政治學(xué)概論重點(自考綱要匯編)-展示頁
2025-04-24 07:55本頁面
【正文】 ，并摧毀舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，建立和發(fā)展新的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，使社會得到根本的改造。（單選）國家歷史類型的更替規(guī)律，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動決定的。第三章（多選）亞里士多德把國家劃分為三類：君主國、貴族國和民主國。1（多選）國家的基本職能：內(nèi)部職能和外部職能。第二，普遍的約束力。③國家是機(jī)器。（簡答）馬克思主義關(guān)于國家的定義：①國家是有階級社會的組織。（多選）神權(quán)論的代表人物：董仲舒、托馬斯國家是一個階級壓迫另一個階級的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級服從一個階級的機(jī)器。②公共權(quán)力的設(shè)立。第三種形式是德意志國家的產(chǎn)生形式。（多選）恩格斯再《家庭、私有制和國家的起源》揭示了國家在氏族制度的廢墟上產(chǎn)生的三種主要形式：第一種形式是雅典國家的產(chǎn)生形式，它是國家產(chǎn)生的“最純粹、最典型的形式”。第三次社會大分工是直接交換的商品生產(chǎn)。第二次是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離。（單選和多選）三次社會大分工：第一次社會大分工是畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工。第二，氏族制度中的決策組織——議事會，是一切成年男女平等表達(dá)意見的議事機(jī)構(gòu)。（單選）19世紀(jì)中期，美國的人種學(xué)家和考古學(xué)家摩爾根經(jīng)過對美國印第安人生活的研究，寫成《古代社會》。2（多選）政治學(xué)的具體研究方法：歷史研究法、制度研究法、比較研究法、結(jié)構(gòu)功能研究法。第四，它強(qiáng)調(diào)指出，無產(chǎn)階級在政治上不是用共和制來代替君主制，不是簡單地要求國家形式的改變，而是要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂”。第二，它明確指出了有文字記載以來，人類的歷史是階級斗爭的歷史，階級斗爭的核心是政權(quán)問題。③第二次世界大戰(zhàn)以后至今，西方政治學(xué)的研究方向，為政策的制定過程。（單選）西方政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷三個階段：①19世紀(jì)末開始至第一次世界大戰(zhàn)為止，西方政治學(xué)主要以國家為研究對象，憲法成為政治學(xué)理論的主要研究對象。1（多選）18世紀(jì)末至19世紀(jì)末是西方近代政治學(xué)的發(fā)展和變革階段，代表人物：孔斯坦、邊沁為代表的自由主義政治思想家，孔德、斯賓塞為代表的實證主義政治思想家，圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會主義學(xué)說。1（多選）15世紀(jì)至16世紀(jì)是西方近代政治學(xué)的形成時期，代表人物：馬基雅維里《君主論》、布丹《共和六論》、莫爾《烏托邦》、康帕內(nèi)拉《太陽城》。1（多選）中世界神學(xué)政治論的代表人物是奧古斯丁、托馬斯他把慎到的“勢”、商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”融為一體，形成一套法家的治國理論。1（多選）儒家的主要思想：“為國以禮”和“為政以德”。（多選）政治學(xué)與法學(xué)的關(guān)系的學(xué)者及其著作：柏拉圖《理想國》、亞里士多德《政治學(xué)》、洛克《政府論》、盧梭《社會契約論》和孟德斯鳩《論法的精神》。（單選）政治學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系：傳統(tǒng)政治觀的邏輯起點，認(rèn)為人性是完善的或者是可以趨于完善的。（多選）政治學(xué)的研究對象，從狹義的角度，政治學(xué)要以國家為研究對象，即政治學(xué)要研究國家的活動、形式、關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律等；從廣義的角度，政治學(xué)要以公共權(quán)力為研究對象，研究以公共權(quán)力為中心的政治關(guān)系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行為的內(nèi)容和規(guī)律。第四，政治活動是科學(xué)，是藝術(shù)。第二，政治的實質(zhì)是階級關(guān)系。伊斯頓（他的《政治體系》提出了“權(quán)威性價值分配說“）。 （單選）將政治看作是“管理眾人之事”即管理公共事務(wù)的活動的學(xué)者有：孫中山、麥肯齊。（單選）將政治視為爭奪權(quán)力以及施展謀略和玩弄權(quán)術(shù)的活動的學(xué)者：馬基雅維里（他的著作《君主論》）、俾斯麥、拉斯韋爾、馬克斯政治學(xué)概論重點資料第一章（單選）用道德的觀點解釋政治，政治等把同或歸結(jié)為倫理道德的學(xué)者有：孔子、亞里士多德、柏拉圖、康德、黑格爾。（單選）認(rèn)為政治是一種法律現(xiàn)象，將政治說成是立法和執(zhí)法的過程的學(xué)者有：凱爾遜。韋伯。（單選）把政治解釋為圍繞政府制定和執(zhí)行政策而進(jìn)行的活動，是一種“社會價值的權(quán)威性分配的活動”的學(xué)者有：戴維（簡答）馬克思主義關(guān)于政治的解釋：第一，政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是有經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。第三，政治的核心是政治權(quán)力，國家政權(quán)問題是政治的根本問題。綜上所述，政治是階級社會中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動各社會關(guān)系的總和。（多選）政治學(xué)的研究范圍：政治學(xué)基礎(chǔ)理論（包括政治思想史）、中國政治、比較政治、公共政策、行政管理、國際政治。而現(xiàn)代西方政治哲學(xué)的邏輯基點認(rèn)為人性將永遠(yuǎn)是不完善、有弱點的。1（多選）先秦時代對我國政治生活影響最為深遠(yuǎn)的是以孔孟為代表的儒家政治思想，以老莊為代表的道家政治思想，以韓非為代表的法家政治思想。1（多選）韓非著有《韓非子》。1（單選）亞里士多德的《政治學(xué)》被公認(rèn)為是西方政治學(xué)的真正開山之作，他因此成為西方政治學(xué)的奠基者。阿奎那。1（多選）17世紀(jì)至18世紀(jì)，是西方近代政治學(xué)的繁榮階段，代表人物：荷蘭的格勞秀斯和斯賓諾莎，英國的霍布斯和洛克，法國的伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭，美國的杰弗遜、潘恩和漢密爾頓。1（單選）行為主義方法是20世紀(jì)以來西方政治學(xué)的主要研究方法。②第一次世界大戰(zhàn)之后到第二次世界大戰(zhàn)前夜，“羅斯福新政”是其典型代表。2（簡答）《共產(chǎn)黨宣言》主要內(nèi)容：第一，它提出了國家是階級組織的觀點。第三，它提出了無產(chǎn)階級專政的理論，這不僅是馬克思主義政治學(xué)的核心和主要觀點，同時也表明了馬克思主義國家學(xué)說的階級性。第五，它系統(tǒng)地闡述了無產(chǎn)階級的政黨學(xué)說。第二章（名詞解釋）氏族，是具有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止通婚的人們的集團(tuán)。（簡答）氏族制度的特點：第一，氏族內(nèi)部禁止通婚是氏族制度的根本規(guī)
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