人借助學(xué)習(xí)，可以有很大的進(jìn)步。
B、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?br />D、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
A、教育 B、政治 C、經(jīng)濟(jì) D、軍事
4春秋時(shí)期是思想家百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期，（ B ）是儒家的代表人物?！泵献哟嗽捯庠趶?qiáng)調(diào)成大事者，應(yīng)該（ B ）
A、專心致志 B、磨練意志 C、持之以恒 D、深造自得
4荀子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過程中人們的思想方法容易片面，妨礙認(rèn)識(shí)事物的全貌。
A、注重“積”“漸” B、聞、見、知、行結(jié)合
C、解蔽救偏、兼陳中衡 D、“虛壹而靜”，專心有恒
4下列名言屬于孔子說的是（ A ）
A、志士仁人，無求生以害人，有殺生以成仁。
C、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
4下列語句，哪一句體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響（ D ）
A、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
C、三人行，必有我?guī)熝伞?br />4“溫故而知新，可以為師矣。”這句話體現(xiàn)了（ B ）
A、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則 B、啟發(fā)性教學(xué)原則
C、因材施教的教學(xué)原則 D、鞏固性教學(xué)原則
5反映孔子教育民主思想的主要言論是（ A ）
A、有教無類 B、不憤不啟，不悱不發(fā)
C、知之為知之，不知為不知，是知也 D、博學(xué)于文，約之以禮
5季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣?！边@個(gè)回答體現(xiàn)出孔子（ B ）的治國(guó)思想。是尚友也。
A、以意逆志 B、以己度人 C、知人論世 D、詩(shī)無達(dá)詁
54．“三人行，必有我?guī)熝伞? B、擇其好者而從之，其不好者而改之。 D、擇其善者而學(xué)之，其不善者而更之。
A、蚓無爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
C、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
5孟子認(rèn)為有無（ B ）是人和禽獸相區(qū)別的重要標(biāo)志。他在中國(guó)歷史上首次提出（ C ）指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的思想。 B、學(xué)而優(yōu)則仕。 D、博學(xué)于文，約之以禮。
A、文化知識(shí) B、道德教育 C、自然科學(xué) D、生產(chǎn)勞動(dòng)
5孟子認(rèn)為，君子的教育方式有五種，有的像及時(shí)雨一般潤(rùn)澤萬物，有成全品德的，有培養(yǎng)才能的，有解答疑問的，還有以流風(fēng)余韻為后人所自行學(xué)習(xí)的。
A、誨人不倦 B、循序漸進(jìn) C、由博反約 D、因材施教
60、宋代開國(guó)宰相趙普曾有“半部（ A ）治天下”的名言。
A、三人行，必有我?guī)熝伞?br />C、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
6“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”這一段講（ A ）的重要性。
A、教材 B、教師 C、教法 D、學(xué)法
6荀子認(rèn)為成為老師的條件有四種，而( D )并不包括在這里面?！?反映了孔子提倡一種( B )的教學(xué)方法。這反映了孔子提倡一種( D )的教學(xué)原則。
A、系統(tǒng)性 B、啟發(fā)性 C、思想性 D、鞏固性
7孔子教學(xué)的主要科目是“六藝”，“六藝”指的是（ A ）
A、禮、樂、射、御、書、數(shù) B、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》
C、文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御 D、算術(shù)、幾何、文法